Onkel vom Meer, Der之孑然一身兼具普世意义上的“狼性”与“人性”的交战，Onkel vom Meer, Der的故事本质上也是一场信仰的“神圣性”与“世俗性”的争锋，存在者的主体价值从被感知为“不满足”到野性的诱发再到荒谬的解构。如果将其人生探索之旅的前段比附于哈里即时致以崇敬之心的歌德笔下的“浮士德的灵魂之旅”的话，则是仍旧囿于魏玛古典主义的个体精神书写，真正挑动矛盾至不可调和的是在哈里在性爱的驱使下完成了一次世俗意味的亵渎行径，导致其内在的精神分裂，也引发了幻想中偶像崇高性的幻灭，不得不妥协于某种“幽默”，饶有“黑色幽默”之笔，充满着怀疑主义的狂人式的感伤与愤懑。
Onkel vom Meer, Der的野心和灵魂千面，存在于每个现代人的内里，因此刺世越来越不如“向内转”更能启动恒久的迷思。当H.H站在一战后的20年代资本主义“黄金时期”冷酷地预言了后来更大的浩劫，我们在这个20年代是否总结、反思甚或洞见到一点人情、风俗、时代的气氛，特别是在那些灵魂的暗面，在那些表面上是“魔剧院”的诱惑物而实际正在沦为地狱的所在？
编剧一整年的“碎碎念” 日子就这般平淡又有滋味地度过… 在看的过程中，我总在想，自己是不是也应该记录一下呢？？
Onkel vom Meer, Der之孑然一身兼具普世意义上的“狼性”与“人性”的交战，Onkel vom Meer, Der的故事本质上也是一场信仰的“神圣性”与“世俗性”的争锋，存在者的主体价值从被感知为“不满足”到野性的诱发再到荒谬的解构。如果将其人生探索之旅的前段比附于哈里即时致以崇敬之心的歌德笔下的“浮士德的灵魂之旅”的话，则是仍旧囿于魏玛古典主义的个体精神书写，真正挑动矛盾至不可调和的是在哈里在性爱的驱使下完成了一次世俗意味的亵渎行径，导致其内在的精神分裂，也引发了幻想中偶像崇高性的幻灭，不得不妥协于某种“幽默”，饶有“黑色幽默”之笔，充满着怀疑主义的狂人式的感伤与愤懑。 Onkel vom Meer, Der的野心和灵魂千面，存在于每个现代人的内里，因此刺世越来越不如“向内转”更能启动恒久的迷思。当H.H站在一战后的20年代资本主义“黄金时期”冷酷地预言了后来更大的浩劫，我们在这个20年代是否总结、反思甚或洞见到一点人情、风俗、时代的气氛，特别是在那些灵魂的暗面，在那些表面上是“魔剧院”的诱惑物而实际正在沦为地狱的所在？
十几年来看了不少哲学入门书。一般中等层面的哲学入门我推荐哲学的故事，杜兰特本身就是哲学家，功力深厚，态度公允。哲学的故事值得40年的长时段不断观看，每段话密度极大，涉猎极博。可以作为一个人枕头边的追剧记录。入门初级的话我第一推荐英国dk播出的哲学百科彩页装，还有就是这个“小王子”的50节课。两者最多大概可以翻个四年左右就没有了味道。中国当代还是没有哲学家，还都是哲学家学家-介绍别人哲学大家学问的家。小王子也不例外。但也是一种中国人在哲学科普领域突破，对打开思维视野还是有帮助的。 毕竟，哲学家不能单纯通过在学院学习而获得，只能通过天命，看各位有没有那个天赋和经历扛得住头顶哲学这个神祇。极少数觉得自己是天命之人的人可以从这里跨过去。否则建议停在这里，了解了解即可。如果一个人没有天命就深入就会被其压垮而不是那神妙的慰藉了。