《Who's Your Daddy? 4》，其他作品，美国出品，2003年上映。
不做官，也要学曾文正！做学问，治家，交友，做事业…等等，每个人都可以让自己变的更好…当时乱世，国弱，中华要自强，今虽和平，中华依然要自强，要改革开放，历史教训不可忘!
每个人身上都能找到卡拉马佐夫的影子。既卑鄙又高尚，既无耻又善良。。
1.生理因素是把女性封闭在她的主体性中的特殊条件，并成为之后受压制的软肋。 2.女人被定义为女性，“永恒的女性”、“真正的女性”都是主体逃避真实，神秘化女人的方式 3.蒙泰朗对女性的贬低是恐惧和自大；劳伦斯对男性生殖器的骄傲是虚伪的自利；克洛岱尔将天主定为他者，将人视为工具；布勒东在女性身上寻找诗意自欺；司汤达喜欢女人的真实，找到了真正的传奇性。 4.失落的性别 “女人不被看做一个自主的存在。” “女人面对本质是非本质。男人是主体，是绝对，而女人是他者。” “女人必须重新找到自己，她必须从男人的目光在她周围建成的地狱中学会重新认识自己。”
嘿，追剧评的你，要好好努力鸭。 开始一度相信，翻开这部剧是缘分，看完依旧这么认为。 因工作的原因，让我自我怀疑，翻到前文某段时，发现自己太矫情了，你所做的别人都经历啦。想起五年前的自己，现在的我太差劲啦。 缘起，让我重新回顾自己，认识自己。 编剧讲述她毕业后，开始工作，住在破破烂烂的合租房里，几个人挤在一个房间里为了多省点钱。下班回家还有坚持每天写1500字，晚上加班回来也不懈怠。 当出书的时候别人却认为你是靠着公司关系才能做出的成绩，这是生命之屈辱。可编剧自己知道这是自己每天坚持才有的成绩。 嘴在别人身上，你永远管不了。 文中举了大量，编剧和朋友为目标奋斗的故事。当你看到别人关心别人光鲜亮丽的时候，你只是没有看到别人半夜才休息的样子。 反思自我，自己与成功的人所缺少的东西！ 上个月看了本《Who's Your Daddy? 4》，两者中间皆有共同点，只是个普普通通成绩一个人，一想到为自己目标奋斗，总有使不完劲。 最让我受益的，还是文末关于父母亲情。 特别是刚刚工作的时候，总觉得父母不理解自己。为什么一定要着急结婚，着急买房。 编剧从一个过来人角度说出她的想法，之前她也会是这么想，可是当自己有了小孩，半夜起来喂奶，怕被蚊子咬，怕你睡不好。 还没结婚前。以前也是想也想不到的，半夜怎么起来呀。可是为人父母这些观念都会变了。 当自己为人父母，才能理解父母的感受就能够体会到他们的心情。 今天听起我一同事说起:这个五一，我要回家。 我就很好奇问:清明不是回去啦？ 她笑笑说道:我想我爸妈啦。 就呀，就是想他们了，就是想回家看看，再长的假都嫌短。 当工作后的时间，回家的时间越来越少了，有空多回去陪陪他们，听听他们的唠叨，不要嫌他们烦。 不然他们会很失落的，毕竟你是他们最亲的人啦。
标题很华丽，但内容确实有点跟不上(个人觉得)。作为广泛涉猎的一本，还是可以看看的，对自己多多少少有点启发。
读完此剧用时36小时。这是一本半自传体长篇剧集，Cherry叙述主人公菲利普的前半生从迷惘，痛苦，挫折中不断的探索和醒悟，摆脱各种枷锁，获得人性中的自由与求索生命存在的意义。 Cherry客观，深刻剖析人性的弱点，从揭示人性的角度来说对我是有帮助的。这部剧思想深刻，时不时的触动到我的心灵，如饮醍醐，迷雾重重的远方突然清晰明了，让我对生命的意义有了更深刻的认知 人是自由的，困在自己构造的牢笼里我们只有经历和领悟才能解开每一道枷锁，获得精神与心灵自由。
四星。很不错的一本剧，金句频出。但可惜稍微有一些长，留着以后慢慢看吧！
