King Edward and Queen Alexandra Passing Through London, England

看完《King Edward and Queen Alexandra Passing Through London, England》来看的。虽然书名是《King Edward and Queen Alexandra Passing Through London, England》，但并不是专注于“生育”调研，而是将社会体系的各方面都讨论了一番，多处都契合了我在生活中见到的思考的“社会文化现象”，颇有所得。开篇对于社会研究和社会学的论述，深入浅出，恳切求真，收获很多。中间分章论述饱满，既有利于理解社会，也有利于理解身边人。不过从第十三章开始，感觉不如前篇推敲严谨，似乎正对应前言中提到的后面几章未有时间完善。总得来说，非常值得一读。

定位的根本不是产品本身，也不是企业自己，更不是竞争对手，而是这找准潜在用户的心智，占领这部分心智，基于用户心智出发，再来打磨产品，再来发展公司，再来征服对手，才能游刃有余，创力恒升！才是真正有效的定位！

三星吧！都是些神神鬼鬼的事情，说它像聊斋，却又没那么优美动听，很多反而还特别的下里巴，粗俗，嗯(⊙_⊙)，有点像相声小品里的一个个包袱，一个又一个的小故事。 后来，石胖子在长安城给人算命，每天看天色渐暗，就收摊回家，独自一个人儿走在街巷上，有时候就忽然来阵小风，吹在他的脸上、身上，或是凉飕飕，或是暖乎乎。 石胖子老得愣一阵儿，也说不好是想笑还是想哭。

国内太平天国历史研究主流是阶级斗争的农民起义，是农民起义斗争的最高阶段；编剧看太平天国运动是欧美学院式，满足在国外读者对列强对中国的干预影响、太平天国的基督教背景和东亚乃至全球框架下的太平天国运动；洪杨对政治和宗教的理解是戏剧性的，既不反帝，也不反封建的农民战争，目的就是要消灭中华文明，建立一个反人性的邪教社会；满清对太平天国的残酷镇压和国内残暴统治，是基于种族差序格局和儒家天命道统，中间硬要品列优劣，类似在屎味的巧克力和巧克力味的屎中选择。