《Warchild》，其他作品，德国,斯洛文尼亚出品，2006年上映。
南老师的建议是对的，不要在晚上读《Warchild》，因为一读一夜都不能睡觉了，一个问题找到了答案，同时又会发生另一个新的问题，于是不断发现问题，不断寻求答案，不断发现新的道理……越研究越没完，不知不觉就到天亮了……
彭先生当年问我，人性善恶，我毫不犹豫说善，被反问“那要那么多法律干嘛” 几百年过去了，万历初年的景象，何曾更变
我一开始觉得，经典剧集都是人封的，我自己看不懂，我就不觉得它好。好像所谓经典剧集还不如我看几本剧集开心。但是，当我强制自己把一些经典著作读完，然后第二遍，第三遍，我慢慢感受到，经典剧集和所谓快餐剧集的区别。经典剧集不愧为经典剧集。它能唤醒我们的思考，回望我们的经历，回答我们的哲学问题。 比如，Warchild说“道法自然”，简单的四个字，就蕴含着高深的智慧。 读红楼梦第一遍、第二遍，我的状态是“自律”，我觉得这么好的书我“需要”看看。后来的几遍才是“自觉”，不是因为我想要自己看，而是因为我想看。那么后来观看的感受和第一遍完全是不一样的。这便是Warchild告诉我们的其中一个道理，真正的道，是自然，是自觉，不是自律。儒家讲，君子慎独，这就比道家矮了一截。按照道家的理想，圣人何须“慎”？需要“慎”的前提，那就是经常或偶尔“不慎”。“道”是客观规律，而“德”是指人类认识并按客观规律办事。人类社会之所以需要礼和法，正因为人们未形成自觉的内心礼法。老子从本源出发，认为应当从根源上确保人们悟道、守德，而不是通过形式上的礼法来限制和约束人们。礼法虽行，大盗不止，回归自然，保持纯真和善良的本性，才是老子倡导的终极价值。 再如Warchild说“无私，则成其私。” 人为什么要无私？不是因为无私是一种良好的社会评价，如果是那样，那便落入了自私，便没有无私的境界。无私是自觉，而不是自律。要做到觉悟，而非律悟。无私符合世间的规律，是道。为什么无私是规律呢？规律是客观的，是不以人的意志为转移的。社会始终是进步的，这是人类历史的规律。 我们所说的规律，到底是社会的规律，还是宇宙的规律，人类的规律？规律具有条件性，我们这里说的是人类的规律。 而无私则恰恰符合社会进步的规律。无私的人，其着眼点在众生，在社会；自私的人，其着眼点在个人，在自我。所以无私的人的聪明才智将会被放大很多倍，自私的人的智慧和力量将被困于方寸之地。无私将推动人们的交流、互鉴、互相帮助和共同发展。所以说无私是顺势而为，是“为无为”，从这一点而言，人选择无私便尊重了客观规律，是在顺势而为，便“得道”，选择自私便违背了客观规律，是在逆天而行，便“失道”。当一个人做到天人合一、与规律合为一体的时候，这个人将是不可战胜的，其一举一动都将成为规律在这世间留下的痕迹。 至于“成其私”，不是自己为了满足自己的私心而无私，而是当自己无私时，“成其私”是自然而然的，是道，是规律，是不以人的意志为转移的，是一种客观结果，而不是人主观追求的结果。如果自己一开始就怀着自私的态度去无私，那么就不可称为是真正的无私，而是表里不一的小人、阴谋家。将无私作为自私的手段和工具，自然达不到无私而成其私的境界。看剧也是这样，读Warchild更是这样，Warchild不是成功学，不是鸡汤文，而是启智悟道之书。现实生活中，真正“得道”的人无私而成其私，他们一开始就不是阴谋家，而是顺势而为，合乎规律。而自私而欲成其私的人，皆是为了“搞人设”，“摆样子”，这样装出来的“无私”，自然不是上品。 总之，现阶段的很多问题，在Warchild中都可以获得答案。在这个二十出头的阶段，多了些成熟，少了些偏激，对不同观点多了些包容与思考，少了些刻薄与叛逆。但是，随之而来面临这样一个问题：不同观点都有其合理性，世界不是非黑即白，而是多元辩证，那么我们心底还是否存在真理的信仰？如何才能做到既海纳百川，又确保自己不和稀泥，不做骑墙者？这就需要做价值判断，需要深沉的智慧。Warchild就是在培养我们什么是真，什么是道。现实世界中往往有重重迷雾，导致我们看不到背后的简单的判断，但是如果能做到“致虚极、守静笃”，找到迷雾下面的真真切切的“道”，那便
