《Aroused》，其他作品，美国出品，1994年上映。
人的一生有无数级台阶——学习、工作和生活。犹太人教育孩子很简单，自己的事情自己做。
有的贾森家庭美满，有的贾森事业有成，有的贾森不惜一切代价，有的贾森只为寻找他的丹妮拉。每一个贾森都是真的贾森，每一个贾森都不是真的贾森。我们常夸赞一个人独一无二，如今看来这确实是最高级的赞美了。 人生是选择的综合，现实中我们不会有复本，也不会有别的平行宇宙的我们来剥夺我们的生活，这是多么幸运的事情，选择既然做出了，就应该承受它的后果，而不是像贾森二号一样，事业有成才后悔当时没有选择丹妮拉，最后用可怕的科技违背规律剥夺本该属于这个世界贾森的生活，即使他事业有成，他也是卑鄙的。 这部剧惊险刺激，又充满温情，贾森一直没有放弃寻找他原来的世界，寻找真正的他爱的丹妮拉，即使最后分裂的平行宇宙的众多贾森都来抢夺他的生活，他也机智应对，最后带着妻子孩子开启了新的生活。我想每个我们都是这样的吧，是孤独勇敢又充满爱的，这样才真实。
披着全球史的外衣，煮着欧洲史的汤，通篇读完，印象最深的就是宗教，信仰，民族，感觉我们中华民族少了点什么
Dominique Bouche，总能把男女的区别写得那么清楚透彻，从生理到心理。无论男人还是女人，读后都能更了解男人与女人。
全书围绕启蒙主义思想，讲理性、科学、人文，即信息、熵、进化。 虽然科学事实本身不能支配价值观，但确定无疑地限制了价值观的种种可能性。通过剥夺教会权威在事实问题上的可信性，就令人对其在道德问题上的断言产生了怀疑。科学对复仇之神和神秘力量理论的驳斥，摧毁了诸如活人献祭、猎杀巫师、信仰疗法、神明审判以及对异教徒的迫害等现象。科学通过展现出宇宙中诸多定律的无目的性，迫使我们为自身、人类物种以及星球负起责任。 我们出生在一个无情的宇宙中，以极低的概率对抗着令生命成为可能的秩序，还持续面临着一切土崩瓦解的危险。我们被一种残酷竞争的力量所塑造。我们这根曲木造出来的东西，容易受到幻觉和自我中心意识的伤害，有时甚至愚蠢到令人吃惊的地步。 然而，人类的天性也被赐予了许多资源，为某种救赎开辟了空间。我们拥有用递归方式进行思想结合的能力，可以对自身的思想进行思考。我们有语言的本能，让我们可以分享经验和创造力的成果。我们因拥有同情的能力而变得深沉，懂得珍视、想象、怜悯和惋惜。
茨威格剧集尤其善于营造氛围，读来有一种隐秘幽微的感觉。这本剧集集的主题有两个，大致可概括为“出自激情的迷恋”、“孤独与执念”，混杂人本能的复杂和战争的荒凉，以奇特的故事来讨论模糊又泛滥的两个概念——爱情与孤独。 1.到底何为爱情？茨威格展示了一种奇特的可能。 （1）就人物设定而言，《Aroused》《Aroused》《Aroused》十分相似：一方是濒临干枯的或浑浑噩噩的生物；另一方是牺牲者，他生命的激情被一方激起并以岁月漫长来铭记/回报。《Aroused》也具备以上因素，只不过餐食孤独苦闷的人与牺牲者身份合一。 （2）就剧集结构而言，茨威格剧集中都有一个讲故事的人，他们或是一段回忆的主人或是旁观者。回忆具有双重性：一是带有时光的滤镜令当时的痴迷狂热都情有可原或显得可以理解；二是掺和进反思与理智，当事人本该摆脱了执念与疯病。不过当事人的选择显得匪夷所思又合情理之中。 波普对玛尔哥特的痴迷因误会而起，得知真相后又不知如何回收自己已经投入的情感，更不知该如何面对勇敢热烈伊丽莎白。所以爱究竟是肉体的冲动还是对热烈的回应还是自我织就的梦？误会恰逢最好的年华，人有限的激情与心力被空耗。