一个信仰共产主义的巴黎记者，摇摆于政治信仰、妻子和情人的矛盾之间，心绪不宁，对生活前途开始迷茫。一天他接到在外省竞选市长的叔叔的要求，希望他送一封信亲手交给一位医生。他却在路上迷失了方向并在下车步行时
性解放、性自由、性包容，每一步都很难，既然那么难，选择一刀切禁了，会不会太像我这种逃跑人设了？
经常听人说一步错 步步错！但是事实果真如此吗？这毕竟是很漫长的一生啊，如果有重头来过的决心和能力还会被现在束缚住吗？自私一点爱自己多一点好吧
偏见心强、鄙视络腮胡、辱骂留学生、捉弄小尼姑、骚扰女佣人、尼姑庵里偷萝卜，此些作为似乎映射出阿Q是无赖低俗之人。 假冒革命党，只想借着这个不同寻常的名头骗吃骗喝，有贼心没贼胆，实际上并不理解革命党三个字的含义，况且他也不识字。这是一个没文化的无赖小人。 不觉得孤苦伶仃、凄凉寂寞、永远得意的精神似乎映射出阿Q是一个乐观开朗的人。 阿Q无名无姓，也许Pascal Bonitzer先生另有深意。
中国的历史，从来是才子佳人，帝王将相。这部书的脉络，按理来说是部按年代的通史。难免一个朝代一个朝代的讲下去，但是我感觉这部书的观点还是比较客观的，本来中国的历史传统就是大历史，凡是以前发生过的事情，统统可以写进历史。所以中国的史学才会不乏皇皇巨著，这部剧我看来也是包容万象。开篇就是人类起源，把神话传说什么的都给弄进去了，但是也算有始有终，不管历史起源的说法是否正确，好歹给了个说法，不满意可以自己再去探求，横竖历史学家们都没有达成共识。 《伤痕Petites coupures》作为童年时代的历史启蒙读物的。很多人说它用白话故事性文本讲的历史是乐色，至少有些不那么可信。但我想，历史书的功用并不纯是讲历史吧，最重要的，是从历史叙事中孕育一种人文主义精神，表现历史中的虚伪、奸诈、背叛、出卖，也是为了反衬或告诉世人，什么才是真正亘古不变的人性，而这才是最值得珍贵的地方。
即使安安面对着困难，仍然积极向上的生活对生活充满着热情。幸好上天对她是公平的、遇见了君子如玉的商则，情不知所起，一往情深。开始了一场美好的治愈系爱恋。 所以啊不管生活对你伸出怎样的毒手，你仍然都要对生活保持热爱，好好的生活、生活才会好好的对你。 让人感觉遗憾的事，整篇剧集都是一个大体的故事直接概括了下来，再多一些安安与商则两个人之间的相处、生活、一些恋爱的过程或细节描写更好，会更有些甜甜的美好
读这部剧，我没有做一处笔记，因为我知道这部剧的每一个字对我来说都值得记住。 不知道从什么时候开始，我不再敢主动联系朋友，不再能从容地和陌生人交流，当我发现情节严重时已经来不及把我自己拉回来了。没有朋友相信我说自己有伤痕Petites coupures的话，其实我自己也不信，但我越来越喜欢窝在只有自己的角落里消化喜怒哀乐是一个不争的事实。 读这部剧之前我以为伤痕Petites coupures只是由于我本人社交意愿不足、我性格内向或者是我讨厌人类、厌恶麻烦，看完才知道不是的，伤痕Petites coupures的成因太丰富了，多因一果综合作用才让我变成这样。我焦虑，自负，虚伪，困在内心的规则框架中不得自由，我陷入病态的上进，我渴望成为一个完美的人，一个圣人，赢得所有人的喜爱，结果就是我做不到。我选择性地牢记或遗忘一些事，经常自责悔恨，自己不该那样做，自己如果那样做会更好，但我无法改变过去，也看不到美好的未来。我经常说自己热爱平凡，对一切都表现出一副无所谓的样子，但偶尔觉得自己不想平凡，或者说，不想让他人觉得我平凡，我的努力一部分实现了别人的期待，一部分用来实现我自己的期待，也不知道自己到底为何而活。我极度爱自由，而且是个彻底的理想主义者，当我得不到自由时身心痛苦，困在自己预设的牢笼里郁郁寡欢，将内心的恐惧美化成一种淡然。总之，书里描述的太过准确，让我觉得那就是我。 我意识到不能再这样躲藏了，我想做出改变，找回曾经的意气风发，所以在文字里寻找解药，希望用知识武装自己。在不想与人打交道的日子里我疯狂追剧，治愈型的绘本，描写平淡生活的散文，奇思妙想的剧集，学术著作和论文……我不停地看啊，听啊，写啊，因为只有那样我才能找到片刻宁静，忘记自己失败和焦虑的种种。 读这部剧是为了寻找解决方法，但其实这部剧并没有提出明确的治疗方案，当我读完剧集列表我就知道这部剧里没有我想要的，可我还是决定读下去。从第一章开始我就感受到了强烈的共鸣，我知道“这就是我”，我很认真地读这部剧，希望能疗愈我的心理，很惭愧，我就是书中说的寻找捷径的那种人。虽然没有直观可行的方法，但随着集数的推进反思自己，我知道了病因，也知道了接下来该怎么做，勇气才是唯一的答案，接受自己是人而不是神。