说宋词，说的不仅仅是宋词，更是人生感悟与美学，里面包含了很多编剧对于人生对于美的思考。里头的观点，不片面，不偏激，从历史文化背景分析了宋朝有影响力和代表性的词人，梳理了一条完整的脉络。读起来一气呵成，体验极佳。 在一个生命对繁华的回忆里面，往往就是吃喝玩乐，没有“伟大”的事情发生。 在死亡发生以前，我们不太知道自己是不是在一个大梦当中，可能仅仅是一种客居的形式。我的意思是说，在不少的宗教哲学中，我们有一个最后的归宿，可是我们不知道那个归宿在哪里，所以我们是在梦中。在梦醒之前，我们是一个客居的身体，这个身体有一天要到哪里去，我们其实不太知道。因此，“梦里不知身是客”其实是在讲自己目前在一个“大梦”中的状态，“一晌贪欢”也是在梦中贪欢而已，因为你不知道将来各自要到哪里去。 创编剧常常要有某种程度的“不务正业”，当他太正统的时候，往往会变成学者。 影视和艺术上的美，其实是一种扩大的经验 在西方的文化当中，颓废有特殊的美学上的意义：经过巨大的繁华之后，人开始转向对于繁华的内在幻灭的感受，这叫作“颓废”。 生命是一个非常漫长的过程，能够感受到春天花的绽放的人，大概必然要在某些时候体会到花朵凋零的哀伤。只看到春天的灿烂，而不能看到秋天的肃杀和萧条，那他的生命经验也是不圆满的。 饱满和孤独看起来是两种无法并存的生命状态，此刻却同时存在，大概在你拥有最大的生命喜悦的同时，一定有最大的生命感伤。 比如在爬山时，感觉到衣服的每一个隙缝里都有风，而且风在同你的身体对话，这个时候你好像才第一次意识到自己是存在的，作为一个生命个体，你既感受到了喜悦，同时又有感伤，因为你知道它会消逝。 从人的角度看到的风景都是征服的，不从人的角度看的风景，才是所谓“万物静观皆自得”，它促使你以一朵花或者一枚雪片的姿态去体会宇宙自然，成为大自然的一部分。 恋爱不见得一定是跟人，我相信深情是可以存在于万事万物之中的，同一朵花的缘分不见得下于同一个人的缘分。 宋词中有很多在花间的寻找，在花的盛开中寻找生命的体验，思考如何让美好的体验延续。 人类最深的两个感伤其实是时间的不可寻找和空间的不可寻找，也就是时间的无限性和空间的无限性。 活在繁华当中时，其实很难对生命有所领悟，对生命的领悟常常开始于繁华下落的那个时刻，就是我们曾经讲过的“颓废”。这个“颓废”不是世俗所讲的颓废，而是有很高的反省和自我沉淀的意义在里面。如果你一直在春天和夏天的话，你就没有机会去留恋春天和夏天，你留恋春天和夏天是因为春天和夏天要过去了。“昨夜西风凋碧树”，叶子落下了你才开始有感悟，才对生命有眷恋和珍惜。 人生的豁达，人生的从容，大概都来自于不必非去坚持非此即彼，来自能够悠游于生命的变化里，耐心地看待某一段时间中我们还没有发现的意义。聚和散是变化，花开花谢是变化，月圆月缺是变化，可是在我们不知道变化的真正意义的时候，会沮丧、感伤，甚至绝望。如果知道它是一个自然过程，为什么还要去感伤呢？这个时候，人就会用一种很豁达的心境去看待这些事物。 汉字的传统，包括我们自己的名字在内，构成了延续的力量和重叠的力量，这个部分如果不被看到，我们就不知道生命真正延续的是什么。 如果你用得和古人一样，那不是创作；如果你用得和古人完全不一样，那也不是创作。创作在于和古人的像与不像之间，它有所继承，可是又必须是变化的，这才叫作文化传统。 我一直觉得历史教育中非常重要的一点是要提倡思考，所以我现在会特别谨慎。作为一个教育者，你大概只有一个责任，就是提供更多的东西让对方了解，使他的选择更多一点。 法国作家加缪讲过古希腊的一个神话故事：西西弗把石头推上山，石