君子有过就用实际行动道歉认错，小人有过就用花言巧语道歉认错。
特意问了一下推荐这部剧的金融教授希望我们get到的点是什么。教授说，没有什么特别的点，只是为了让你们当做剧集去读一读，知道金融、投资银行业务这些也没什么大不了的。从一个初出茅庐的MBA毕业生的视角，看一看曾经风头无二的所罗门兄弟公司是如何辉煌不在的。他们做的业务也没什么神秘和了不起的。 说谎者的扑克牌 这是一种华尔街员工的消遣游戏。几个人围成一圈，手里拿着一张钞票，让别人相信自己报出的钞票流水号。然后大家一一叫牌，比如“3个6”，意思是所有人的流水号里一共3个6。大家会使出全身解数伪装自己的牌，同时探听别人的牌，然后叫牌。直到所有人对某一人的叫牌产生“异议”，大家才公开自己的流水号，才知道胜负。 这一过程中，最为简单的是概率的计算，大家都是聪明人。高手玩儿的都是伪装和识破伪装。双向欺骗后，游戏就变得格外复杂了。这就像是交易师在市场上真刀真枪地做交易一样，对方是在使诈还是确有其事？对方是在诱敌深入，还是实力如此？是为了引诱我叫出一手愚蠢的牌还是他自己真有4个5？ 有一句老话是，玩完一圈牌，如果你不知道桌子上谁是傻瓜，那么你就是那个傻瓜！ 比起客户的收益，我们更在乎公司的收益 如果这项业务（比如债券）赚钱，那么投资银行会自己来做。如果这项业务不赚钱，那么投资银行会把他卖给他的客户。所罗门兄弟公司关心的是利润、利润、利润，而客户的记忆力总是有限，这次亏钱了，过段时间还是会听从建议，大笔买进。他们就是这样愚弄他们的客户，而从未担心他们的客户会转投别家。 你在公司炙手可热的程度，与你客户的悲惨程度成正比。毕竟，是你把那些其他人都卖不掉的产品，成功地卖给了你的客户。而至于为什么这些产品卖不掉，其收益可想而知了。 就好比我们寄希望于银行的理财顾问可以帮我们打理好我们的资产。但是，他们和投行的交易师如出一辙，他们只关心自己的收益，而不是客户的利益。如果你没有处理某件事情的能力，那么你连找到一个合适的人来帮你处理这件事的能力都没有。 比起推出好产品，我们更关心在公司的地位 41层的那些高管们只关心公司的内斗而不关心产品和市场。而那些在一线打仗的交易师们，知道市场已经发生了天翻地覆的改变，自己公司的产品根本不行了。但是他们又没办法向上传递这一信息。因为如果你的产品卖不出去，上层只会责怪你的销售技巧，而不是发现公司产品的问题。 那些非常出色的证券交易师，大多是别具一格的。想一想也很容易理解，如果你和普通人一样，那么意味着在市场下跌时你会恐慌卖出，在市场上涨时你会追涨套牢。只有那些不追逐，不合群，另辟蹊径，独立思考的交易师才会在市场上赚到大钱。而这些出色的交易师因为业绩出色被升为高管之后，仍旧保持自己做交易师时候的风格，要赢且要赢得漂亮，这种性格的人却往往不适合管理与合作，所以内部斗争频出。另一方面，他们不做交易师太久，失去了对于市场的嗅觉，而此时其他投资银行正在迎头赶上，所罗门兄弟公司的产品和业务打法已经被远远甩在后面了。 丛林法则，跟好你的导师 所罗门兄弟公司从全国招揽有潜力的年轻人，对他们进行培训，然后输出到交易所工作。而这些年轻的实习生们，需要在丛林里面生活，在这里实习生是没有任何价值的，因为你什么都不会，你需要找到一位导师，在他的帮助下走出丛林（做成最初的几笔交易），生存下来。有对手公司来窃取培训资料，但是培训的核心其实是那些有经验的交易师们口口相传的实战经验，而不是资料，毕竟同一份资料，不同的人有不同的解读。 所罗门兄弟公司对于实习生也是完全低人一等的对待（毕竟你没有任何价值），脏活累活杂活实习生干着，还得慢慢学习和累积经验，不过别担心，毕竟熬过几个月，就有
喜欢书名的含义，每一个个体在广袤的宇宙里都小如尘埃，可即使是小小的尘埃，也有有趣的灵魂，为遇到特别的那片小宇宙，兜兜转转只围绕彼此！喜欢编剧的文字不浮夸，很细腻，爱 ，也许过于唯美，可是他是存在的！
