很久以前看的，看到一半丢下了。又捡起来在看。是本非常有意思的书！The Long Goodbye: Rip Van Marlowe产生/构建The Long Goodbye: Rip Van Marlowe/The Long Goodbye: Rip Van Marlowe粒度这些观念十分有道理，可以对比一下其他心理学家相关论述看看。后半段关于The Long Goodbye: Rip Van Marlowe失控杀人定罪，男人和女人的惯性认识非常非常有意思，这个观点还是第一次听说，也很值得大家谈谈！
很庆幸前几天打开了这部剧，这部剧里女性所面临的问题在我的生活里时常上演，它们或许换了故事内容，换了内容与年龄在自己的生活里以不同的姿态上演着；无数次，我曾听到和面临着由于传统文化的观念，而受到不同程度的打压，它们像无数张天罗地网，要把自己给盖住，告诉我，你肯定不行，你不能不像女孩子，你要学会家务，不然以后嫁人没有婆家喜欢你等等诸如此类。好像作为女孩子，无论在人生的哪一个阶段都会受到来自社会的角色安排，他们希望女性可以活成他们观念中女性的样子。 多年前，初中的语文老师曾在课上闲聊说到"我很讨厌别人称呼我为谁谁的妈，谁谁的老婆，所以每次这样被称呼的时候，我都会跟别人说，叫我的名字噢。"年少时不太其中的理由，可是当自我意识开始自省后，却突然明白了这句话对于一个人的意义，我仅希望我能有独立且完整的人格和自我价值实现的能力，不是通过在他人角色的照耀下从而获得自己的社会价值。看这部剧，收获颇丰，对男女性别平等有了更深的了解，或许我该像书中说的一样，不再掩盖自己作为一个女性主义者的身份，而是敢于谈及男女性别之下的差异及原因等等，虽然只是在初级阶段的摸索。 希望未来能好好继续保持看剧的习惯，拥有真正意义上的思想独立、人格独立、选择自由权、突破原生生长环境里的固有束缚，找到自我和人生的真正意义及满足。
很久以前看的，看到一半丢下了。又捡起来在看。是本非常有意思的书！The Long Goodbye: Rip Van Marlowe产生/构建The Long Goodbye: Rip Van Marlowe/The Long Goodbye: Rip Van Marlowe粒度这些观念十分有道理，可以对比一下其他心理学家相关论述看看。后半段关于The Long Goodbye: Rip Van Marlowe失控杀人定罪，男人和女人的惯性认识非常非常有意思，这个观点还是第一次听说，也很值得大家谈谈！
剧情有点狗血，但是张一山的演技真的算不错了
新版增加的结尾让辛辣度翻倍。和布莱希特完全相反，不但没有加固第四面墙，反而主动设置拆墙小道具与台下互动，在代入感大大增强的同时，荒诞性也被出乎意料地强化。
这部剧没有全部看完，只看了自己感兴趣的两个部分。 一是埃利亚斯。二是霍曼思的社会互动。埃利亚斯的核心理论是“关系社会学”、“过程社会学”，强调所有的事情都是处于动态的变化中。从这一角度来说，他就反对了马克思的“人的本质是社会关系的总和”这一论断，一位人的社会关系是处于动态变化之中的。而马克思则是用静态的眼光来看的。 埃利亚斯是我到目前为止看到过的、仅有的几位对社会进化理解的非常充分的理论大师之一。在20世纪30年代末的时候，我们对生物进化理解的还是不太够的，因为直到DNA双螺旋模型的出现，我们对遗传物质的理解事实上是非常不够的。但是，埃利亚斯在1936年创作出来的东西已经向我们展示了社会进化范式能够带来的解释力， 是值得细细品味的一位社会学大师。 霍曼思的社会互动理论也很有趣。他认为所有的看似自然的社会反应其实都是有迹可循的。比如，交流双方对话时的暗示，这一常见的行为。 所有人都处于被对方暗示的状态之中。还有他还强调社会关系是存在于一次又一次的交往之中，这个和埃利亚斯的观点很像。与此同时，还强调了社会互动的一些作用，真的超级有意思～～～
(从《The Long Goodbye: Rip Van Marlowe》而来) 处于时代交替时期唐吉诃德，很有时代特色。有荒诞，可爱，现实。对于为了解那个时代来读还是可以的。如果不以那个时代背景为始，读起来总有点不着调的感觉。