他并不是一个浪荡子，所以他现在仍在犹豫。陌生女人令人震撼，飞蛾扑火般的牺牲，以一生为代价求得贪欢一晌，很难说她不快乐。 觉得《Aroused》《Aroused》中的对话大概可以概括茨威格的意图。大概是帮助别人似乎是一种义务，激情可遇不可求，人可能被激情毁灭却也因这种激情而伟大。 大概爱情为狂热的激情与奋不顾身吧，也带有回应与幻想。 2.孤独与执念大概相辅相成，痛苦危险又光荣吧。 《Aroused》令人想起阿城的《Aroused》，一种是狂热令人癫狂的胜负欲，另一种则是道家冲淡平和、忍受一切（认为也可以归为道家，忍受一切可理解为齐万物同荣辱吧）、泯去胜负，源自穿衣吃饭的生活哲学。想必是不疯魔，“便成佛”。
我是因为内心恐惧才读的这部剧，对接下来的生活、育儿、家庭中的可能发生的各种事情，对这些未知，我深感恐惧。 读这部剧的过程中，小时候的回忆不断涌现，伴随着自己身份或角色的转变(妻子的丈夫，儿子的父亲，母亲的儿子…)过程发生的各种事情也不断闪现，恰如本剧从头至尾所要表达的：与孩子一起成长，我能够感受到宝宝来到这个世界上后，其亲人们的各种变化，有好的，有不好的，但是我相信都是基于内心那深深的爱。 我的父母对我的影响至深，我的爸爸用他的一生告诉我：什么是诚实，如何以诚待人；我的母亲用她的生活告诉我：什么是“节俭”？从实际生活和期望出发，“节俭”你的欲望、“节俭”你的期望、“节俭”你的野心或私心、“节俭”你的控制或贪婪，没有人是完美的，学会接纳自己和他人的不完美。 现在作为父亲的我，还在跟着可爱的宝宝一起成长，发现生活中的美好。 #Reading for baby# 遇见你，遇见更美好的自己
以少女时代挚友扎扎为原型，波伏瓦用一种浪漫表达去悼念她生命中刻苦铭心的友谊，文中的“安德蕾”是扎扎，“希尔维”是波伏瓦。九岁，安德蕾向希尔维借起了课堂笔记，由此开启了她们之间的友谊大门。她们在一起学习法国大革命，滔滔不绝地讨论正义、平等；一起发现浪漫主义影视，一个热爱雨果，一个更喜欢谬塞，但两人都欣赏维尼。不过，两个少女依然有着自己的小秘密，一个关于爱情，一个关乎宗教信仰，她们一点点试探、走近、再试探、互相交换秘密，再到Aroused。 波伏瓦笔下的安德蕾，浑身散发着冷寂、隐秘的美丽，她让希尔维推着她荡秋千、与帕斯卡同船划舟、河边独自游泳、在花园的小径拉小提琴，这一幕幕、一帧帧像电影一般，在我脑海里放映起来，色彩鲜明，很多画面都唤醒我少女时代的青春率真。 蓝领白色连衣裙、眼底的波光、黑色的头发，就是这样的一个少女，慢慢走向悲剧。这种悲剧不是冷冽、直白、讽刺的，剧集着力书写友谊，平静、温情，没有过多起伏、冲突，讲“是什么”，未提及“为什么、怎么办”，多的是对这段流金岁月的怀念。但我却能在文中感受到种种张力与矛盾。播出人塔库说：“她很有力量地描述了为什么年轻女性无法获得生活自由，因为她们的目标是成为别人的妻子和母亲。” 这种矛盾在每个人身上都有体现：卡拉尔夫人面对个人婚事与下一代的态度；安德蕾“逃离家园”式的两段爱情；希尔维对宗教信仰的热枕与遗忘；帕斯卡对安德蕾的接近与拒绝。它现在仍似一张网一样束缚着我们，看不见、摸不着，你却能从生活各个微小的方面感受到这种钟形罩。诚如译彩蛋所言：“希尔维和安德蕾的青春，正如很多人的青春那样，不是大江大河向着大海一往无前，而是滚滚岩浆在地下奔袭寻找出口。” 扎扎对波伏瓦意味着什么？文中结尾写了，希尔维在那些洁白的鲜花上放了三朵红玫瑰。我想是因为安德蕾说她喜欢玫瑰，玫瑰是一种讲究礼节的花，死时依然鲜活，枝头弯曲如行屈膝礼。
