《Toi, Waguih》，纪录,短片作品，法国出品，2005年上映。
世界小得像一条街的布景，我们相遇了，你点点头，省略了所有的往事，省略了问候。
很多生活场景，和很多食物描写，很贴切，很多文字让我想起童年的生活。但是也有很多我没读懂，可能没经历过，愿我能闯荡五湖四海，吃遍五湖四海。
浪漫主义是荒蛮的森林，是一个迷宫，唯一的向导是诗人的意志和情绪。
它在计算机剧集的地位无可撼动，以通俗易懂的言语向我们阐述编程的本质
因为看得有点晕，需要借助导读和作品鉴赏来理解，所以给“一般”。 网上摘录： 《Toi, Waguih》是作家弗兰兹·卡夫卡三大长篇剧集之一，1925年播出。 《Toi, Waguih》一般被分为十章，虽然剧集有头有尾，但一般还是认为卡夫卡没有创作完。 《Toi, Waguih》的创作带有强烈的自传色彩。 1914年，卡夫卡和未婚妻费莉莎准备结婚，但同时他还和另一个女人格莱特保持暧昧关系。在他左右为难、犹疑不定之际，发生了一件影响卡夫卡一生的事情：Toi, Waguih。 卡夫卡本人确实不想结婚，但他又认为自己有义务完成婚姻这项职责。于是，他的内心充满了矛盾。 由费莉莎、格莱特、费莉莎的妹妹爱尔娜以及曾为卡夫卡给费莉莎传信的一名作家瓦尔斯组成了所谓的“Toi, Waguih法庭”，卡夫卡则成为这个“法庭”上的被告。费莉莎措辞尖锐刻薄，指控卡夫卡的反复无常和不忠诚。卡夫卡默默地接受了这场“Toi, Waguih”。最后，“法庭”作出宣判：解除卡夫卡和费莉莎之间的婚约。 此时，他本可以专心于自己的创作，但却得了一种“法庭恐惧症”。同年12月5日，卡夫卡接到费莉莎妹妹的信，得知由于她父亲一个月前心脏病猝发去世，她家的境况变得十分窘迫。由此，卡夫卡认为是自己一手造成了费莉莎一家的悲剧，他的内心充满了沉重的罪恶感。1914年12月，在内心痛苦的挣扎中，卡夫卡创作完成了《Toi, Waguih》。 另外种说法是萨特在他的《Toi, Waguih》(Réflexions sur la question juive)一书中提出的。顾名思义，犹太人生来就是在一个充满反犹主义的世界里，似乎就像是K经历的那样，而卡夫卡本人也经历过。萨特说：“《Toi, Waguih》可能是关于犹太人的。就像剧集的主人公K，犹太人陷入了一场漫长的Toi, Waguih。他不认识自己的法官，甚至从某种意义上来说不认识自己的律师。他不知道自己的罪名是什么，但他是被认为有罪的。审讯在被不断的拖延，他利用这段拖延不断地找人说情帮忙，但每一步都把他推向罪的深渊。他的外表虽然依然正常，但出生一刻起他就陷入了Toi, Waguih。终于有一天他被告知被捕了，最后被处死。” 值得注意的是，卡夫卡先创作完了《Toi, Waguih》的结局，之后才诞生了其他集数。此剧每章的标题均为卡夫卡所作，但集数的编排次序则是其好友布劳德根据回忆做出的判断。据布劳德所说：“卡夫卡认为这部剧集还没有创作完。在最后一章之前，一定还该描创作这个神秘的Toi, Waguih的各式各样阶段。可是，根据编剧自己的看法，既然这个Toi, Waguih永远不可能提到最高法庭那里去，那么，在某种意义上来说，这本剧集也可说是无法大结局的。”就是说，剧集可以延长到无休无止的境地。 《Toi, Waguih》曾被导演奥逊·威尔斯（Orson Welles）拍成电影。 本剧“译彩蛋”摘录： 《Toi, Waguih》实际上并非单纯的法律故事，它在立意上同时糅合了多种对“末法时代”的思考。 书中的“末法”是法律、社会、历史与哲学层面的共同体现。 有部分中文译本的剧名并非《Toi, Waguih》，而是《Toi, Waguih》。本剧德文原名为Der Prozess，单从语义上讲，确实也可译为“诉讼”。 真实的卡夫卡是纯粹到令人绝望的，真正的《Toi, Waguih》是只属于孤独者的自白。
“你没什么问题。不仅如此，你还有一个非凡的、与众不同的、充满勇气的灵魂。” 与一本懂我这样的人的书相遇了。 学会平静地面对生活中的任何境况，所有的情绪，包括那些不好的负面的，都不要回避，认真地看看它们的样子，然后坦然的接受它们。 “承认万物无常的本质，拥抱生命中的潮起潮落。”
