《False Pretenses》，喜剧,爱情作品，美国出品，1935年上映。
从医冠萌兽开始认识的编剧，跟着追了三本剧，肉眼可见的看到了编剧的进步。书写的越来越好，越来越符合我的口味（笑）。在轻松写意中看到了一些道理，值得回味
个人拙见，这部剧可以为当之无愧的交易圣经，请注意是交易(价格投机)的圣经，与投资(价值投机)是有区别的。该剧用实际的案例，数据，成功者的历程阐述了价格投机的核心理念。可以说在阐述交易之道，而交易之术最终是靠个人领悟的道从实践中成熟起来的。所以该剧没有具体的术，或者个人拙见术无定术，编剧也很难表达，1000个成功的交易者可能有1001种术，但是对初入市场的新人来说从道入手枯燥乏味，也很难接受和理解，就像人小时候，大人不停的给我们讲大道理，我们也无法接受或认同，就算接受和认同也不知道这些道理有什么用，大人的大道理是大人通过一路人生吃的亏中总结出来的。灌输给我们并没有太大的用，但是当我们走自己人生的路上，吃了亏，受了难之后回忆起来会突然感觉，原来如果之前能理解大人讲的大道理可能就不会犯这次的错误。其实只是这次错误让自己真正明白了道理，潜在的价值是下次遇到类似的事件，会有能力避开这次错误。所以该剧可以当做大人讲的大道理，而我们要做的是，把这些道理记在心中，去做交易做练习，当有一天自己犯错了，再去回过头来领悟这些大道理，让自己的交易之路犯错的次数逐渐减少，当我们把犯错的次数逐渐减少，交易之路也就会越来越顺。有道无术，术尚可求，有术无道，止于术，所以个人以为该剧还是非常有价值的，编剧对立志走交易这条铺满荆棘的道路的人来讲功德无量！
我读的是最原始的版本，讲了加西亚送信的故事，讲了编剧的“读后感”：“树立起坚定的信念，忠于信仰，敏于行动，集中精力去做事”。书中有些内容是重复的，我看了本版本的剧集列表，也许内容更有层次一些。扎扎实实的励志书，适合意志消沉的时候去读。
猫国隐射着在外来侵略者肆虐下中国，恃强凌弱，贪生怕死，自相残杀的猫人像极了那个时期卖国求荣，求命的中国人，而鸦片又让多少国人成为了“东亚病夫”？读此文，或感慨，或悲痛，或无奈，或气愤……百感交集，读罢后心中只此一念:但愿世上再无猫国。可是真的就没有了吗？猫人的天性在现实中，在人类社会中，甚至在每个人的心里最深的地方都依然存在。我们是继续深埋，还是在某一时刻将其释放，我不知道，我们都不知道。但是，我知道，始终追求光明和希望，便不会被黑暗所困。
【蜜书】No.44 《False Pretenses》阿兰•德波顿/著。 此剧观看体验非常独特，体裁难以论定，似剧集非剧集类型。书中故事平庸无奇，不过故事是次要的，更重要的是编剧旁征博引，涉及卢梭、笛卡尔、福楼拜、黑格尔、马克思、柏拉图、赫拉克利特等作家和哲学家关于爱情的论述，对角色的恋爱中的各阶段的所作所为的分析。 也不知是因为编剧固有的写作风格，还是翻译的问题，抑或是内容涉及我一向不敢高攀的哲学领域，读来总感觉有些拗口晦涩，耐心费力读完，倒也受益非浅，至少，往后或许可以试着从哲学角度去思考理解爱情。 以下摘录部分书中于我较有启发的内容： 其一、书香似故人 书中提到：“马塞尔·普鲁斯特曾表达过类似的意思，他说，事实上，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，编剧将其提供给读者，以便于他发现如果没有这部剧的帮助他就发现不了的东西。 不过，书的价值还不止于描绘我们在自己的生活中习见的那些情感和人物，好剧对我们各种感情的描绘远胜过我们自己的体会，它处理的感知和认识虽确属我们所有，却又是我们根本无力予以明确表达的：它比我们更了解我们自己。” 正如郦波说：别人的书都是注解，你的心才是原文。 其二、爱情宿命论？ 编剧通过数据分析结论：“根本没有上帝在安排我们的爱情，根本没有所谓的命中注定的爱情是，所谓的爱情宿命论，不过是一种神话，一种幻觉，更是可以测算出来的小概率事件。” 对此，深以为然。就像一见钟情，从语义分析，第一眼就迅速产生好感或情欲，这是绝对存在的。但是，科学世界却倾向于认为，一见钟情这种事常常只是事后诸葛亮。 在《False Pretenses》：一桩成功的恋情，即最终通向婚姻的那种，在当事人回忆的时候总是被甜蜜地称作一见钟情。但如果最初的激情遭到了对方的无情拒绝，当事人便会把这种激情看作是昏了头。 