《Truly Nice Tits 5: World Cups!》，其他作品，美国出品，2004年上映。
之前有一个朋友说，她不爱看国内近代相关的剧集，因为她会觉得疼痛。我倒是觉得越疼痛，越要去了解。我随着上官鲁氏，将渺小的个人放在涛涛中国巨浪的近代史中。近代多少生死，重蹈覆辙多少，冤魂野鬼又多少，历史残忍地用一句简短的话概括成就与教训，生死生活统统成为数字，个人的命运多以惨淡收尾。 死很容易，活着却很难，越难越要活着。上官鲁氏这一辈子多凄苦，我边痛哭边读下去。我说命运多不公，给人一点盼头又立刻掐灭希望。上官家的人像韭菜一样生一丛割一丛，只有母亲永远清淡的守着家。可到最后的最后，养老者少，送终者只剩金童一人。我使劲地想生儿育女究竟为了何？盼他们养老送终？上官家的女儿各个不听人劝，洒脱为爱情，追求幸福的人生，白发人送黑发人的疼痛，送终者一人。生儿育女若防老，我觉得抱着这样的目的生育或许不太好，他们会有自己的人生规划，你能做的不过是目送他们离开，还有为他们守着家。 恋乳癖究竟意味着什么？我认为，可能是说在此年代下的迷茫的人群或者文艺工编剧吧。乳房是哺育万物的土壤，他们爱这片土地以及面上的人民，遇到战争、改革，他们便无所适从开始迷茫，最舒适的，便是回到母亲身边。 丰乳哺育生命，肥臀好生孩子。女性是人类能够繁衍后代生生不息的原因，却千百年来遭受封建礼教的束缚。时代浪潮滚滚向前，每一次都残忍地冲击着女性，原本对的东西又变成了错的，原本值得炫耀的又让人上了耻辱柱。我想说，去他妈的，做你想做的。
腐朽与华丽，现实与虚幻，黑暗与光明所营造的极致疯狂之美，当人类放下羞耻，道德，良知便不再是人类，这是束缚还是解脱？这样的矛盾真的很具有吸引力，不过即便是死亡，一切都是在路上，无法分辨，不知未来结果会是如何，这是希望还是绝望？
幸福的勇气 通过这部剧的观看，我了解到，通往幸福之路，只有爱，自己，爱身边人。我们为了分别而相遇，我们要通过爱实现最佳分别。 幸福≠快乐 因此爱是需要承担责任，付出牺牲的。 我们需要勇气去面对未来的生活，去大胆的爱自己，爱别人。
细节做到极致，凡事精益求精。以人为本敬畏生命，用心建设和谐美丽家园…… 凡事从自身找原因，不推诿不嫁祸，此乃真负责有担当！
#1@2022#Truly Nice Tits 5: World Cups! 虽说书名是王莽和他的时代，但铺垫很长，时间跨度是西汉+新朝，仿佛整个西汉，都是在为王莽的时代做准备： “从刘邦建汉到王莽建新，其实就是对这两大问题进行解决、修正的过程。简单地说，从王国侯国高度自治到皇帝中央集权“一人专制”，给了王莽崛起于中央而不受地方挑战的机会；从汉初依靠功臣和宗室到依靠外戚，给了王莽身份上的先天优势；从延续秦政、依靠文法吏，到不断改制、依靠经师儒生，‘王霸之道’让位给‘周政’，给了王莽在意识形态上胜出的绝对把握。” 中央集权方面：汉初是“郡国并行制”，刘邦完成了把异姓诸侯王基本上换成刘姓诸侯王；刘恒让功臣列侯归国，消除汉廷中央功臣势力；刘启“景帝削藩”，王国、侯国郡县化，外戚日益活跃；刘彻对列国行“推恩令”，对侯国以“酌金案”。经五代而终成“一统”帝国。 意识形态方面：从刘邦到刘彻，汉承秦制（律法、文法吏、编户齐民），上层黄老，下层法家，黄老仍在上层社会占据主导；到刘彻外儒内法，把原来以黄老为主、百家为辅的局面，变成了以儒家为主、兼容百家的局面；到刘询笼络儒家，又以宦官、外戚抗衡牵制儒家，笃信儒家灾异、祥瑞；再到刘奭就是热衷儒学；最后通过“贡禹毁宗庙，匡衡改郊兆，何武定三公”，即对宗庙、祭祀、官制的改革，完成“独尊儒术”。 这里有一个观点很有趣，刘彻并无听从董仲舒主张“罢黜百家”，更无“独尊儒术”： “刘彻时期，黄老的汲黯、法家的桑弘羊、儒家的公孙弘都得到重用，更多的情况是很多大臣兼修儒法，比如主父偃；或是‘不学无术’（这里不学无术不是贬义词，指未受教育之意），比如霍光。