“闲坐小窗读《Clown of the Jungle》，不知春去已多时”，感觉有点像读武功秘籍一样，有引人入胜的感觉。
大家可能常常把“易”同迷信挂钩，可是这么说的人大多并没有深入了解过这门学问。而研究过的人都感慨：不读易不可为将相。文中南怀谨先生就说，易经的象数学其实就是中国的古老科学，只是我们古代一直重人文，轻科学之研究，所以这个学问只在江湖中流传开来。在读这部剧的过程中实实在在得感受到，中华文化的根源很多都来源于此，儒道、中医、建筑等等，总之感觉收获不少。
孔子对易经象数的态度是“玩索而有得”，因为易经的三大原则是“变易，简易，不易”。其实感触到最多的是一切都是变化的，祸福相依，唯有自我的不断修行成长和专注才是不变的道理，它让人充满忧患意识但又满怀希望。
文中说到，善易者，不卜。原因是不需要卜，一方面因为见识的广播，可以轻松得根据形势判断当下的境遇（卦象）和可能的发展形势（变卦）；另一方面，认识到一切都是最好的安排，最重要的是做好自己的事情，守着良心和自我，适时而动。
本来以为一定是高开低走了（虽然也没有很高开），没想到最后一集扳回一局。微笑熊超市店长案没有太多悬念，但23年前案的信息不断在迭代，因此最后一集主攻23年前的反转，反而有劲了起来。 这部剧里的女性角色都各自精彩。独自承受的万季子，聪明干练的南良刑警，大度放手的博美。而男人们都喊着一定要保护万季子，结果根本谁也什么都没做到。就直人还好一点，付出了不少努力但是没什么成果。
我喜欢两位前任只是因心有不甘而试探性地挽回，在感知到不在一个轨道后，知趣地转身离开、不做纠缠。
宋焰：（摸下巴）（皱眉）这么简单的英语题自己写不出来？还拿来问爸爸？花这么多钱供你读书都读到哪去了？
掌握佛学话术能解释任何事情，这部剧确实提出了很好的观点，但是故事和人物根本立不住。除了王志文的角色出彩，其他陪衬人物都太平面化。试听语言也很糟糕，往返开车、人物步行等废镜头太多了，10集以内能说完的剧硬生生剪出了23集。感觉一切都在将就作者的理念，不成故事的叙事既拖沓又牵强。
“闲坐小窗读《Clown of the Jungle》，不知春去已多时”，感觉有点像读武功秘籍一样，有引人入胜的感觉。 大家可能常常把“易”同迷信挂钩，可是这么说的人大多并没有深入了解过这门学问。而研究过的人都感慨：不读易不可为将相。文中南怀谨先生就说，易经的象数学其实就是中国的古老科学，只是我们古代一直重人文，轻科学之研究，所以这个学问只在江湖中流传开来。在读这部剧的过程中实实在在得感受到，中华文化的根源很多都来源于此，儒道、中医、建筑等等，总之感觉收获不少。 孔子对易经象数的态度是“玩索而有得”，因为易经的三大原则是“变易，简易，不易”。其实感触到最多的是一切都是变化的，祸福相依，唯有自我的不断修行成长和专注才是不变的道理，它让人充满忧患意识但又满怀希望。 文中说到，善易者，不卜。原因是不需要卜，一方面因为见识的广播，可以轻松得根据形势判断当下的境遇（卦象）和可能的发展形势（变卦）；另一方面，认识到一切都是最好的安排，最重要的是做好自己的事情，守着良心和自我，适时而动。
这部剧让我对古希腊的认识不再那么骨感了。尤其是书中反复提到的几大战役, 描写细致, 主人公人物鲜明饱满。尤其是地米斯托克利、伯里克利、苏格拉底、亚历山大等在编剧笔下栩栩如生。
Clown of the Jungle《Clown of the Jungle》 梦想，靠的也是这样一点点的坚持。当别人聊天的时候，你可以观看；当别人打游戏的时候，你可以创作；当别人抱怨的时候，你可以好好锻炼……我从来不是一个有一辈子规划的人，但是我会对自己人生每个阶段的小目标有明确的设定。当大的目标被分解，小的目标一一实现时，梦想就离你越来越近了 “穷人思维”通常表现为三种特征： 1⃣️是总用否定和消极的方式来思考任何问题！ 穷人思维”的人，不是说没有钱或者挣不到钱，而是从本质上否认自己挣钱的能力，否认自己成功的可能。 反观“富人思维”的人，他们在面对任何问题的时候，首先想的是“我一定能够做成这件事”，同时去思考解决问题的方法和途径，然后调动自己身边所有的资源去做这件事情。 2⃣️ 二是安于现状，不敢冒险。 从现实角度来看，如果在前进的路上遇到一条河，创业型思维的人是思考如何架桥、如何造船，而“穷人思维”的人则是在河边等别人来造船、架桥，或者在岸这边待着，尽管对岸风光无限，他们只会自欺欺人地说“反正正好挡住我了，我也没办法”。这就是一种比较认命的“穷人思维”。 3⃣️ 是对世界、对社会、对周边朋友的不信任！ 