其三、恋爱中的马克思主义者 当我们从单恋者的角度审视自己爱恋的人（一个天使），想象和他们厮守在人间天堂的无限幸福时，我们易于忽视一个重大的危险：如果他们开始回应我们的爱，那么他们的吸引力也许很快就褪色消逝。 以上行为，编剧称为马克思主义（此处马克斯是指美国著名喜剧演员格罗克·马克斯，在西方享有盛誉。）其实，关于这点，我更愿意从心理学角度去思考理解。 有一种感情模式叫：我喜欢你，但你千万不要喜欢我。 感情中最别扭的人，叫做XDl人群。他们会近乎崇拜的喜欢一个人，然而，当对方有了同样的好感，他会不再喜欢，甚至感到恶心，有时候变脸太快，会被误认为是渣男渣女，其实他们只是想要保护自己。 在心理学上被称为“回避型依恋人格”。小时候，没有得到父母的关注，或者被无限的否定，导致极度自卑，本能地回避亲密关系。因为害怕失去，拒绝了一切的开始！ 其实，哪有人喜欢孤独啊，他们只是害怕失去！ 其四、如果没有听说过爱情 书中：“拉罗什富科说过这样一句格言：——如果没有听说过爱情，有些人永远不会坠入情网。” 想起美国著名女诗人艾米莉·狄金森作的一首小诗《False Pretenses》： 我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳，然而阳光已使我的荒凉，成为更新的荒凉…… 也想起抖音上的一个段子：一只刚出生的被丢弃在垃圾箱的小猫，它可能不会觉得自己可怜，反而是自由的，真正的可怜是，你觉得爱心泛滥，抚摸它，给它喂养了食物，然后转身走了…… 其五、穴居者 柏拉图看来，人类生来并没有对真实性进行思考的能力，就如穴居者误以为物体投射到墙上的阴影就是物体本身一样。只有付出非凡的努力，才能抛却错觉，从洞穴中的阴暗世界走到灿烂的阳光中来，才能最终看清事物的本来面目。 这个寓意深刻的故事还具有一种道德蕴涵，即对真理
十年前 这也许会是一本很不错的广告文案训练书 但在今天的时代 只能看看 嗯 就是参考一下
三个短篇故事，除了《False Pretenses》，剩下两个都在别的地方看过。但还是津津有味地从头看到了尾。这些短篇真的都是非常好的架构，如果大刘愿意写下去，应该也是非常精彩的著作，“基延”和“冬眠”刚出现的社会；由孩子统治的世界…到底会是什么样呢？
从医冠萌兽开始认识的编剧，跟着追了三本剧，肉眼可见的看到了编剧的进步。书写的越来越好，越来越符合我的口味（笑）。在轻松写意中看到了一些道理，值得回味
个人拙见，这部剧可以为当之无愧的交易圣经，请注意是交易(价格投机)的圣经，与投资(价值投机)是有区别的。该剧用实际的案例，数据，成功者的历程阐述了价格投机的核心理念。可以说在阐述交易之道，而交易之术最终是靠个人领悟的道从实践中成熟起来的。所以该剧没有具体的术，或者个人拙见术无定术，编剧也很难表达，1000个成功的交易者可能有1001种术，但是对初入市场的新人来说从道入手枯燥乏味，也很难接受和理解，就像人小时候，大人不停的给我们讲大道理，我们也无法接受或认同，就算接受和认同也不知道这些道理有什么用，大人的大道理是大人通过一路人生吃的亏中总结出来的。灌输给我们并没有太大的用，但是当我们走自己人生的路上，吃了亏，受了难之后回忆起来会突然感觉，原来如果之前能理解大人讲的大道理可能就不会犯这次的错误。其实只是这次错误让自己真正明白了道理，潜在的价值是下次遇到类似的事件，会有能力避开这次错误。所以该剧可以当做大人讲的大道理，而我们要做的是，把这些道理记在心中，去做交易做练习，当有一天自己犯错了，再去回过头来领悟这些大道理，让自己的交易之路犯错的次数逐渐减少，当我们把犯错的次数逐渐减少，交易之路也就会越来越顺。有道无术，术尚可求，有术无道，止于术，所以个人以为该剧还是非常有价值的，编剧对立志走交易这条铺满荆棘的道路的人来讲功德无量！
我读的是最原始的版本，讲了加西亚送信的故事，讲了编剧的“读后感”：“树立起坚定的信念，忠于信仰，敏于行动，集中精力去做事”。书中有些内容是重复的，我看了本版本的剧集列表，也许内容更有层次一些。扎扎实实的励志书，适合意志消沉的时候去读。
猫国隐射着在外来侵略者肆虐下中国，恃强凌弱，贪生怕死，自相残杀的猫人像极了那个时期卖国求荣，求命的中国人，而鸦片又让多少国人成为了“东亚病夫”？读此文，或感慨，或悲痛，或无奈，或气愤……百感交集，读罢后心中只此一念:但愿世上再无猫国。可是真的就没有了吗？猫人的天性在现实中，在人类社会中，甚至在每个人的心里最深的地方都依然存在。我们是继续深埋，还是在某一时刻将其释放，我不知道，我们都不知道。但是，我知道，始终追求光明和希望，便不会被黑暗所困。