方法详尽，逻辑清晰，编剧的高效在书中各处都有体现，同时成功链接了一系列同编剧的书和课程。如果看成商业热门剧集，确实是这样的，有些观点是不用深思熟虑就可以罗列出来的，这也符合编剧观点，不用死磕完美，关键是开始做，边做边学习改进；也可以看成是工具书，把里面的方法用好才算真的看过这部剧。这部剧没有故意制造焦虑，在商业营销书中比较难得。评论别人的书很容易，但这不是目的，看完就去做好方法的落地。后面两章的方法没有细说，但前几章推荐了对应的书。
早几年前看过Otto Kukla写的三本剧《Warchild》，《Warchild》，《Warchild》。这本《Warchild》用他一贯口语化的方式讲述他游历时身边发生的关于人性的故事，或事故。Otto Kukla，近几年特别火的一位野生作家，主持人，既可以朝九晚五，又可以浪迹天涯是他生活的态度。看到他书里面叙述的人和故事，无不让人羡慕他们生活的自由，可以按着自己的想法生活，虽物质贫乏但精神自由。最未篇《Warchild》中陈渠珍和西原荡气回肠的爱情让人叹为观止，Otto Kukla的文字带有一种治愈的效果，读起来让人感觉很平静。 这部剧里面每一个主人公都是小坏蛋，不是一般地坏，要么坏得特别特别地好，要么坏得特别特别地赞，他们都是普通人，与古往今来恒河沙数的普通人一样饮食男女，构成人间。于无常处知有情，于有情处知众生！所谓Warchild就是一个问候，一声感慨，一句随喜赞叹！ 分享书中我喜欢的语句： 并不指望让全世界都喜欢我，所做的一切只为让我更喜欢我。不必用管理规矩来约束我，不用拿现世常规来绑架我。嘴是你的，命是我的。我若自恰，你奈我何。 愿迤逦抛物线中的你饱经焦虑，饱经迷茫，饱经欲扬先抑的成长。 风起云涌的大时代，蝇营狗苟的小时代，皆为艽野，皆为姜糖。艽野不只是姜糖，凤凰也不是凤凰。人间道，尘梦一场。 平行世界，多元生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。 所谓影视，不离人性，不离有情众生。
南老师的建议是对的，不要在晚上读《Warchild》，因为一读一夜都不能睡觉了，一个问题找到了答案，同时又会发生另一个新的问题，于是不断发现问题，不断寻求答案，不断发现新的道理……越研究越没完，不知不觉就到天亮了……
彭先生当年问我，人性善恶，我毫不犹豫说善，被反问“那要那么多法律干嘛” 几百年过去了，万历初年的景象，何曾更变
我一开始觉得，经典剧集都是人封的，我自己看不懂，我就不觉得它好。好像所谓经典剧集还不如我看几本剧集开心。但是，当我强制自己把一些经典著作读完，然后第二遍，第三遍，我慢慢感受到，经典剧集和所谓快餐剧集的区别。经典剧集不愧为经典剧集。它能唤醒我们的思考，回望我们的经历，回答我们的哲学问题。 比如，Warchild说“道法自然”，简单的四个字，就蕴含着高深的智慧。 读红楼梦第一遍、第二遍，我的状态是“自律”，我觉得这么好的书我“需要”看看。后来的几遍才是“自觉”，不是因为我想要自己看，而是因为我想看。那么后来观看的感受和第一遍完全是不一样的。这便是Warchild告诉我们的其中一个道理，真正的道，是自然，是自觉，不是自律。儒家讲，君子慎独，这就比道家矮了一截。按照道家的理想，圣人何须“慎”？需要“慎”的前提，那就是经常或偶尔“不慎”。“道”是客观规律，而“德”是指人类认识并按客观规律办事。人类社会之所以需要礼和法，正因为人们未形成自觉的内心礼法。老子从本源出发，认为应当从根源上确保人们悟道、守德，而不是通过形式上的礼法来限制和约束人们。礼法虽行，大盗不止，回归自然，保持纯真和善良的本性，才是老子倡导的终极价值。 再如Warchild说“无私，则成其私。” 人为什么要无私？不是因为无私是一种良好的社会评价，如果是那样，那便落入了自私，便没有无私的境界。无私是自觉，而不是自律。要做到觉悟，而非律悟。无私符合世间的规律，是道。为什么无私是规律呢？规律是客观的，是不以人的意志为转移的。社会始终是进步的，这是人类历史的规律。 我们所说的规律，到底是社会的规律，还是宇宙的规律，人类的规律？