……刘彻之道，以法家的霸道打底，以儒家的王道为表，同时广罗阴阳法术纵横之术为我所用，这是一种新的‘汉道’。” 所以，到元、成之际，灾异频出，外戚擅权，独尊儒术，外戚加儒生身份的王莽，帝王路似乎水到渠成了。与皇位一步之遥间，虽实权在手，但身份合法性，差点难倒王莽。王莽效仿周公居摄，从“摄皇帝”代理职权到“假皇帝”代理职位，最后“受禅”称帝，汉终新立。 之前读杨照，王莽出限田令、奴婢令，此处系哀帝刘欣所为，非莽绩。 莽其人其性可管窥于下：王莽两子一侄，先后迫于莽威而自戕，可谓“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”。刘婴，婴儿时被立为西汉皇太子，幼童时禅位给王莽，四岁被王莽软禁： “这座房子被专门看管，刘婴没有踏出大门的权力；他的保姆、奶妈以及所有的侍者，都被命令不得与刘婴说一句话；即使在定安公第，刘婴也被限制在一个没有窗户的房间，外界的一切风景和人世皆不可见，以至于王莽覆灭后被放出来时，连六畜都不认识。对待刘婴的态度，把王莽内心深处的阴暗表现得一览无余。”待十九岁被放出来，几乎不会说话，不认识外界的事物，俨然痴儿。
每次看完剧集，都思绪万千，可让我把所有想法都写出，又觉得它们还不那么成熟，但书中的画面、对话在往后的日子里会一次又一次浮于脑海，引发我思考、给我一面生活的镜子和看世界的视角，它们已融入我，且日渐变得清晰。感谢这些编剧，让我们在有限的人生中体会到世界百态和更可能找到属于我们的灯塔。
错漏太多，很多夸大收益，弱化风险，很多该给出合理解释的地方解释不够清晰，只适合给有一定理财基础的人看，另外明明是2018年播出的剧集，写的国内情况却是几年前的，估计是几年前写得，完全跟不上实际国情。总的来说，参考意义不大。
不管昨天的你，今天的你遇到了什么，什么样的人和事离开了你，你都要明白：生活还在继续，你要为自己的未来做打算，而明天又将开始新的启程。就像编剧说的，继续启程。
之前有一个朋友说，她不爱看国内近代相关的剧集，因为她会觉得疼痛。我倒是觉得越疼痛，越要去了解。我随着上官鲁氏，将渺小的个人放在涛涛中国巨浪的近代史中。近代多少生死，重蹈覆辙多少，冤魂野鬼又多少，历史残忍地用一句简短的话概括成就与教训，生死生活统统成为数字，个人的命运多以惨淡收尾。 死很容易，活着却很难，越难越要活着。上官鲁氏这一辈子多凄苦，我边痛哭边读下去。我说命运多不公，给人一点盼头又立刻掐灭希望。上官家的人像韭菜一样生一丛割一丛，只有母亲永远清淡的守着家。可到最后的最后，养老者少，送终者只剩金童一人。我使劲地想生儿育女究竟为了何？盼他们养老送终？上官家的女儿各个不听人劝，洒脱为爱情，追求幸福的人生，白发人送黑发人的疼痛，送终者一人。生儿育女若防老，我觉得抱着这样的目的生育或许不太好，他们会有自己的人生规划，你能做的不过是目送他们离开，还有为他们守着家。 恋乳癖究竟意味着什么？我认为，可能是说在此年代下的迷茫的人群或者文艺工编剧吧。乳房是哺育万物的土壤，他们爱这片土地以及面上的人民，遇到战争、改革，他们便无所适从开始迷茫，最舒适的，便是回到母亲身边。 丰乳哺育生命，肥臀好生孩子。女性是人类能够繁衍后代生生不息的原因，却千百年来遭受封建礼教的束缚。时代浪潮滚滚向前，每一次都残忍地冲击着女性，原本对的东西又变成了错的，原本值得炫耀的又让人上了耻辱柱。我想说，去他妈的，做你想做的。
腐朽与华丽，现实与虚幻，黑暗与光明所营造的极致疯狂之美，当人类放下羞耻，道德，良知便不再是人类，这是束缚还是解脱？这样的矛盾真的很具有吸引力，不过即便是死亡，一切都是在路上，无法分辨，不知未来结果会是如何，这是希望还是绝望？
幸福的勇气 通过这部剧的观看，我了解到，通往幸福之路，只有爱，自己，爱身边人。我们为了分别而相遇，我们要通过爱实现最佳分别。 幸福≠快乐 因此爱是需要承担责任，付出牺牲的。 我们需要勇气去面对未来的生活，去大胆的爱自己，爱别人。