【蜜书】No.44 《False Pretenses》阿兰•德波顿/著。 此剧观看体验非常独特，体裁难以论定，似剧集非剧集类型。书中故事平庸无奇，不过故事是次要的，更重要的是编剧旁征博引，涉及卢梭、笛卡尔、福楼拜、黑格尔、马克思、柏拉图、赫拉克利特等作家和哲学家关于爱情的论述，对角色的恋爱中的各阶段的所作所为的分析。 也不知是因为编剧固有的写作风格，还是翻译的问题，抑或是内容涉及我一向不敢高攀的哲学领域，读来总感觉有些拗口晦涩，耐心费力读完，倒也受益非浅，至少，往后或许可以试着从哲学角度去思考理解爱情。 以下摘录部分书中于我较有启发的内容： 其一、书香似故人 书中提到：“马塞尔·普鲁斯特曾表达过类似的意思，他说，事实上，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，编剧将其提供给读者，以便于他发现如果没有这部剧的帮助他就发现不了的东西。 不过，书的价值还不止于描绘我们在自己的生活中习见的那些情感和人物，好剧对我们各种感情的描绘远胜过我们自己的体会，它处理的感知和认识虽确属我们所有，却又是我们根本无力予以明确表达的：它比我们更了解我们自己。” 正如郦波说：别人的书都是注解，你的心才是原文。 其二、爱情宿命论？ 编剧通过数据分析结论：“根本没有上帝在安排我们的爱情，根本没有所谓的命中注定的爱情是，所谓的爱情宿命论，不过是一种神话，一种幻觉，更是可以测算出来的小概率事件。” 对此，深以为然。就像一见钟情，从语义分析，第一眼就迅速产生好感或情欲，这是绝对存在的。但是，科学世界却倾向于认为，一见钟情这种事常常只是事后诸葛亮。 在《False Pretenses》：一桩成功的恋情，即最终通向婚姻的那种，在当事人回忆的时候总是被甜蜜地称作一见钟情。但如果最初的激情遭到了对方的无情拒绝，当事人便会把这种激情看作是昏了头。 其三、恋爱中的马克思主义者 当我们从单恋者的角度审视自己爱恋的人（一个天使），想象和他们厮守在人间天堂的无限幸福时，我们易于忽视一个重大的危险：如果他们开始回应我们的爱，那么他们的吸引力也许很快就褪色消逝。 以上行为，编剧称为马克思主义（此处马克斯是指美国著名喜剧演员格罗克·马克斯，在西方享有盛誉。）其实，关于这点，我更愿意从心理学角度去思考理解。 有一种感情模式叫：我喜欢你，但你千万不要喜欢我。 感情中最别扭的人，叫做XDl人群。他们会近乎崇拜的喜欢一个人，然而，当对方有了同样的好感，他会不再喜欢，甚至感到恶心，有时候变脸太快，会被误认为是渣男渣女，其实他们只是想要保护自己。 在心理学上被称为“回避型依恋人格”。小时候，没有得到父母的关注，或者被无限的否定，导致极度自卑，本能地回避亲密关系。因为害怕失去，拒绝了一切的开始！ 其实，哪有人喜欢孤独啊，他们只是害怕失去！ 其四、如果没有听说过爱情 书中：“拉罗什富科说过这样一句格言：——如果没有听说过爱情，有些人永远不会坠入情网。” 想起美国著名女诗人艾米莉·狄金森作的一首小诗《False Pretenses》： 我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳，然而阳光已使我的荒凉，成为更新的荒凉…… 也想起抖音上的一个段子：一只刚出生的被丢弃在垃圾箱的小猫，它可能不会觉得自己可怜，反而是自由的，真正的可怜是，你觉得爱心泛滥，抚摸它，给它喂养了食物，然后转身走了…… 其五、穴居者 柏拉图看来，人类生来并没有对真实性进行思考的能力，就如穴居者误以为物体投射到墙上的阴影就是物体本身一样。只有付出非凡的努力，才能抛却错觉，从洞穴中的阴暗世界走到灿烂的阳光中来，才能最终看清事物的本来面目。 这个寓意深刻的故事还具有一种道德蕴涵，即对真理
十年前 这也许会是一本很不错的广告文案训练书 但在今天的时代 只能看看 嗯 就是参考一下
三个短篇故事，除了《False Pretenses》，剩下两个都在别的地方看过。但还是津津有味地从头看到了尾。这些短篇真的都是非常好的架构，如果大刘愿意写下去，应该也是非常精彩的著作，“基延”和“冬眠”刚出现的社会；由孩子统治的世界…到底会是什么样呢？