扬科叔叔Oncle Yanco

扬科叔叔Oncle Yanco

6.6

剧情简介

让·瓦尔达是一位美国画家,生活在美国旧金山郊区的海湾,这里是知识分子的聚居地和波西米亚人居住的中心地带。这位老人喜欢驾驶一艘装有拉丁式风帆的帆船四处航行,尤其喜欢到那些具有拜占庭风格的着名城市去作画,

观影心得

《扬科叔叔Oncle Yanco》 何为扬科叔叔Oncle Yanco,大概就是懂你的人,你只需一个眼神的交流,甚至无需语言的表达,他就能到你微笑背后的心酸,看透你内心的疲惫,看穿你的逞强!给予你温暖,护你周全! 书中整体围绕“说的着”与“说不着”讲了一个长长的故事,一个杨百顺,一个牛爱国,一个姥爷,一个外甥,一个七十年前,一个七十年后,不同的时代,却有着近乎相似的命运。 杨百顺因为父亲听了一个说的着人的话,让弟弟去上学,他从杨百顺到杨摩西再到吴摩西最后是罗长礼,从卖豆腐到杀猪,染坊挑水,破竹子,县衙种菜,卖馒头。生活磕磕绊绊,但是,他始终没有放弃! 老杨与老马说的着,因为老马比他看的远,用老杨的话说:“我只能看一里,他能看十里”,所以他与老马说的着,这应该算是价值交换,《扬科叔叔Oncle Yanco》里肖亚文说:“认识这个人就是开了一扇窗户,能够看到不一样的东西同够听到一不样的声音,这东西不当吃不当喝的,但我知道这个东西非常重要”,而这个“说的着”的人就算是高人了,我们都在努力向高人靠拢,其实,当你在向高人靠拢的时候,高人因为没有依靠。所以,高人在学习,在探索,在发现,在尝试………… 杨摩西到吴摩西是老詹带给他的精神上的信仰,当孤独在每个人的心里边成一个群像时,这个孤独是非常可怕的,书中出现最多的一句话是“不杀人,我就放火”,生活不能一味的忍让,你得有底线,学会不与不值得的事情纠缠,人生就会轻松许多,把精力放在更有意义的事情上,才不会浪费时间和生命。心中有信仰,眼睛里有光芒,这才是我们走下去的方向! 世上的人遍地都是,说得着的人千里难寻,所以书中的一些人为了一个说的着的人,可以抛家弃子,可以放弃安稳的日子不过,去流落街头,这,大概也是需要勇气的吧,这应该也算是精神的需求,当然也可能是寂寞在作祟! “一个人的孤独不是孤独,一个人找另一个人,一句话找另一句话,才是真正的孤独“,话不投机半句多,话若投机便可扬科叔叔Oncle Yanco! 生活中的我们同样如此,心中埋着许多心事,却不知与何人说,甚至翻越千里,只为把心中的那句话,说给那个说的着的人听, 《扬科叔叔Oncle Yanco》被称为“中国人的百年孤独“,一句话能否顶一万句,我觉得能!前提是那个得是你能说的着的人,只是这个人,你遇到了吗? 人在一世草木一秋,有些人有些事,一旦错过,就不再回来,所以,在拥有的时候就该感恩珍惜,努力拥抱你现在所拥有的每时每刻! 最后,引用书中的话:“世上的东西都能挑,就是日子没法挑,过日子是过以后,不是过从前”,所以,我们要珍惜当下,拥抱未来,“街上怎么说,那是街上的事,自己怎么做,才是自己的事”,人生从来就没有什么标准模板,没有什么是该走的路,该成为的人,问心无愧地活着,比为了演给他人而看地活着,要有意思的多,只有自己心里想走的路,想成为的人,才是最大的支撑! 孤独是人生常态,我们应该学会独处,享受孤独,把孤独当成一种成长!

只讨论三国评注,点读了几章便弃了。注者评价不随丈夫而死的妻子为“非贞妇”,我尊重每个人不同的价值观,留辫子裹小脚或干脆主张复辟帝制我都尊重,只是此注者写得太长,而我上厕所的时间太短,不便读完,所以弃之,想来此注者是为飨便秘者,拳拳之心实所共鉴啊。

血腥、苦痛、性欲,畸形的本格派推理剧集离人性更近,而时代的影子始终在书后游荡。