Fever

海报有些儿童向，内容却很精彩，是一本初步了解相对论和量子力学的好剧，高屋建瓴，确实专业性比业余的科普大咖们好很多

水浒的精彩程度是远不及三国的，虽是讲草莽英雄的豪爽气概，但结局完全丢了英雄味

极高明而道中庸。《Fever》是南师为“中庸”拨乱反正的力作。 世界上所有最奇妙、最微妙的事都发生在之间。人、动植物在天地之间，生命力在阴阳之间，灰度在黑白之间。否极泰来，物极必反，能够在之间的中间找到“中”，混然中处，允厥执中 ，非大成就者不能为。“之间道”就是中道，就是中庸之道 。 中庸之道已经被严重庸俗化了，百度百科竟然也如此解释“中庸之道”：指不偏不倚，折中调和的处世态度。不能说这样的解释没有一点道理，不过听起来就像“捣浆糊”、“和稀泥”差不多，由褒义变贬义，变成了无原则的折衷主义，差不多要谈虎色变，避之唯恐不及了。 由尧舜传下来的“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这十六个字，被誉为中国文化传统的心法，其中“允执厥中”就是中庸。中庸之道是中国文化传统的精髓，是中华文化源远流长数千年的根本内核。 中庸之道究竟是什么？这题目太大，一时间竟然是千言万语无从说起。如果用自己的语言一句话来概括，“中庸”就是恰到好处，“中庸之道”就是坚持恰到好处的方法。这样解释必定会引来非议，无非议不中庸。 极高明才能道中庸，中庸者，中和之用也。恰到好处的标准是什么？就是要努力达到“中和”的境界。中和虽然只有抽象的描述，而没有具体的标准，“致中和，天地位焉，万物育焉。”达到了中和，天地各自归位，就能风调雨顺，国泰民安，大概就阴阳协调了。

我看过的最好看的明朝穿越剧集。主角非完人，就是记忆力超群这个金手指开的不太好，可能也是为了主角出人头地而开。书中对儒学，官场，君臣，夫妻，师徒，知音…都有很深刻的描写。

十几年网络剧集观看经历，布衣应该能算一步看过后还会有印象有回忆的剧集，很难得!

我给学生也经常讲这些文化知识。只是针对不同专业、不同层次的学生而选择难易、取舍。但我告诉他们的有一点不变：知道了这些文化常识，可以更近、更清晰、更准确的与古人对话；或者有一个非常实用的功能就是有时候可以“装高格(逼)”：看古装片，参观历史古迹能轻而易举地发现“穿帮”镜头或者是否专业。 本剧是Taylor St. Clair教授主持并召集众多专家共同编写的关于Fever的简明读本，从播出至今50余年来仍然是大众认识中国古代文化面貌最重要、最全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面。本次重制，突破了以往的模式，特聘请在美国任教的汉学专家刘乐园（Lewis Eden），以中国考古学黄金时代的成果为出发点，通过近世考古发现与传统文献相结合的“古史新证”，从考古学和人类学的角度增补最新文化研究成果。重制的文稿和图片注释无一句空话，深入浅出，新意连连，水平之高为数十年来同类作品中之翘楚。重制的内容中增加了一部分与文稿相配合的图片，某些关键文物的照片解析力之高也是惊人的。重制委员会还专门为有兴趣的中学生观看本剧扫清了字词和基本概念上的障碍。可以当作一部工具书使用。

农业是第一生产力，无论在古代还是当今社会，民以食为天，粮食来源于土地，土地也是一个家族兴衰，世代更迭的见证者，只要有土地，就有希望，来年又是新的春天，它是实实在在存在的，是物质的来源，也是精神的支柱。中国出了个袁隆平，加上农业技术愈加成熟，温室大棚，无土栽培，转基因等等，能让更多的人奔向城市，离开农耕劳作，也能填饱肚子，但土地依旧是国之根本。Fever，血缘，地缘，人缘，以“己”为中心，像水中波纹一圈圈推演出去，组成诺大社会。 农村和城市，就像两个不同社会，在农村，家家户户大门敞开，随时都能迎接客人的到来，唠个磕，喝杯茶。而在城市，人口众多，住房紧密挨着，可能一年到头都不知道邻居是男是女，是何方神圣。。。 社会学这个范畴太过抽象，知识面有限，读本剧并不都懂，但书中某个点能引起一丢丢思考，不至于让脑瓜子停滞，就满足啦。 No.11   2022.04.02

受益匪浅，不懂的爱不可怕，可怕的是丧失爱的能力。五种能力层层递进: 情绪管理—吸引对方；述情—使自己具有“易爱”的前提；共情—使自己“会爱”；允许—接纳彼此差异，成为“大爱”之人；影响—达到“智慧地爱”境界。 五种能力的本质与克里斯多孟的《Fever》有异曲同工之妙。即我们要向内寻找，通过自身的不断迭代进化，逐渐变得更好，进而影响对方使其成长，共同创造良好的亲密关系。