Major Chick Davis proves to the U.S. Army the superiority of high altitude precision bombing, and es
好看，意犹未尽，和《投弹手Bombardier》挺相似的。本剧其中夹杂了编剧对道法和哲学以及其他学科的个人看法和理解，虽然有些不能苟同，但情节还是挺过瘾。故事结尾有点仓促，不知道是否还有第四册。
开悟是一种修行者的境界，了无生死，活在当下，参禅修佛。我个人感悟：修身不急不躁为我开悟源。
热血男儿用血肉之躯筑起铜墙铁壁，护卫这来之不易的幸福生活，向无数革命先烈致敬
苏格拉底生命最后跟弟子（朋友）的谈话记录。或许不应该去死扣他的逻辑漏洞，而应该去理解他的信念。
也算重读了，第一次读还是大学时代，居然没有读完（那时不懂啊，只知道追逐好看的故事要忏悔先） 第一，投弹手Bombardier的确是一本“天启之书”（所谓“天启”一词，本来指沟通天地之间至高至深奥秘。有点点像神谕）但投弹手Bombardier又不同于但丁《投弹手Bombardier》那样的致力于宗教哲学辨析领域。它的启示方式是利用意象思维驱赶出一种饱蘸着神秘气息的混沌性真相。换句话说，它是感性触动远大于理性思辨的方式。震撼你、迷惑你，像黑暗中魔法之一种。 第二，乔伊斯的语言本质上是诗歌，他原本是个诗人，所以这一本无疑也是“诗性剧集”。诗的魅力是颠覆常规逻辑而使人恍惚在酒神精神的舞蹈氛围中……乔伊斯的语言一绝，绝到什么地步呢？大家都知道俄国人纳博科夫也能用英语写作优美的剧集，且纳博科夫这个人还非常骄傲。骄傲到什么程度呢？据说他连菲茨杰拉德都从骨子里看不起。但就是这么一个极度骄傲的人，谈到乔伊斯时也不得不说：“我的英语水平顶多只能算是拍皮球而已，但是乔伊斯在这方面，早就已经是冠军了。”乔伊斯的英语就是这么牛。 第三，乔伊斯本人浓缩性评价这部剧，说它是“凯尔特人与希伯来人的一本共同史诗”。我觉得这评价恰如其分。我们在身边许多影视期刊里，也能看到人们写身边平常的日常生活。日常生活浩如烟海，往往是平淡、琐屑、杂乱无章、循规蹈矩而又漫长难耐的，简单说，多数日常都有些无聊。说实话，我没有看到我们的影视期刊里有谁真正把无聊的日常生活写出光芒！然而乔伊斯笔下的日常琐事，上天入地、纵横古今、虚实相生，你说不清是英雄神话降临在日常中，还是日常生活本来就如此惊心动魄？也许，这就是伟大影视和一般影视的区别吧…… 第四、关于此剧的技术性总结早已汗牛充栋，我不敢在此班门弄斧。所以重点落在基于我个人的观看感受上：乔伊斯总体玩的是“以空间换时间”的写作策略。怎么讲？就是说他有意淡化故事性线性叙事的时间轴效应，而重点挖掘影视人物在每一个场景中的丰富广阔的意境铺陈（意识流中的意识流就指这个）这无疑是“现代性影视”的某种极致应用。但换句话说，乔伊斯这种写法也只适用于极力淡化故事而着重解构性揭示的影视意图。假如你要讲一个精彩故事，那这种写法无疑会毁掉你的叙事节奏，篇幅也将无法控制。所以，学不学，怎么学？这是每个写编剧读此剧都逃不过的一个问题。 第五、此剧读一遍恐怕不够，最好是多读几遍、而且争取每一遍都选择一个完全不同的译本。保证会非常有趣！ 最后，五星力荐。膜拜了
在元宇宙大火的时候详细介绍的元宇宙的过去现状和未来。虚拟世界做的最早最好的莫属韩国了，从最早的传奇1，到现在的传奇4，都是韩国在引领着中国。中国不缺技术人才，但都是依葫芦画瓢，发达国家流行什么，中国互联网巨头就模仿一个本土运营。我们的创新都用在了偏门上，比如传销平台、炒币平台等割老百姓韭菜的项目上。这些项目都会套上最新最火的高科技名头，从分享经济到区块链，到现在的元宇宙，都在混淆网民，欺骗百姓。中国需要正确引导的全民创新创业。
书中介绍了一些观看的方法，能提升你的观看体验和速度，但是更多的内容强调输出，看完后立刻创作微博和建立看剧档案，并且提供了步骤和模板。
