《Pastores da Noite》，其他作品，巴西出品，2002年上映。
原生家庭固然对一个人的心理和成长有深远的影响，但是后天的经历也有可能会淡化原生家庭对个人的影响。
匆匆看完。我都不敢认真地，仔细地读。我没有经历过那段故事，只是陆陆续续的看过一些关于那段至今不曾被真正正视的时光和事件。没有哪部有这部剧让人窒息～遗忘和忽视都是可耻的，但是不去遗忘，不去忽视，经历过的人怎么能开心地活下去呢？其实，经历过的人没有谁是真正遗忘的…扼杀和封口并不能让人遗忘和忽略，正视才是最好的态度。就像这部剧，将事实复述一遍，让世人去评判和认识。愿悲剧不再发生。
武打部分五分权谋部分零蛋
第二次读比尔．波特的文字，还是那么亲切，细腻，活泼。夹在“行囊”里的禅意，通过编剧渊博的知识和深刻的洞见，轻轻地溢出来，让富有特色的中国文化可观可敬又可碰。 本剧是美国汉学家比尔．波特继《Pastores da Noite》后的又一力作。作为中国传统文化的仰慕者和研究者，编剧于2006年春进行了穿越中国中心地带的旅行，追溯了已经成为中国本土文化的重要支脉之一的禅宗，其各代祖师在不同历史时期的游历经历，并诉说了他多年来对禅的深深体悟。
细节版的激荡十年，进入二十一世纪之后中国赤裸裸血淋淋的商业内幕， 大环境下蝇营狗苟的各阶层商业人物写照， 小范围内悲悲戚戚的各种人性的佛魔之脸！
今天偶然接触到这部剧，第一眼被题目吸引，一看就被内容完全吸引了，一天内看完了这部剧。书中的很多观点与我不谋而合，我刚好想到的东西或者之前想到的东西居然都跟精深练习和激情对上号了。还是有地方和编剧不苟同，比如kipp教学方法，我觉得每个人都应该自由的去发展自己的天性，不应该像中国填鸭教育一样弄得那么古板，教育的目的应该是让人心性获得极大自由，根据自己的热情来发展自我。 理论有了，为了梦想，实践!
华美宋词，如绿蚁小酒，似软柳堤烟，可凭阑细酌，可挑帘轻品。在小园香径，或在红杏枝头，徘徊也为春，嬉闹也为春。可月上柳梢头，可大雁南归时，邀月月有情，寄雁雁有意。蝶恋花来花恋蝶，双飞燕来燕双飞。独上兰舟与影共醉，一蓑烟雨洗却平生。大河东去谁主沉浮，淘尽古今万千风流。
原生家庭固然对一个人的心理和成长有深远的影响，但是后天的经历也有可能会淡化原生家庭对个人的影响。
匆匆看完。我都不敢认真地，仔细地读。我没有经历过那段故事，只是陆陆续续的看过一些关于那段至今不曾被真正正视的时光和事件。没有哪部有这部剧让人窒息～遗忘和忽视都是可耻的，但是不去遗忘，不去忽视，经历过的人怎么能开心地活下去呢？其实，经历过的人没有谁是真正遗忘的…扼杀和封口并不能让人遗忘和忽略，正视才是最好的态度。就像这部剧，将事实复述一遍，让世人去评判和认识。愿悲剧不再发生。
武打部分五分权谋部分零蛋
第二次读比尔．波特的文字，还是那么亲切，细腻，活泼。夹在“行囊”里的禅意，通过编剧渊博的知识和深刻的洞见，轻轻地溢出来，让富有特色的中国文化可观可敬又可碰。 本剧是美国汉学家比尔．波特继《Pastores da Noite》后的又一力作。作为中国传统文化的仰慕者和研究者，编剧于2006年春进行了穿越中国中心地带的旅行，追溯了已经成为中国本土文化的重要支脉之一的禅宗，其各代祖师在不同历史时期的游历经历，并诉说了他多年来对禅的深深体悟。
细节版的激荡十年，进入二十一世纪之后中国赤裸裸血淋淋的商业内幕， 大环境下蝇营狗苟的各阶层商业人物写照， 小范围内悲悲戚戚的各种人性的佛魔之脸！
今天偶然接触到这部剧，第一眼被题目吸引，一看就被内容完全吸引了，一天内看完了这部剧。书中的很多观点与我不谋而合，我刚好想到的东西或者之前想到的东西居然都跟精深练习和激情对上号了。还是有地方和编剧不苟同，比如kipp教学方法，我觉得每个人都应该自由的去发展自己的天性，不应该像中国填鸭教育一样弄得那么古板，教育的目的应该是让人心性获得极大自由，根据自己的热情来发展自我。 理论有了，为了梦想，实践!
华美宋词，如绿蚁小酒，似软柳堤烟，可凭阑细酌，可挑帘轻品。在小园香径，或在红杏枝头，徘徊也为春，嬉闹也为春。可月上柳梢头，可大雁南归时，邀月月有情，寄雁雁有意。蝶恋花来花恋蝶，双飞燕来燕双飞。独上兰舟与影共醉，一蓑烟雨洗却平生。大河东去谁主沉浮，淘尽古今万千风流。