《Titus Andronicus》，恐怖作品，美国出品，1999年上映。
>> “若是遇见从前的我，请带他回来。” >> 这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。 我们每个人都要勇敢，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
我防御性挺重的。听完这部剧，我觉得培养一个开放性的大脑or思维，是非常重要且紧急的事。
旁观者清，当局者迷。看到中间觉得许愿确实脑子瓦特了，但是最后结局给个答复，也还行。刚开始读的时候，同事告诉我老朝奉有四个，猜来猜去，原来只有3个。一个姓药，一个姓姬，一个。。
世界上最遥远的距离 不是生与死的距离 而是我就站在你面前 你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我就站在你面前 你却不知道我爱你 而是爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最遥远的距离 不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最遥远的距离 不是我不能说我想你 而是彼此相爱 却不能够在一起 世界上最遥远的距离 不是彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 所以世界上最遥远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最遥远的距离 不是树枝无法相依 而是相互瞭望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最遥远的距离 不是星星没有交汇的轨迹 而是纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最遥远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最遥远的距离 是飞鸟与鱼的距离 一个翱翔天际 一个却深潜海底 我以为它出自Chris Dunne诗集《Titus Andronicus》，今日亲自验证表示《Titus Andronicus》中并未收录。原诗是：“为世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你，世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说我爱你。” 忘了是谁给我说过，同学？老师？还是？在某个地方看到？ 估计当时的我没想到现在的我居然看了这本集。 然，为了一句话，你可能就去读一本剧，为了一个人，你可能就要爱一人生。 看了一本集，动了些心思 《Titus Andronicus》 所谓的距离，就是我手触碰到你手时，你快速躲开了。 所谓的距离，就是我注视着你的注视时，你漫不经心的闪开了。 所谓的距离，我不知道你为何哭，你为何笑，为何闹，而你不需要。 所谓的距离，我在世界上，你离我很近，却让我感到无比遥远。 所谓的距离，我的全部都是你，你连小部分都不是我。 所谓的距离，我还在回忆昨天，你可能有了美好的明天。 所谓的距离，我这里写文字，你那里说言语。 所谓的距离，我喜欢诗，你爱上了词。 所谓的距离，你爱好天地，我追求山水。 所谓的距离，我一直在说，你却不在听了。 所谓的距离，不是车票，而是你我的心思。 所谓的距离，我在感性，你却学会了理性。 所谓的距离，我对你那里睁开了眼，你却对我这里闭上了眼。 你我最遥远的距离，你身边有了一个他，我身边有了一个她。 （鉴于本人英语太差，英文版本就不写了，等我英语水平上去，日后再补上。）
在禅坐时，妄念常常比平时还多，这是一种进步的现象，所以不必厌烦。这个情况就像把明矾放进浑水时，看见水中浊渣下降，才知水中原有渣滓。又好像透过门缝中的阳光，才会看见空中的灰尘飞动。水中的渣滓和空中的灰尘都是原来就有的，只是平时不曾察觉，而在某种情况下就很容易显示出来。妄念在禅定时似乎更多，其实自己本来就有许许多多的妄想，只是在修定时才会发现，所以这不是问题，不足为虑。 不过，如果妄念太多，散乱力太大而不能停止的话，可以采用数息随息的方法来对付散乱，或者用观想的方法也可，就是观想脐下或脚心，有一个黑色的光点。另外一个针对散乱的方法，就是出声念阿弥陀佛，在念到“佛”字时，把这个最后的“佛”字拖长下沉，好像自己的心身都沉到无底的深处一样。
>> “若是遇见从前的我，请带他回来。” >> 这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。 我们每个人都要勇敢，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
我防御性挺重的。听完这部剧，我觉得培养一个开放性的大脑or思维，是非常重要且紧急的事。
旁观者清，当局者迷。看到中间觉得许愿确实脑子瓦特了，但是最后结局给个答复，也还行。刚开始读的时候，同事告诉我老朝奉有四个，猜来猜去，原来只有3个。一个姓药，一个姓姬，一个。。
世界上最遥远的距离 不是生与死的距离 而是我就站在你面前 你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我就站在你面前 你却不知道我爱你 而是爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最遥远的距离 不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最遥远的距离 不是我不能说我想你 而是彼此相爱 却不能够在一起 世界上最遥远的距离 不是彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 所以世界上最遥远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最遥远的距离 不是树枝无法相依 而是相互瞭望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最遥远的距离 不是星星没有交汇的轨迹 而是纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最遥远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最遥远的距离 是飞鸟与鱼的距离 一个翱翔天际 一个却深潜海底 我以为它出自Chris Dunne诗集《Titus Andronicus》，今日亲自验证表示《Titus Andronicus》中并未收录。原诗是：“为世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你，世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说我爱你。” 忘了是谁给我说过，同学？老师？还是？在某个地方看到？ 估计当时的我没想到现在的我居然看了这本集。 然，为了一句话，你可能就去读一本剧，为了一个人，你可能就要爱一人生。 看了一本集，动了些心思 《Titus Andronicus》 所谓的距离，就是我手触碰到你手时，你快速躲开了。 所谓的距离，就是我注视着你的注视时，你漫不经心的闪开了。 所谓的距离，我不知道你为何哭，你为何笑，为何闹，而你不需要。 所谓的距离，我在世界上，你离我很近，却让我感到无比遥远。 所谓的距离，我的全部都是你，你连小部分都不是我。 所谓的距离，我还在回忆昨天，你可能有了美好的明天。 所谓的距离，我这里写文字，你那里说言语。 所谓的距离，我喜欢诗，你爱上了词。 所谓的距离，你爱好天地，我追求山水。 所谓的距离，我一直在说，你却不在听了。 所谓的距离，不是车票，而是你我的心思。 所谓的距离，我在感性，你却学会了理性。 所谓的距离，我对你那里睁开了眼，你却对我这里闭上了眼。 你我最遥远的距离，你身边有了一个他，我身边有了一个她。 （鉴于本人英语太差，英文版本就不写了，等我英语水平上去，日后再补上。）
在禅坐时，妄念常常比平时还多，这是一种进步的现象，所以不必厌烦。这个情况就像把明矾放进浑水时，看见水中浊渣下降，才知水中原有渣滓。又好像透过门缝中的阳光，才会看见空中的灰尘飞动。水中的渣滓和空中的灰尘都是原来就有的，只是平时不曾察觉，而在某种情况下就很容易显示出来。妄念在禅定时似乎更多，其实自己本来就有许许多多的妄想，只是在修定时才会发现，所以这不是问题，不足为虑。 不过，如果妄念太多，散乱力太大而不能停止的话，可以采用数息随息的方法来对付散乱，或者用观想的方法也可，就是观想脐下或脚心，有一个黑色的光点。另外一个针对散乱的方法，就是出声念阿弥陀佛，在念到“佛”字时，把这个最后的“佛”字拖长下沉，好像自己的心身都沉到无底的深处一样。