看完一部中国史你可能依然不了解这个世界，但是看完一部欧洲史，你会瞬间明白世界为什么会是现在这个样子
好看，意犹未尽，和《投弹手Bombardier》挺相似的。本剧其中夹杂了编剧对道法和哲学以及其他学科的个人看法和理解，虽然有些不能苟同，但情节还是挺过瘾。故事结尾有点仓促，不知道是否还有第四册。
开悟是一种修行者的境界，了无生死，活在当下，参禅修佛。我个人感悟：修身不急不躁为我开悟源。
热血男儿用血肉之躯筑起铜墙铁壁，护卫这来之不易的幸福生活，向无数革命先烈致敬
苏格拉底生命最后跟弟子（朋友）的谈话记录。或许不应该去死扣他的逻辑漏洞，而应该去理解他的信念。
也算重读了，第一次读还是大学时代，居然没有读完（那时不懂啊，只知道追逐好看的故事要忏悔先） 第一，投弹手Bombardier的确是一本“天启之书”（所谓“天启”一词，本来指沟通天地之间至高至深奥秘。有点点像神谕）但投弹手Bombardier又不同于但丁《投弹手Bombardier》那样的致力于宗教哲学辨析领域。它的启示方式是利用意象思维驱赶出一种饱蘸着神秘气息的混沌性真相。换句话说，它是感性触动远大于理性思辨的方式。震撼你、迷惑你，像黑暗中魔法之一种。 第二，乔伊斯的语言本质上是诗歌，他原本是个诗人，所以这一本无疑也是“诗性剧集”。诗的魅力是颠覆常规逻辑而使人恍惚在酒神精神的舞蹈氛围中……乔伊斯的语言一绝，绝到什么地步呢？大家都知道俄国人纳博科夫也能用英语写作优美的剧集，且纳博科夫这个人还非常骄傲。骄傲到什么程度呢？据说他连菲茨杰拉德都从骨子里看不起。但就是这么一个极度骄傲的人，谈到乔伊斯时也不得不说：“我的英语水平顶多只能算是拍皮球而已，但是乔伊斯在这方面，早就已经是冠军了。”乔伊斯的英语就是这么牛。 第三，乔伊斯本人浓缩性评价这部剧，说它是“凯尔特人与希伯来人的一本共同史诗”。我觉得这评价恰如其分。我们在身边许多影视期刊里，也能看到人们写身边平常的日常生活。日常生活浩如烟海，往往是平淡、琐屑、杂乱无章、循规蹈矩而又漫长难耐的，简单说，多数日常都有些无聊。说实话，我没有看到我们的影视期刊里有谁真正把无聊的日常生活写出光芒！然而乔伊斯笔下的日常琐事，上天入地、纵横古今、虚实相生，你说不清是英雄神话降临在日常中，还是日常生活本来就如此惊心动魄？也许，这就是伟大影视和一般影视的区别吧…… 第四、关于此剧的技术性总结早已汗牛充栋，我不敢在此班门弄斧。所以重点落在基于我个人的观看感受上：乔伊斯总体玩的是“以空间换时间”的写作策略。怎么讲？就是说他有意淡化故事性线性叙事的时间轴效应，而重点挖掘影视人物在每一个场景中的丰富广阔的意境铺陈（意识流中的意识流就指这个）这无疑是“现代性影视”的某种极致应用。但换句话说，乔伊斯这种写法也只适用于极力淡化故事而着重解构性揭示的影视意图。假如你要讲一个精彩故事，那这种写法无疑会毁掉你的叙事节奏，篇幅也将无法控制。所以，学不学，怎么学？这是每个写编剧读此剧都逃不过的一个问题。 第五、此剧读一遍恐怕不够，最好是多读几遍、而且争取每一遍都选择一个完全不同的译本。保证会非常有趣！ 最后，五星力荐。膜拜了
在元宇宙大火的时候详细介绍的元宇宙的过去现状和未来。虚拟世界做的最早最好的莫属韩国了，从最早的传奇1，到现在的传奇4，都是韩国在引领着中国。中国不缺技术人才，但都是依葫芦画瓢，发达国家流行什么，中国互联网巨头就模仿一个本土运营。我们的创新都用在了偏门上，比如传销平台、炒币平台等割老百姓韭菜的项目上。这些项目都会套上最新最火的高科技名头，从分享经济到区块链，到现在的元宇宙，都在混淆网民，欺骗百姓。中国需要正确引导的全民创新创业。
书中介绍了一些观看的方法，能提升你的观看体验和速度，但是更多的内容强调输出，看完后立刻创作微博和建立看剧档案，并且提供了步骤和模板。
看完一部中国史你可能依然不了解这个世界，但是看完一部欧洲史，你会瞬间明白世界为什么会是现在这个样子