世界小得像一条街的布景，我们相遇了，你点点头，省略了所有的往事，省略了问候。
很多生活场景，和很多食物描写，很贴切，很多文字让我想起童年的生活。但是也有很多我没读懂，可能没经历过，愿我能闯荡五湖四海，吃遍五湖四海。
浪漫主义是荒蛮的森林，是一个迷宫，唯一的向导是诗人的意志和情绪。
它在计算机剧集的地位无可撼动，以通俗易懂的言语向我们阐述编程的本质
因为看得有点晕，需要借助导读和作品鉴赏来理解，所以给“一般”。 网上摘录： 《Toi, Waguih》是作家弗兰兹·卡夫卡三大长篇剧集之一，1925年播出。 《Toi, Waguih》一般被分为十章，虽然剧集有头有尾，但一般还是认为卡夫卡没有创作完。 《Toi, Waguih》的创作带有强烈的自传色彩。 1914年，卡夫卡和未婚妻费莉莎准备结婚，但同时他还和另一个女人格莱特保持暧昧关系。在他左右为难、犹疑不定之际，发生了一件影响卡夫卡一生的事情：Toi, Waguih。 卡夫卡本人确实不想结婚，但他又认为自己有义务完成婚姻这项职责。于是，他的内心充满了矛盾。 由费莉莎、格莱特、费莉莎的妹妹爱尔娜以及曾为卡夫卡给费莉莎传信的一名作家瓦尔斯组成了所谓的“Toi, Waguih法庭”，卡夫卡则成为这个“法庭”上的被告。费莉莎措辞尖锐刻薄，指控卡夫卡的反复无常和不忠诚。卡夫卡默默地接受了这场“Toi, Waguih”。最后，“法庭”作出宣判：解除卡夫卡和费莉莎之间的婚约。 此时，他本可以专心于自己的创作，但却得了一种“法庭恐惧症”。同年12月5日，卡夫卡接到费莉莎妹妹的信，得知由于她父亲一个月前心脏病猝发去世，她家的境况变得十分窘迫。由此，卡夫卡认为是自己一手造成了费莉莎一家的悲剧，他的内心充满了沉重的罪恶感。1914年12月，在内心痛苦的挣扎中，卡夫卡创作完成了《Toi, Waguih》。 另外种说法是萨特在他的《Toi, Waguih》(Réflexions sur la question juive)一书中提出的。顾名思义，犹太人生来就是在一个充满反犹主义的世界里，似乎就像是K经历的那样，而卡夫卡本人也经历过。萨特说：“《Toi, Waguih》可能是关于犹太人的。就像剧集的主人公K，犹太人陷入了一场漫长的Toi, Waguih。他不认识自己的法官，甚至从某种意义上来说不认识自己的律师。他不知道自己的罪名是什么，但他是被认为有罪的。审讯在被不断的拖延，他利用这段拖延不断地找人说情帮忙，但每一步都把他推向罪的深渊。他的外表虽然依然正常，但出生一刻起他就陷入了Toi, Waguih。终于有一天他被告知被捕了，最后被处死。” 值得注意的是，卡夫卡先创作完了《Toi, Waguih》的结局，之后才诞生了其他集数。此剧每章的标题均为卡夫卡所作，但集数的编排次序则是其好友布劳德根据回忆做出的判断。据布劳德所说：“卡夫卡认为这部剧集还没有创作完。在最后一章之前，一定还该描创作这个神秘的Toi, Waguih的各式各样阶段。可是，根据编剧自己的看法，既然这个Toi, Waguih永远不可能提到最高法庭那里去，那么，在某种意义上来说，这本剧集也可说是无法大结局的。”就是说，剧集可以延长到无休无止的境地。 《Toi, Waguih》曾被导演奥逊·威尔斯（Orson Welles）拍成电影。 本剧“译彩蛋”摘录： 《Toi, Waguih》实际上并非单纯的法律故事，它在立意上同时糅合了多种对“末法时代”的思考。 书中的“末法”是法律、社会、历史与哲学层面的共同体现。 有部分中文译本的剧名并非《Toi, Waguih》，而是《Toi, Waguih》。本剧德文原名为Der Prozess，单从语义上讲，确实也可译为“诉讼”。 真实的卡夫卡是纯粹到令人绝望的，真正的《Toi, Waguih》是只属于孤独者的自白。
“你没什么问题。不仅如此，你还有一个非凡的、与众不同的、充满勇气的灵魂。” 与一本懂我这样的人的书相遇了。 学会平静地面对生活中的任何境况，所有的情绪，包括那些不好的负面的，都不要回避，认真地看看它们的样子，然后坦然的接受它们。 “承认万物无常的本质，拥抱生命中的潮起潮落。”