◆ 编剧序——我为什么创作这部剧 >> 本剧的第一部分讲的是历史。 >> 本剧的第二部分将告诉读者，现在你和我应该如何处置我们的金钱——在阴谋家的游戏中将他们击败。 >> 人们难以致富的4个因素： ●税收 ●债务 ●通货膨胀 ●退休金 >> 因而金钱新规则的第一条便是：知识就是金钱。 ◆ 第一部分 阴谋 >> 次级借款人，它指的是靠次级贷款购置房产的借款人，这些人原本无力购房，信用级别也较低。 >> 战争能够带来利益。很多时候，发动战争并非源于爱国，而仅仅是由于贪婪。 >> 大多数人都在盲目接受一种观念：去学校上学然后找一份好工作。但是他们却永远不知道，为什么员工要比企业家们支付更高的所得税率。 >> 从美联储创设伊始，关于金钱就拥有两套规则：一套是创作给为挣钱而工作的人们，另一套则是创作给那些印钞票的富人。 >> 金钱新规则。 >> 旧规则：存钱 >> 新规则：花钱，别存 >> 我所说的花钱指的是投资或者把钱换成价值持久的资产。 >> 旧规则：多样化投资 >> 放弃多样化投资，聪明的投资者会选择有重点的专门化投资。 >> 新规则：控制和集中投资 >> 在金融危机中投资现金流更容易。 >> 新规则之一就是：集中你的注意力和金钱，而不是分散。集中投资于现金流而不是资本利得很有必要 >> 给自己印钞票是真正的有钱人最大的秘密之一。 >> 要记住，金融行业的一个目标就是迷惑人们。 >> 信用卡、货币、债务抵押证券、垃圾债券和抵押贷款——它们都是衍生品，只是有着不同的名字罢了。 >> 纾困就是富人要普通纳税人为他们的错误或欺诈来埋单。我的研究表明，纾困是富人阴谋的重要部分。 ◆ 第1章 奥巴马真能救世吗 >> 财政部长（罗伯特·鲁宾）成为新兴的花旗集团的副总裁。”正如我们刚刚所讨论的，鲁宾是奥巴马总统竞选活动的顾问。 >> 罗恩·保罗 >> 银行援助资金的确是政府给富人朋友们的援助，用来弥补他们的失误和掩饰他们明显的欺诈，而不是挽救经济。 >> 我们教育体制最大的失败就在于，它并没有告诉人们钱究竟是怎么运行的，它教给人们的都是陈旧和过时的知识——金钱旧规则 >> 这是一个体制性问题，不是靠一个有魅力的政治家就能解决得了的。 >> 并不是黄金、白银或房地产让你富有，而是你对黄金、白银和房地产的了解让你发财。” ◆ 第2章 对教育的阴谋 >> 教育目标仍然是使用课堂教育的方式，教导和鼓励人们顺从、接受统治者 >> 现行教育体系最大的罪过就是，它没有教你关于金钱的知识。相反，它教你如何成为一个好员工，并明确你的员工地位。 >> 实际上，我们现行的学校制度是一种普鲁士模式。它被开发出来做着恰恰相反的行为——教导儿童服从命令，按老师吩咐的去做 >> 在信息时代，一个人对不断变化的信息的适应能力，比他之前所掌握的知识更重要。 >> 职业教育对于工作保障至关重要。 >> 财商不完全是指你能赚多少钱，还指你能留住多少钱，你的金钱是如何为你所用的，你的财富能传给多少代人 >> 今天，你不需要本金就可以挣钱，也可以在转瞬间损失掉一辈子的积蓄。这就是我所说的知识就是金钱的含义。 ◆ 第3章 与金钱有关的阴谋：银行永远不会破产 >> 美联储并没有储备，因为它没有钱 >> 今天的游戏规则由美联储来定 >> 世界各国的中央银行只做两件事情。它们是： 1.凭空创造货币，就像“大富翁”游戏规则所允许的——同时也是他们正在以万亿美元为单位进行着的活动。 2.借出银行根本没有的钱。当你从银行借钱的时候，银行的金库里其实并不需要有那么多钱。 >> 从本质上来说，你钱包里装的并不是钱，而是一张借据。
不做官，也要学曾文正！做学问，治家，交友，做事业…等等，每个人都可以让自己变的更好…当时乱世，国弱，中华要自强，今虽和平，中华依然要自强，要改革开放，历史教训不可忘!