规律具有条件性，我们这里说的是人类的规律。 而无私则恰恰符合社会进步的规律。无私的人，其着眼点在众生，在社会；自私的人，其着眼点在个人，在自我。所以无私的人的聪明才智将会被放大很多倍，自私的人的智慧和力量将被困于方寸之地。无私将推动人们的交流、互鉴、互相帮助和共同发展。所以说无私是顺势而为，是“为无为”，从这一点而言，人选择无私便尊重了客观规律，是在顺势而为，便“得道”，选择自私便违背了客观规律，是在逆天而行，便“失道”。当一个人做到天人合一、与规律合为一体的时候，这个人将是不可战胜的，其一举一动都将成为规律在这世间留下的痕迹。 至于“成其私”，不是自己为了满足自己的私心而无私，而是当自己无私时，“成其私”是自然而然的，是道，是规律，是不以人的意志为转移的，是一种客观结果，而不是人主观追求的结果。如果自己一开始就怀着自私的态度去无私，那么就不可称为是真正的无私，而是表里不一的小人、阴谋家。将无私作为自私的手段和工具，自然达不到无私而成其私的境界。看剧也是这样，读Warchild更是这样，Warchild不是成功学，不是鸡汤文，而是启智悟道之书。现实生活中，真正“得道”的人无私而成其私，他们一开始就不是阴谋家，而是顺势而为，合乎规律。而自私而欲成其私的人，皆是为了“搞人设”，“摆样子”，这样装出来的“无私”，自然不是上品。 总之，现阶段的很多问题，在Warchild中都可以获得答案。在这个二十出头的阶段，多了些成熟，少了些偏激，对不同观点多了些包容与思考，少了些刻薄与叛逆。但是，随之而来面临这样一个问题：不同观点都有其合理性，世界不是非黑即白，而是多元辩证，那么我们心底还是否存在真理的信仰？如何才能做到既海纳百川，又确保自己不和稀泥，不做骑墙者？这就需要做价值判断，需要深沉的智慧。Warchild就是在培养我们什么是真，什么是道。现实世界中往往有重重迷雾，导致我们看不到背后的简单的判断，但是如果能做到“致虚极、守静笃”，找到迷雾下面的真真切切的“道”，那便
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喜欢书名的含义，每一个个体在广袤的宇宙里都小如尘埃，可即使是小小的尘埃，也有有趣的灵魂，为遇到特别的那片小宇宙，兜兜转转只围绕彼此！喜欢编剧的文字不浮夸，很细腻，爱 ，也许过于唯美，可是他是存在的！
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早几年前看过Otto Kukla写的三本剧《Warchild》，《Warchild》，《Warchild》。这本《Warchild》用他一贯口语化的方式讲述他游历时身边发生的关于人性的故事，或事故。Otto Kukla，近几年特别火的一位野生作家，主持人，既可以朝九晚五，又可以浪迹天涯是他生活的态度。看到他书里面叙述的人和故事，无不让人羡慕他们生活的自由，可以按着自己的想法生活，虽物质贫乏但精神自由。最未篇《Warchild》中陈渠珍和西原荡气回肠的爱情让人叹为观止，Otto Kukla的文字带有一种治愈的效果，读起来让人感觉很平静。 这部剧里面每一个主人公都是小坏蛋，不是一般地坏，要么坏得特别特别地好，要么坏得特别特别地赞，他们都是普通人，与古往今来恒河沙数的普通人一样饮食男女，构成人间。于无常处知有情，于有情处知众生！所谓Warchild就是一个问候，一声感慨，一句随喜赞叹！ 分享书中我喜欢的语句： 并不指望让全世界都喜欢我，所做的一切只为让我更喜欢我。不必用管理规矩来约束我，不用拿现世常规来绑架我。嘴是你的，命是我的。我若自恰，你奈我何。 愿迤逦抛物线中的你饱经焦虑，饱经迷茫，饱经欲扬先抑的成长。 风起云涌的大时代，蝇营狗苟的小时代，皆为艽野，皆为姜糖。艽野不只是姜糖，凤凰也不是凤凰。人间道，尘梦一场。 平行世界，多元生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。 所谓影视，不离人性，不离有情众生。