人的一生有无数级台阶——学习、工作和生活。犹太人教育孩子很简单，自己的事情自己做。
有的贾森家庭美满，有的贾森事业有成，有的贾森不惜一切代价，有的贾森只为寻找他的丹妮拉。每一个贾森都是真的贾森，每一个贾森都不是真的贾森。我们常夸赞一个人独一无二，如今看来这确实是最高级的赞美了。 人生是选择的综合，现实中我们不会有复本，也不会有别的平行宇宙的我们来剥夺我们的生活，这是多么幸运的事情，选择既然做出了，就应该承受它的后果，而不是像贾森二号一样，事业有成才后悔当时没有选择丹妮拉，最后用可怕的科技违背规律剥夺本该属于这个世界贾森的生活，即使他事业有成，他也是卑鄙的。 这部剧惊险刺激，又充满温情，贾森一直没有放弃寻找他原来的世界，寻找真正的他爱的丹妮拉，即使最后分裂的平行宇宙的众多贾森都来抢夺他的生活，他也机智应对，最后带着妻子孩子开启了新的生活。我想每个我们都是这样的吧，是孤独勇敢又充满爱的，这样才真实。
披着全球史的外衣，煮着欧洲史的汤，通篇读完，印象最深的就是宗教，信仰，民族，感觉我们中华民族少了点什么
Dominique Bouche，总能把男女的区别写得那么清楚透彻，从生理到心理。无论男人还是女人，读后都能更了解男人与女人。
全书围绕启蒙主义思想，讲理性、科学、人文，即信息、熵、进化。 虽然科学事实本身不能支配价值观，但确定无疑地限制了价值观的种种可能性。通过剥夺教会权威在事实问题上的可信性，就令人对其在道德问题上的断言产生了怀疑。科学对复仇之神和神秘力量理论的驳斥，摧毁了诸如活人献祭、猎杀巫师、信仰疗法、神明审判以及对异教徒的迫害等现象。科学通过展现出宇宙中诸多定律的无目的性，迫使我们为自身、人类物种以及星球负起责任。 我们出生在一个无情的宇宙中，以极低的概率对抗着令生命成为可能的秩序，还持续面临着一切土崩瓦解的危险。我们被一种残酷竞争的力量所塑造。我们这根曲木造出来的东西，容易受到幻觉和自我中心意识的伤害，有时甚至愚蠢到令人吃惊的地步。 然而，人类的天性也被赐予了许多资源，为某种救赎开辟了空间。我们拥有用递归方式进行思想结合的能力，可以对自身的思想进行思考。我们有语言的本能，让我们可以分享经验和创造力的成果。我们因拥有同情的能力而变得深沉，懂得珍视、想象、怜悯和惋惜。
茨威格剧集尤其善于营造氛围，读来有一种隐秘幽微的感觉。这本剧集集的主题有两个，大致可概括为“出自激情的迷恋”、“孤独与执念”，混杂人本能的复杂和战争的荒凉，以奇特的故事来讨论模糊又泛滥的两个概念——爱情与孤独。 1.到底何为爱情？茨威格展示了一种奇特的可能。 （1）就人物设定而言，《Aroused》《Aroused》《Aroused》十分相似：一方是濒临干枯的或浑浑噩噩的生物；另一方是牺牲者，他生命的激情被一方激起并以岁月漫长来铭记/回报。《Aroused》也具备以上因素，只不过餐食孤独苦闷的人与牺牲者身份合一。 （2）就剧集结构而言，茨威格剧集中都有一个讲故事的人，他们或是一段回忆的主人或是旁观者。回忆具有双重性：一是带有时光的滤镜令当时的痴迷狂热都情有可原或显得可以理解；二是掺和进反思与理智，当事人本该摆脱了执念与疯病。不过当事人的选择显得匪夷所思又合情理之中。 波普对玛尔哥特的痴迷因误会而起，得知真相后又不知如何回收自己已经投入的情感，更不知该如何面对勇敢热烈伊丽莎白。所以爱究竟是肉体的冲动还是对热烈的回应还是自我织就的梦？误会恰逢最好的年华，人有限的激情与心力被空耗。他并不是一个浪荡子，所以他现在仍在犹豫。