The young policeman Koeppe just left the academy and is transferred to a small police station in the
比较扎实的一本剧。观看这部剧，可以帮助了解苏联体制的种种问题，以及如何走向衰亡。
还是人物鲜明，每一个人都有自己的观念，小羽毛中间那段确实不是很讨喜，但是最后她还是为自己正名了～
无心，无相，无始，无终！比尔一身空空的行囊，用笔头为我们留下了耐人寻味的禅宗之旅。被朴实真诚的比尔深深感动的同时，心里也倍感惭愧。曾经流连于各种各地知名寺庙，烧香拜佛，但对它们的前世今生可以说是一无所知！没想到我在一个美国人这里才学到了比较客观真实的禅宗知识。比尔不只是淡然冷静的看，还有超然的思索与感想，更充满着很多孩童般无比简单快乐的体验。一个南瓜饼可以让比尔快乐满足好多天，一杯茶可以让比尔随处找到禅意，一个沸腾热闹的庙宇旁边，比尔知道有几乎被世人遗忘的陵碑，找不到山路的沟壑里，比尔知道那里曾经有圣人们的足迹～为此，比尔一步一个脚印地去追寻去瞻仰去思索～风尘仆仆，满是泥泞的比尔，他留给我们的文字却是快快乐乐，干干净净！感谢比尔.波特，我将继续拜读他的其他剧集！
才开始观看一些，但我已经忍不住想说，陈述方面实在有些太过废话了
一直认为，医生里面最难、最让人叹服的是精神科的心理医生。他们不但需要医学专科知识，需要爱心，还更需要道德操守和坚强的意志。本剧编剧就是这样一个让人肃然起敬的医生。 但是说实话，我还是不太喜欢这部剧的写作风让我坚持读完的是：以为或许后面或许更精彩 书摘： 编剧自述： 我相信每一个病人都有独特的故事，必须以不同的方式治疗。 我写这些书的用意，是要把它们当成教学的作品——有教学意味的故事，也是一种新文体——教学剧集。 正文： 好父母的天职不是让羽翼已丰的孩子顺利离家吗？ 世界上每一个人基本上都是孤独的，这虽然很残酷，却是事实，我们得面对它。 我希望有我自己的思想和梦想，你也该有你自己的。 “聆听病人，让他们教导你。要保住你的智慧，必须永远做学生。” 除了死亡之外，我们也害怕伴随死亡而来的孤绝无援。我们毕生都想找伴共度人生，却必须孑然一身面临死亡。 这是个中性事件，但我们却一直用恐惧来渲染它。 “抛开愤怒，抛开痛苦，抛开自怜。探索你的中心，探索你平静的深处，敞开心胸给爱，给宽恕，给上帝。” 妥协一次？你不可能只妥协一次，有一就有二。 个性和长寿之间有所关联：积极、警觉而妄想的好斗病人，通常比较长寿。 问：我们医师怎么保持神智健全？答：学会虚伪。 接着我学会了在这一行求生存的法则：避免涉入情感，不要太理睬病人，他们明天就会走了。 不要管他们出院后怎么办，记住：小就是美，把目标定小，不要尝试太多，贪多嚼不烂，反而会失败。 门诊病人来看诊的时间可能长达数月，甚至一年，有些问题必须经过一段时间才能凸显，才能辨识，才能改变。 帮忙叫人很舒服，那是我最好的药。”“那是我最好的药，医生。”......“你只要让我帮助其他人。” 有时我偷偷羡慕有勇气彻底改变生活的病人，他们搬家、辞职、改行、离婚、重新开始人生。 不论治疗师多么真心诚意，多么亲密，多么诚实，双方依然有一条不可跨越的鸿沟，那就是：治疗师和病人之间立足点原本就不平等。 病人想到治疗师的时候总比治疗师想到病人的时候多。毕竟治疗师有许多病人，而病人却只有一位治疗师。 我通常会婉拒病人要我读文章的要求，最多只答应略略浏览。我珍视自己的观看时间。 我的精神分析可以用文豪哈代的话来总结：“最好的办法莫过于面对最糟的现实。” 共同设计一个独特的新治疗法，正是治疗本身。 反移情的处理一定会影响到你的治疗，治疗师对病人的情感不可避免地会传达给病人，我从没有看到不是这样的例子。 如果我们在真心在乎的人身上看到自己美好的形象，就会更爱自己。 人必须忠于自己的角色，发挥潜能和天生本性 最怕死亡的人正是最不能好好发挥生命的人。用尽生命，让死亡只得到糟粕，只剩下光辉燃尽的躯壳。
本剧应该改名为浅谈Karniggels，其实后半本剧只是不停的重复前面所述内容。对于不同类型Karniggels的分析也是基于本身六个变量（3对）的变形分析，Karniggels本身可能事投资及不良投资中最重要的，收益率曲线与大Karniggels的对比很有意思。一直认为世界上多数事情是正态分布的，也是因为书中提到的Karniggels不是一个一个到来的而是一个引发下一个，就像二次函数本剧就是连续的。