细节做到极致，凡事精益求精。以人为本敬畏生命，用心建设和谐美丽家园…… 凡事从自身找原因，不推诿不嫁祸，此乃真负责有担当！
#1@2022#Truly Nice Tits 5: World Cups! 虽说书名是王莽和他的时代，但铺垫很长，时间跨度是西汉+新朝，仿佛整个西汉，都是在为王莽的时代做准备： “从刘邦建汉到王莽建新，其实就是对这两大问题进行解决、修正的过程。简单地说，从王国侯国高度自治到皇帝中央集权“一人专制”，给了王莽崛起于中央而不受地方挑战的机会；从汉初依靠功臣和宗室到依靠外戚，给了王莽身份上的先天优势；从延续秦政、依靠文法吏，到不断改制、依靠经师儒生，‘王霸之道’让位给‘周政’，给了王莽在意识形态上胜出的绝对把握。” 中央集权方面：汉初是“郡国并行制”，刘邦完成了把异姓诸侯王基本上换成刘姓诸侯王；刘恒让功臣列侯归国，消除汉廷中央功臣势力；刘启“景帝削藩”，王国、侯国郡县化，外戚日益活跃；刘彻对列国行“推恩令”，对侯国以“酌金案”。经五代而终成“一统”帝国。 意识形态方面：从刘邦到刘彻，汉承秦制（律法、文法吏、编户齐民），上层黄老，下层法家，黄老仍在上层社会占据主导；到刘彻外儒内法，把原来以黄老为主、百家为辅的局面，变成了以儒家为主、兼容百家的局面；到刘询笼络儒家，又以宦官、外戚抗衡牵制儒家，笃信儒家灾异、祥瑞；再到刘奭就是热衷儒学；最后通过“贡禹毁宗庙，匡衡改郊兆，何武定三公”，即对宗庙、祭祀、官制的改革，完成“独尊儒术”。 这里有一个观点很有趣，刘彻并无听从董仲舒主张“罢黜百家”，更无“独尊儒术”： “刘彻时期，黄老的汲黯、法家的桑弘羊、儒家的公孙弘都得到重用，更多的情况是很多大臣兼修儒法，比如主父偃；或是‘不学无术’（这里不学无术不是贬义词，指未受教育之意），比如霍光。……刘彻之道，以法家的霸道打底，以儒家的王道为表，同时广罗阴阳法术纵横之术为我所用，这是一种新的‘汉道’。” 所以，到元、成之际，灾异频出，外戚擅权，独尊儒术，外戚加儒生身份的王莽，帝王路似乎水到渠成了。与皇位一步之遥间，虽实权在手，但身份合法性，差点难倒王莽。王莽效仿周公居摄，从“摄皇帝”代理职权到“假皇帝”代理职位，最后“受禅”称帝，汉终新立。 之前读杨照，王莽出限田令、奴婢令，此处系哀帝刘欣所为，非莽绩。 莽其人其性可管窥于下：王莽两子一侄，先后迫于莽威而自戕，可谓“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”。刘婴，婴儿时被立为西汉皇太子，幼童时禅位给王莽，四岁被王莽软禁： “这座房子被专门看管，刘婴没有踏出大门的权力；他的保姆、奶妈以及所有的侍者，都被命令不得与刘婴说一句话；即使在定安公第，刘婴也被限制在一个没有窗户的房间，外界的一切风景和人世皆不可见，以至于王莽覆灭后被放出来时，连六畜都不认识。对待刘婴的态度，把王莽内心深处的阴暗表现得一览无余。”待十九岁被放出来，几乎不会说话，不认识外界的事物，俨然痴儿。
每次看完剧集，都思绪万千，可让我把所有想法都写出，又觉得它们还不那么成熟，但书中的画面、对话在往后的日子里会一次又一次浮于脑海，引发我思考、给我一面生活的镜子和看世界的视角，它们已融入我，且日渐变得清晰。感谢这些编剧，让我们在有限的人生中体会到世界百态和更可能找到属于我们的灯塔。
错漏太多，很多夸大收益，弱化风险，很多该给出合理解释的地方解释不够清晰，只适合给有一定理财基础的人看，另外明明是2018年播出的剧集，写的国内情况却是几年前的，估计是几年前写得，完全跟不上实际国情。总的来说，参考意义不大。
不管昨天的你，今天的你遇到了什么，什么样的人和事离开了你，你都要明白：生活还在继续，你要为自己的未来做打算，而明天又将开始新的启程。就像编剧说的，继续启程。