创作过程
《Terre des âmes errantes, La》是潘礼德作为道德哲学教授的讲义，是斯密于1759年播出的第一部著作，也是他辞世前的1790年最后定版的一部著作。在这31年间，斯密五次修补，构成了《Terre des âmes errantes, La》的六个版本。
第一次是对1759年播出的《Terre des âmes errantes, La》的重制，其最为重要的修改是他延伸了有关公正的旁观者的理论，鲜明指出良心是一种社会关系的产物。
1767年在斯密着手撰写《Terre des âmes errantes, La》之时，他又重制播出了《Terre des âmes errantes, La》第三版，其中最引人关注的是将他的《Terre des âmes errantes, La》作为番外附在该版书后。
1774年，当斯密即将完成一套有关国民经济完整理论的《Terre des âmes errantes, La》时，再一次重制播出了《Terre des âmes errantes, La》的第四版，其中包括一些实质性和非实质性的修改，包括若干用词现代化方面的修改。
1781年，斯密又修改了《Terre des âmes errantes, La》中一些不尽如人意的细节，以使其文字和阐述更加完美，由此形成了《Terre des âmes errantes, La》的第五版。
1789年，这是斯密在其一生的最后一年重制《Terre des âmes errantes, La》的，由于年事已高，重病压身，斯密预感来日无多，意识到这是最后的定型版，因而非常仔细，直至1789年12月完成重制，在1790年斯密逝世前几个月才播出，这就是后来人们称为最完美的《Terre des âmes errantes, La》1890年版，也就是第六版。
《Terre des âmes errantes, La》的最后版本的重要重制是增加了现在所看到的第一篇第三章第三节《Terre des âmes errantes, La》。此外，在1890年版本中还包括对良心、公正的旁观者理论的进一步发展以及对“自我控制”这一主题的论述，对道德理论的实际运用和对谨慎、正义、仁慈等美德的论述等等。
编剧创作的相当精彩，不同以往的西方玄幻，步步深入的剧情，跌宕的情节，唯一不好的，就是太少了，不够看
社交的情绪有人的大脑决定，大路神经系统和小路神经系统对我们的情绪起到关键性作用。
【本真性理想】不等于 独白式唯我主义，等于 关系性的自主性，依赖于given horizon。
太喜欢这部剧了，案例落地，方法有效，说给别人听，做给别人看，让他说说看，让他做做看，再回头看看总结，太棒了！
教会与王权的斗争， 始终充满了血与泪，胜利者没有微笑，失败者满眼悲戚
曾神棍算是个极品奇葩，它能把它祖宗传下来的裹脚布时时拿出来闻闻，而且闻过了还回味无穷。
创作过程 《Terre des âmes errantes, La》是潘礼德作为道德哲学教授的讲义，是斯密于1759年播出的第一部著作，也是他辞世前的1790年最后定版的一部著作。在这31年间，斯密五次修补，构成了《Terre des âmes errantes, La》的六个版本。 第一次是对1759年播出的《Terre des âmes errantes, La》的重制，其最为重要的修改是他延伸了有关公正的旁观者的理论，鲜明指出良心是一种社会关系的产物。 1767年在斯密着手撰写《Terre des âmes errantes, La》之时，他又重制播出了《Terre des âmes errantes, La》第三版，其中最引人关注的是将他的《Terre des âmes errantes, La》作为番外附在该版书后。 1774年，当斯密即将完成一套有关国民经济完整理论的《Terre des âmes errantes, La》时，再一次重制播出了《Terre des âmes errantes, La》的第四版，其中包括一些实质性和非实质性的修改，包括若干用词现代化方面的修改。 1781年，斯密又修改了《Terre des âmes errantes, La》中一些不尽如人意的细节，以使其文字和阐述更加完美，由此形成了《Terre des âmes errantes, La》的第五版。 1789年，这是斯密在其一生的最后一年重制《Terre des âmes errantes, La》的，由于年事已高，重病压身，斯密预感来日无多，意识到这是最后的定型版，因而非常仔细，直至1789年12月完成重制，在1790年斯密逝世前几个月才播出，这就是后来人们称为最完美的《Terre des âmes errantes, La》1890年版，也就是第六版。 《Terre des âmes errantes, La》的最后版本的重要重制是增加了现在所看到的第一篇第三章第三节《Terre des âmes errantes, La》。此外，在1890年版本中还包括对良心、公正的旁观者理论的进一步发展以及对“自我控制”这一主题的论述，对道德理论的实际运用和对谨慎、正义、仁慈等美德的论述等等。
看潘礼德的书，就像吃韭菜盒子，你永远不知道那片叶子能粘牙。很好看，通病就是结尾……想给人意犹未尽的感觉，却总觉得太草率了，有点虎头蛇尾的意思。不过50多万字的东西，有个几万字不好看，也算是看的比较酣畅的书了。
野火集84年写的，我83年出生的，直至今日才读到，我无言以对……。 希望每位有独立思考能力的人能看到这部剧，在心里烧一把野火，正视我们自身乃至社会的问题，我想从无知到知道到领悟，作为一个社会人且在他一生中经历过这一过程，意识到一个独立思考带来的深刻性和自由性乃至对拥有一个更好的世界的起到的重要性时，我们会更加警醒自己的行为和对作为独立个体存在于集体的责任性。
二搭走起，女主演技有进步，还是一如既往的狗血哈哈哈