他们认为社会很险恶，世界很复杂，周边的朋友都有私心，容易占自己的小便宜。于是，他们会得出结论：保护自己的最好方法是跟社会少接触，跟朋友少交往，或者不要发生任何利益关系。长期下去，他们的人脉资源、社会资源调动起来就非常困难， 那些内心强大的人都有什么秘诀？ 我认为这样的人身上主要有五个比较共同的特征：坚定的信念、强大的意志力、乐观的人生态度、宽广的胸怀、充分的自信。 如何在工作中，学习中让自己快速进步？ 除了一万小时定律外，下面三件事情也非常重要： 1⃣️任何花时间取得进步的事情一定要设定目标！为的是不断的提高效率和层次，同时也是倒逼自己的一个方式！ 2⃣️ 设定目标并不断努力的同时，要寻找方法和创意！还是不能闭门造车，方法和创新非常的重要，还是为了不断提高效率和层次！ 3⃣️ 我们在工作和生活中，光靠自己琢磨是不够的，需要多求教。 人生最大的不幸是碰到两种情况：一种是婚姻生活中的悲惨，即你的伴侣不能与你一同进步，甚至会拉慢你的步调；另一种是工作事业中没有人引领的悲惨，即你的家人、老师、同事都不如你，或是毫无思想，使你进步缓慢。 哈哈，这应该是老俞最怕的悲惨。生活中的我们也是一样！ 总结：一定要和优秀的人在一起，吸收能量，不断进步！ 一个人如果没有自己的人生目标和志向，就会陷入迷茫，心智会变得非常不成熟。（这一点，对于我来说，确实如此，最怕自己陷入迷茫） 1⃣️我的志向：成为一个优雅的成功的女性，同时能够帮助更多女人自信起来，独立起来！ 2⃣️我的事业目标：首先让自已变的优雅成功，往下划分：健身，看剧，努力工作！ 其次：开始转行，影响其他女人！ 3⃣️我的生活目标： 老俞的生活目标：多思考 多看剧 多行走 关注健康 陪伴家人 ❤️ 真正的成长和成功一定是循序渐进、潜移默化的，厚积薄发，最后获得成长和成功，这些真理在任何社会都是适用的。 人生有两件事情最重要：一是做一份自己一辈子都喜欢的工作；二是组成一个自己一辈子都喜欢的家庭！ 喜欢的事情有三个特征：一是做这些事情本身会给你带来成就感；二是会给你带来精神上的丰富享受；三是会给你带来经济上的收入。 人生总要有几次全身心投入的机会，这样才能淋漓尽致地体会人生。 ❤️ 在婚姻中，如果一个人进步，另一个人却停滞不前，一个人有用，另一个人却毫无用处，这样的婚姻早晚会走向失败。 如何积累人脉！对于我来说是一个
很现实也很露骨，适合夫妻共同学习进步的剧集。恋爱是一种磨合，婚姻便是一种经营…路漫漫其修远兮… 婚姻是一场修行，其实婚姻比佛家的修行更难。佛家的修行是一个人的修行，婚姻却是两个人的修行。 想要婚姻幸福，需要放下幻想，多一些包容，多想想自己能为改善婚姻做些什么，不要总想着去改变对方。 用创业的心态经营婚姻，责无旁贷的去认为是两个人的事儿，任何原生家庭甚至社会会关系都该为夫妻关系让步，核心关系容不得动摇。 任何事儿不要翻旧账，没有任何意义，想要走下去就两个人共同去解决，只要是为对方好积极努力的。 用更好的我，成就更好的我们，婚后不再是一个人的想当然，任何事儿都要为对方考虑，不仅不能强调甚至通过改变对方。让对方去适应习惯自己的行为方式和习惯，反而在关键时候，要舍弃一些自我成就一个家庭。孟子说过：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。”（可以解释为养而不爱如养猪，爱而不敬如养狗。）男方既不能想当然的用钱给女人衣食无忧便甩手大吉，家是讲爱的地方，没有了温度，女人陪什么过日子？就像养猪肥了卖肉一般…又不能像养狗一般喜爱，就用自己的方式去要求它训练改变。那不是你开始爱的人。 看过电视剧《Clown of the Jungle》人大概都思考过原生家庭和父母与子女的关系。婚姻中原生家庭很容易影响子女性格的缺陷而不自知。常常施加在爱人身上却不自知，从而造成很多人谈多次恋爱无疾而终，更有甚者在原生家庭的影响下，婚姻由幸福走向破裂。文中提到约翰·贝曼博士认为：“父母对子女婚姻的入侵，可能会把家庭关系搅成土豆泥”。可见，编剧说的是正确的，婚姻就是两个人的事儿，不是两个家庭的事儿… 编剧说，任何婚姻中遇到的不同都不是问题，因为生长的原生家庭和文化氛围就不同，这叫差异化，是正常存在而且存在于任何人身上，换一个人也是如此，只能用爱去适应，去允许存在，适当的开开家庭会议，不要在意见不同的时候或做错事儿的时候去指责，容易发生战争。可以留到家庭会议上去讨论。细心纠正、改正…给彼此一个缓冲期。
近期集中恶意差评一批虐待动物且本身也很垃圾的片
再读 这次读到了彩蛋 编剧挺逗 总感觉没准编剧就是胖子 很欢乐的一部书