每个人身上都能找到卡拉马佐夫的影子。既卑鄙又高尚，既无耻又善良。。
1.生理因素是把女性封闭在她的主体性中的特殊条件，并成为之后受压制的软肋。 2.女人被定义为女性，“永恒的女性”、“真正的女性”都是主体逃避真实，神秘化女人的方式 3.蒙泰朗对女性的贬低是恐惧和自大；劳伦斯对男性生殖器的骄傲是虚伪的自利；克洛岱尔将天主定为他者，将人视为工具；布勒东在女性身上寻找诗意自欺；司汤达喜欢女人的真实，找到了真正的传奇性。 4.失落的性别 “女人不被看做一个自主的存在。” “女人面对本质是非本质。男人是主体，是绝对，而女人是他者。” “女人必须重新找到自己，她必须从男人的目光在她周围建成的地狱中学会重新认识自己。”
嘿，追剧评的你，要好好努力鸭。 开始一度相信，翻开这部剧是缘分，看完依旧这么认为。 因工作的原因，让我自我怀疑，翻到前文某段时，发现自己太矫情了，你所做的别人都经历啦。想起五年前的自己，现在的我太差劲啦。 缘起，让我重新回顾自己，认识自己。 编剧讲述她毕业后，开始工作，住在破破烂烂的合租房里，几个人挤在一个房间里为了多省点钱。下班回家还有坚持每天写1500字，晚上加班回来也不懈怠。 当出书的时候别人却认为你是靠着公司关系才能做出的成绩，这是生命之屈辱。可编剧自己知道这是自己每天坚持才有的成绩。 嘴在别人身上，你永远管不了。 文中举了大量，编剧和朋友为目标奋斗的故事。当你看到别人关心别人光鲜亮丽的时候，你只是没有看到别人半夜才休息的样子。 反思自我，自己与成功的人所缺少的东西！ 上个月看了本《Who's Your Daddy? 4》，两者中间皆有共同点，只是个普普通通成绩一个人，一想到为自己目标奋斗，总有使不完劲。 最让我受益的，还是文末关于父母亲情。 特别是刚刚工作的时候，总觉得父母不理解自己。为什么一定要着急结婚，着急买房。 编剧从一个过来人角度说出她的想法，之前她也会是这么想，可是当自己有了小孩，半夜起来喂奶，怕被蚊子咬，怕你睡不好。 还没结婚前。以前也是想也想不到的，半夜怎么起来呀。可是为人父母这些观念都会变了。 当自己为人父母，才能理解父母的感受就能够体会到他们的心情。 今天听起我一同事说起:这个五一，我要回家。 我就很好奇问:清明不是回去啦？ 她笑笑说道:我想我爸妈啦。 就呀，就是想他们了，就是想回家看看，再长的假都嫌短。 当工作后的时间，回家的时间越来越少了，有空多回去陪陪他们，听听他们的唠叨，不要嫌他们烦。 不然他们会很失落的，毕竟你是他们最亲的人啦。
标题很华丽，但内容确实有点跟不上(个人觉得)。作为广泛涉猎的一本，还是可以看看的，对自己多多少少有点启发。
读完此剧用时36小时。这是一本半自传体长篇剧集，Cherry叙述主人公菲利普的前半生从迷惘，痛苦，挫折中不断的探索和醒悟，摆脱各种枷锁，获得人性中的自由与求索生命存在的意义。 Cherry客观，深刻剖析人性的弱点，从揭示人性的角度来说对我是有帮助的。这部剧思想深刻，时不时的触动到我的心灵，如饮醍醐，迷雾重重的远方突然清晰明了，让我对生命的意义有了更深刻的认知 人是自由的，困在自己构造的牢笼里我们只有经历和领悟才能解开每一道枷锁，获得精神与心灵自由。
四星。很不错的一本剧，金句频出。但可惜稍微有一些长，留着以后慢慢看吧！