比较扎实的一本剧。观看这部剧，可以帮助了解苏联体制的种种问题，以及如何走向衰亡。
还是人物鲜明，每一个人都有自己的观念，小羽毛中间那段确实不是很讨喜，但是最后她还是为自己正名了～
无心，无相，无始，无终！比尔一身空空的行囊，用笔头为我们留下了耐人寻味的禅宗之旅。被朴实真诚的比尔深深感动的同时，心里也倍感惭愧。曾经流连于各种各地知名寺庙，烧香拜佛，但对它们的前世今生可以说是一无所知！没想到我在一个美国人这里才学到了比较客观真实的禅宗知识。比尔不只是淡然冷静的看，还有超然的思索与感想，更充满着很多孩童般无比简单快乐的体验。一个南瓜饼可以让比尔快乐满足好多天，一杯茶可以让比尔随处找到禅意，一个沸腾热闹的庙宇旁边，比尔知道有几乎被世人遗忘的陵碑，找不到山路的沟壑里，比尔知道那里曾经有圣人们的足迹～为此，比尔一步一个脚印地去追寻去瞻仰去思索～风尘仆仆，满是泥泞的比尔，他留给我们的文字却是快快乐乐，干干净净！感谢比尔.波特，我将继续拜读他的其他剧集！
才开始观看一些，但我已经忍不住想说，陈述方面实在有些太过废话了
一直认为，医生里面最难、最让人叹服的是精神科的心理医生。他们不但需要医学专科知识，需要爱心，还更需要道德操守和坚强的意志。本剧编剧就是这样一个让人肃然起敬的医生。 但是说实话，我还是不太喜欢这部剧的写作风让我坚持读完的是：以为或许后面或许更精彩 书摘： 编剧自述： 我相信每一个病人都有独特的故事，必须以不同的方式治疗。 我写这些书的用意，是要把它们当成教学的作品——有教学意味的故事，也是一种新文体——教学剧集。 正文： 好父母的天职不是让羽翼已丰的孩子顺利离家吗？ 世界上每一个人基本上都是孤独的，这虽然很残酷，却是事实，我们得面对它。 我希望有我自己的思想和梦想，你也该有你自己的。 “聆听病人，让他们教导你。要保住你的智慧，必须永远做学生。” 除了死亡之外，我们也害怕伴随死亡而来的孤绝无援。我们毕生都想找伴共度人生，却必须孑然一身面临死亡。 这是个中性事件，但我们却一直用恐惧来渲染它。 “抛开愤怒，抛开痛苦，抛开自怜。探索你的中心，探索你平静的深处，敞开心胸给爱，给宽恕，给上帝。” 妥协一次？你不可能只妥协一次，有一就有二。 个性和长寿之间有所关联：积极、警觉而妄想的好斗病人，通常比较长寿。 问：我们医师怎么保持神智健全？答：学会虚伪。 接着我学会了在这一行求生存的法则：避免涉入情感，不要太理睬病人，他们明天就会走了。 不要管他们出院后怎么办，记住：小就是美，把目标定小，不要尝试太多，贪多嚼不烂，反而会失败。 门诊病人来看诊的时间可能长达数月，甚至一年，有些问题必须经过一段时间才能凸显，才能辨识，才能改变。 帮忙叫人很舒服，那是我最好的药。”“那是我最好的药，医生。”......“你只要让我帮助其他人。” 有时我偷偷羡慕有勇气彻底改变生活的病人，他们搬家、辞职、改行、离婚、重新开始人生。 不论治疗师多么真心诚意，多么亲密，多么诚实，双方依然有一条不可跨越的鸿沟，那就是：治疗师和病人之间立足点原本就不平等。 病人想到治疗师的时候总比治疗师想到病人的时候多。毕竟治疗师有许多病人，而病人却只有一位治疗师。 我通常会婉拒病人要我读文章的要求，最多只答应略略浏览。我珍视自己的观看时间。 我的精神分析可以用文豪哈代的话来总结：“最好的办法莫过于面对最糟的现实。” 共同设计一个独特的新治疗法，正是治疗本身。 反移情的处理一定会影响到你的治疗，治疗师对病人的情感不可避免地会传达给病人，我从没有看到不是这样的例子。 如果我们在真心在乎的人身上看到自己美好的形象，就会更爱自己。 人必须忠于自己的角色，发挥潜能和天生本性 最怕死亡的人正是最不能好好发挥生命的人。用尽生命，让死亡只得到糟粕，只剩下光辉燃尽的躯壳。
本剧应该改名为浅谈Karniggels，其实后半本剧只是不停的重复前面所述内容。对于不同类型Karniggels的分析也是基于本身六个变量（3对）的变形分析，Karniggels本身可能事投资及不良投资中最重要的，收益率曲线与大Karniggels的对比很有意思。一直认为世界上多数事情是正态分布的，也是因为书中提到的Karniggels不是一个一个到来的而是一个引发下一个，就像二次函数本剧就是连续的。