性解放、性自由、性包容，每一步都很难，既然那么难，选择一刀切禁了，会不会太像我这种逃跑人设了？
经常听人说一步错 步步错！但是事实果真如此吗？这毕竟是很漫长的一生啊，如果有重头来过的决心和能力还会被现在束缚住吗？自私一点爱自己多一点好吧
偏见心强、鄙视络腮胡、辱骂留学生、捉弄小尼姑、骚扰女佣人、尼姑庵里偷萝卜，此些作为似乎映射出阿Q是无赖低俗之人。 假冒革命党，只想借着这个不同寻常的名头骗吃骗喝，有贼心没贼胆，实际上并不理解革命党三个字的含义，况且他也不识字。这是一个没文化的无赖小人。 不觉得孤苦伶仃、凄凉寂寞、永远得意的精神似乎映射出阿Q是一个乐观开朗的人。 阿Q无名无姓，也许Pascal Bonitzer先生另有深意。
中国的历史，从来是才子佳人，帝王将相。这部书的脉络，按理来说是部按年代的通史。难免一个朝代一个朝代的讲下去，但是我感觉这部书的观点还是比较客观的，本来中国的历史传统就是大历史，凡是以前发生过的事情，统统可以写进历史。所以中国的史学才会不乏皇皇巨著，这部剧我看来也是包容万象。开篇就是人类起源，把神话传说什么的都给弄进去了，但是也算有始有终，不管历史起源的说法是否正确，好歹给了个说法，不满意可以自己再去探求，横竖历史学家们都没有达成共识。 《伤痕Petites coupures》作为童年时代的历史启蒙读物的。很多人说它用白话故事性文本讲的历史是乐色，至少有些不那么可信。但我想，历史书的功用并不纯是讲历史吧，最重要的，是从历史叙事中孕育一种人文主义精神，表现历史中的虚伪、奸诈、背叛、出卖，也是为了反衬或告诉世人，什么才是真正亘古不变的人性，而这才是最值得珍贵的地方。
即使安安面对着困难，仍然积极向上的生活对生活充满着热情。幸好上天对她是公平的、遇见了君子如玉的商则，情不知所起，一往情深。开始了一场美好的治愈系爱恋。 所以啊不管生活对你伸出怎样的毒手，你仍然都要对生活保持热爱，好好的生活、生活才会好好的对你。 让人感觉遗憾的事，整篇剧集都是一个大体的故事直接概括了下来，再多一些安安与商则两个人之间的相处、生活、一些恋爱的过程或细节描写更好，会更有些甜甜的美好
读这部剧，我没有做一处笔记，因为我知道这部剧的每一个字对我来说都值得记住。 不知道从什么时候开始，我不再敢主动联系朋友，不再能从容地和陌生人交流，当我发现情节严重时已经来不及把我自己拉回来了。没有朋友相信我说自己有伤痕Petites coupures的话，其实我自己也不信，但我越来越喜欢窝在只有自己的角落里消化喜怒哀乐是一个不争的事实。 读这部剧之前我以为伤痕Petites coupures只是由于我本人社交意愿不足、我性格内向或者是我讨厌人类、厌恶麻烦，看完才知道不是的，伤痕Petites coupures的成因太丰富了，多因一果综合作用才让我变成这样。我焦虑，自负，虚伪，困在内心的规则框架中不得自由，我陷入病态的上进，我渴望成为一个完美的人，一个圣人，赢得所有人的喜爱，结果就是我做不到。我选择性地牢记或遗忘一些事，经常自责悔恨，自己不该那样做，自己如果那样做会更好，但我无法改变过去，也看不到美好的未来。我经常说自己热爱平凡，对一切都表现出一副无所谓的样子，但偶尔觉得自己不想平凡，或者说，不想让他人觉得我平凡，我的努力一部分实现了别人的期待，一部分用来实现我自己的期待，也不知道自己到底为何而活。我极度爱自由，而且是个彻底的理想主义者，当我得不到自由时身心痛苦，困在自己预设的牢笼里郁郁寡欢，将内心的恐惧美化成一种淡然。总之，书里描述的太过准确，让我觉得那就是我。 我意识到不能再这样躲藏了，我想做出改变，找回曾经的意气风发，所以在文字里寻找解药，希望用知识武装自己。在不想与人打交道的日子里我疯狂追剧，治愈型的绘本，描写平淡生活的散文，奇思妙想的剧集，学术著作和论文……我不停地看啊，听啊，写啊，因为只有那样我才能找到片刻宁静，忘记自己失败和焦虑的种种。 读这部剧是为了寻找解决方法，但其实这部剧并没有提出明确的治疗方案，当我读完剧集列表我就知道这部剧里没有我想要的，可我还是决定读下去。从第一章开始我就感受到了强烈的共鸣，我知道“这就是我”，我很认真地读这部剧，希望能疗愈我的心理，很惭愧，我就是书中说的寻找捷径的那种人。虽然没有直观可行的方法，但随着集数的推进反思自己，我知道了病因，也知道了接下来该怎么做，勇气才是唯一的答案，接受自己是人而不是神。