说宋词，说的不仅仅是宋词，更是人生感悟与美学，里面包含了很多编剧对于人生对于美的思考。里头的观点，不片面，不偏激，从历史文化背景分析了宋朝有影响力和代表性的词人，梳理了一条完整的脉络。读起来一气呵成，体验极佳。 在一个生命对繁华的回忆里面，往往就是吃喝玩乐，没有“伟大”的事情发生。 在死亡发生以前，我们不太知道自己是不是在一个大梦当中，可能仅仅是一种客居的形式。我的意思是说，在不少的宗教哲学中，我们有一个最后的归宿，可是我们不知道那个归宿在哪里，所以我们是在梦中。在梦醒之前，我们是一个客居的身体，这个身体有一天要到哪里去，我们其实不太知道。因此，“梦里不知身是客”其实是在讲自己目前在一个“大梦”中的状态，“一晌贪欢”也是在梦中贪欢而已，因为你不知道将来各自要到哪里去。 创编剧常常要有某种程度的“不务正业”，当他太正统的时候，往往会变成学者。 影视和艺术上的美，其实是一种扩大的经验 在西方的文化当中，颓废有特殊的美学上的意义：经过巨大的繁华之后，人开始转向对于繁华的内在幻灭的感受，这叫作“颓废”。 生命是一个非常漫长的过程，能够感受到春天花的绽放的人，大概必然要在某些时候体会到花朵凋零的哀伤。只看到春天的灿烂，而不能看到秋天的肃杀和萧条，那他的生命经验也是不圆满的。 饱满和孤独看起来是两种无法并存的生命状态，此刻却同时存在，大概在你拥有最大的生命喜悦的同时，一定有最大的生命感伤。 比如在爬山时，感觉到衣服的每一个隙缝里都有风，而且风在同你的身体对话，这个时候你好像才第一次意识到自己是存在的，作为一个生命个体，你既感受到了喜悦，同时又有感伤，因为你知道它会消逝。 从人的角度看到的风景都是征服的，不从人的角度看的风景，才是所谓“万物静观皆自得”，它促使你以一朵花或者一枚雪片的姿态去体会宇宙自然，成为大自然的一部分。 恋爱不见得一定是跟人，我相信深情是可以存在于万事万物之中的，同一朵花的缘分不见得下于同一个人的缘分。 宋词中有很多在花间的寻找，在花的盛开中寻找生命的体验，思考如何让美好的体验延续。 人类最深的两个感伤其实是时间的不可寻找和空间的不可寻找，也就是时间的无限性和空间的无限性。 活在繁华当中时，其实很难对生命有所领悟，对生命的领悟常常开始于繁华下落的那个时刻，就是我们曾经讲过的“颓废”。这个“颓废”不是世俗所讲的颓废，而是有很高的反省和自我沉淀的意义在里面。如果你一直在春天和夏天的话，你就没有机会去留恋春天和夏天，你留恋春天和夏天是因为春天和夏天要过去了。“昨夜西风凋碧树”，叶子落下了你才开始有感悟，才对生命有眷恋和珍惜。 人生的豁达，人生的从容，大概都来自于不必非去坚持非此即彼，来自能够悠游于生命的变化里，耐心地看待某一段时间中我们还没有发现的意义。聚和散是变化，花开花谢是变化，月圆月缺是变化，可是在我们不知道变化的真正意义的时候，会沮丧、感伤，甚至绝望。如果知道它是一个自然过程，为什么还要去感伤呢？这个时候，人就会用一种很豁达的心境去看待这些事物。 汉字的传统，包括我们自己的名字在内，构成了延续的力量和重叠的力量，这个部分如果不被看到，我们就不知道生命真正延续的是什么。 如果你用得和古人一样，那不是创作；如果你用得和古人完全不一样，那也不是创作。创作在于和古人的像与不像之间，它有所继承，可是又必须是变化的，这才叫作文化传统。 我一直觉得历史教育中非常重要的一点是要提倡思考，所以我现在会特别谨慎。作为一个教育者，你大概只有一个责任，就是提供更多的东西让对方了解，使他的选择更多一点。 法国作家加缪讲过古希腊的一个神话故事：西西弗把石头推上山，石