陌生女人令人震撼，飞蛾扑火般的牺牲，以一生为代价求得贪欢一晌，很难说她不快乐。 觉得《Aroused》《Aroused》中的对话大概可以概括茨威格的意图。大概是帮助别人似乎是一种义务，激情可遇不可求，人可能被激情毁灭却也因这种激情而伟大。 大概爱情为狂热的激情与奋不顾身吧，也带有回应与幻想。 2.孤独与执念大概相辅相成，痛苦危险又光荣吧。 《Aroused》令人想起阿城的《Aroused》，一种是狂热令人癫狂的胜负欲，另一种则是道家冲淡平和、忍受一切（认为也可以归为道家，忍受一切可理解为齐万物同荣辱吧）、泯去胜负，源自穿衣吃饭的生活哲学。想必是不疯魔，“便成佛”。
我是因为内心恐惧才读的这部剧，对接下来的生活、育儿、家庭中的可能发生的各种事情，对这些未知，我深感恐惧。 读这部剧的过程中，小时候的回忆不断涌现，伴随着自己身份或角色的转变(妻子的丈夫，儿子的父亲，母亲的儿子…)过程发生的各种事情也不断闪现，恰如本剧从头至尾所要表达的：与孩子一起成长，我能够感受到宝宝来到这个世界上后，其亲人们的各种变化，有好的，有不好的，但是我相信都是基于内心那深深的爱。 我的父母对我的影响至深，我的爸爸用他的一生告诉我：什么是诚实，如何以诚待人；我的母亲用她的生活告诉我：什么是“节俭”？从实际生活和期望出发，“节俭”你的欲望、“节俭”你的期望、“节俭”你的野心或私心、“节俭”你的控制或贪婪，没有人是完美的，学会接纳自己和他人的不完美。 现在作为父亲的我，还在跟着可爱的宝宝一起成长，发现生活中的美好。 #Reading for baby# 遇见你，遇见更美好的自己
以少女时代挚友扎扎为原型，波伏瓦用一种浪漫表达去悼念她生命中刻苦铭心的友谊，文中的“安德蕾”是扎扎，“希尔维”是波伏瓦。九岁，安德蕾向希尔维借起了课堂笔记，由此开启了她们之间的友谊大门。她们在一起学习法国大革命，滔滔不绝地讨论正义、平等；一起发现浪漫主义影视，一个热爱雨果，一个更喜欢谬塞，但两人都欣赏维尼。不过，两个少女依然有着自己的小秘密，一个关于爱情，一个关乎宗教信仰，她们一点点试探、走近、再试探、互相交换秘密，再到Aroused。 波伏瓦笔下的安德蕾，浑身散发着冷寂、隐秘的美丽，她让希尔维推着她荡秋千、与帕斯卡同船划舟、河边独自游泳、在花园的小径拉小提琴，这一幕幕、一帧帧像电影一般，在我脑海里放映起来，色彩鲜明，很多画面都唤醒我少女时代的青春率真。 蓝领白色连衣裙、眼底的波光、黑色的头发，就是这样的一个少女，慢慢走向悲剧。这种悲剧不是冷冽、直白、讽刺的，剧集着力书写友谊，平静、温情，没有过多起伏、冲突，讲“是什么”，未提及“为什么、怎么办”，多的是对这段流金岁月的怀念。但我却能在文中感受到种种张力与矛盾。播出人塔库说：“她很有力量地描述了为什么年轻女性无法获得生活自由，因为她们的目标是成为别人的妻子和母亲。” 这种矛盾在每个人身上都有体现：卡拉尔夫人面对个人婚事与下一代的态度；安德蕾“逃离家园”式的两段爱情；希尔维对宗教信仰的热枕与遗忘；帕斯卡对安德蕾的接近与拒绝。它现在仍似一张网一样束缚着我们，看不见、摸不着，你却能从生活各个微小的方面感受到这种钟形罩。诚如译彩蛋所言：“希尔维和安德蕾的青春，正如很多人的青春那样，不是大江大河向着大海一往无前，而是滚滚岩浆在地下奔袭寻找出口。” 扎扎对波伏瓦意味着什么？文中结尾写了，希尔维在那些洁白的鲜花上放了三朵红玫瑰。我想是因为安德蕾说她喜欢玫瑰，玫瑰是一种讲究礼节的花，死时依然鲜活，枝头弯曲如行屈膝礼。