◆ 编剧序——我为什么创作这部剧 >> 本剧的第一部分讲的是历史。 >> 本剧的第二部分将告诉读者，现在你和我应该如何处置我们的金钱——在阴谋家的游戏中将他们击败。 >> 人们难以致富的4个因素： ●税收 ●债务 ●通货膨胀 ●退休金 >> 因而金钱新规则的第一条便是：知识就是金钱。 ◆ 第一部分 阴谋 >> 次级借款人，它指的是靠次级贷款购置房产的借款人，这些人原本无力购房，信用级别也较低。 >> 战争能够带来利益。很多时候，发动战争并非源于爱国，而仅仅是由于贪婪。 >> 大多数人都在盲目接受一种观念：去学校上学然后找一份好工作。但是他们却永远不知道，为什么员工要比企业家们支付更高的所得税率。 >> 从美联储创设伊始，关于金钱就拥有两套规则：一套是创作给为挣钱而工作的人们，另一套则是创作给那些印钞票的富人。 >> 金钱新规则。 >> 旧规则：存钱 >> 新规则：花钱，别存 >> 我所说的花钱指的是投资或者把钱换成价值持久的资产。 >> 旧规则：多样化投资 >> 放弃多样化投资，聪明的投资者会选择有重点的专门化投资。 >> 新规则：控制和集中投资 >> 在金融危机中投资现金流更容易。 >> 新规则之一就是：集中你的注意力和金钱，而不是分散。集中投资于现金流而不是资本利得很有必要 >> 给自己印钞票是真正的有钱人最大的秘密之一。 >> 要记住，金融行业的一个目标就是迷惑人们。 >> 信用卡、货币、债务抵押证券、垃圾债券和抵押贷款——它们都是衍生品，只是有着不同的名字罢了。 >> 纾困就是富人要普通纳税人为他们的错误或欺诈来埋单。我的研究表明，纾困是富人阴谋的重要部分。 ◆ 第1章 奥巴马真能救世吗 >> 财政部长（罗伯特·鲁宾）成为新兴的花旗集团的副总裁。”正如我们刚刚所讨论的，鲁宾是奥巴马总统竞选活动的顾问。 >> 罗恩·保罗 >> 银行援助资金的确是政府给富人朋友们的援助，用来弥补他们的失误和掩饰他们明显的欺诈，而不是挽救经济。 >> 我们教育体制最大的失败就在于，它并没有告诉人们钱究竟是怎么运行的，它教给人们的都是陈旧和过时的知识——金钱旧规则 >> 这是一个体制性问题，不是靠一个有魅力的政治家就能解决得了的。 >> 并不是黄金、白银或房地产让你富有，而是你对黄金、白银和房地产的了解让你发财。” ◆ 第2章 对教育的阴谋 >> 教育目标仍然是使用课堂教育的方式，教导和鼓励人们顺从、接受统治者 >> 现行教育体系最大的罪过就是，它没有教你关于金钱的知识。相反，它教你如何成为一个好员工，并明确你的员工地位。 >> 实际上，我们现行的学校制度是一种普鲁士模式。它被开发出来做着恰恰相反的行为——教导儿童服从命令，按老师吩咐的去做 >> 在信息时代，一个人对不断变化的信息的适应能力，比他之前所掌握的知识更重要。 >> 职业教育对于工作保障至关重要。 >> 财商不完全是指你能赚多少钱，还指你能留住多少钱，你的金钱是如何为你所用的，你的财富能传给多少代人 >> 今天，你不需要本金就可以挣钱，也可以在转瞬间损失掉一辈子的积蓄。这就是我所说的知识就是金钱的含义。 ◆ 第3章 与金钱有关的阴谋：银行永远不会破产 >> 美联储并没有储备，因为它没有钱 >> 今天的游戏规则由美联储来定 >> 世界各国的中央银行只做两件事情。它们是： 1.凭空创造货币，就像“大富翁”游戏规则所允许的——同时也是他们正在以万亿美元为单位进行着的活动。 2.借出银行根本没有的钱。当你从银行借钱的时候，银行的金库里其实并不需要有那么多钱。 >> 从本质上来说，你钱包里装的并不是钱，而是一张借据。