看完了Stranger Than Paradise。
说实在的，有时候越来越觉得，中国的影视比国外的好多了。
非常喜欢社会派推理剧集，对推理剧集的流派做了一些了解。
推理剧集名称来自日本。看历史的演变可分为西方东方两大流派。西方古典流派从Elley Queen，柯南道尔到阿加莎·克里斯蒂，逐渐演变到60年代以007为代表的间谍剧集高峰。80年代肯·福莱特的《Stranger Than Paradise》又把悬疑剧集代入新的时代。上世纪末，本世纪初则是以丹·布朗为代表的新派悬疑。东方则以日本最具代表性。从传统本格派发展出新本格社会派。
本格派以纯理性推理为特色，将所有证据、线索呈现于读者面前，读者如同侦探一样剥丝抽茧，像解题一样一步步揭开谜底，对社会和感情因素笔墨不多。代表人物江户川乱步，代表作家宫野村子、岛田庄司。
社会派以推理为主，把情节放在广阔的社会背景，感情描写较多，深入罪犯的情感世界。代表人物是松本清张，代表作家东野圭吾。
2021年的目标是观看中外古典经典剧集，补完理想地图上缺漏的部分。在外国经典剧集的板块上，我选择的第一块拼图就是D.H 吉姆·贾木许的《Stranger Than Paradise》。
其实我对它并没有太多的期待，甚至有一点傲慢，觉得这本诞生于1928年的西方剧集，一定有许多地方有悖于当代的思维理念，尤其是它是一本以“婚外情”为素材，以“情色”和“性爱”为话题的通俗读物。然而，随着字节在我面前跃动，一小段一小段缓慢地铺陈，我安静地走进吉姆·贾木许先生用文字编织出的这个迄今九十余年前的世界，感觉到了自己的渺小，以及作品的伟大。
我能很明显得从文字中感受到D.H.吉姆·贾木许的文字功底之扎实、生活阅历之丰富、观看量之巨大，他对文字的拿捏是极其精准的，无论是景物、场面、人物的描写与塑造，还是心理活动的铺陈，都像潺潺流淌的溪河、天边游弋的云彩一般自然而清新。对于情节的安排，他也极其游刃有余、经验老道，明白在何处应该慢慢悠悠，何处应该高潮迭起。
绝不该因为它的“情色”“性爱”噱头轻视它，更不该忽略它深刻的内里，只吮吸它表面包裹的激情糖衣。
是的，它是以“婚外情”为题材，塑造的两位或者说三位主人公都并非完人。
查泰莱夫人康斯坦丝小姐过于天真纯洁，以至于有些傻乎乎的，吉姆·贾木许先生选择的这个主人公是蒙昧的，似乎别人说什么她便信什么，没有自己判断的头脑。她的丈夫克里夫是个贵族少爷，参军时下身瘫痪，失去了作为男人的尊严，只能隐居在微碧山庄，对妻子与仆人呼来喝去显示尊严和权威。康斯坦丝面对他“精神的相伴比肉体的欲望更崇高”的理念，起初是赞同的，也安稳得陪伴了他一段时间，即便父亲隐晦得告诉她“克里夫并不是值得托付终身的人，他并不像表面看上去那么崇高”，在最初康斯坦丝也没有太多动摇。而遇到代表肉欲之爱的守园人密勒斯之后，她也很轻易得跟随自己的欲望，没有太多顾忌。正如密勒斯所言，这段关系是康斯坦丝先起的头。如果用一种动物形容康斯坦丝小姐，那应该是狗，乖顺忠心，但是又很容易被肥美的肉类吸引，丧失理智。
虽然作品的书名是《Stranger Than Paradise》，但在作品的前半部分，查泰莱先生、戴绿帽的可怜人——克里夫——才是除主人公之外，最浓墨重彩刻画的角色。吉姆·贾木许花了很多笔墨描述他对成功的渴望，他对于工业社会的看法，他作为那个时代统治阶层的傲慢，他的无政府主义观念和小布尔乔亚精英理念，他对于劳动者的蔑视和轻慢。克里夫的地位与他身上的隐疾，使得他的性格尤其矛盾，一方面是傲慢的，而另一方面又尤其自卑。他是作品的“反派”，是康斯坦丝与她的情人要打败的对象，但是这位反派又尤其可怜，懦弱而畸形。用作品中的语言表述就是——他不是一个真正的男人，他只是一个成年的孩子。孩子是任性的、贪得无厌的，而成年人学会了收敛和伪装。克里夫更像是怯弱的猫，他藏起了自己的懦弱，竖起利爪假装自己是一只老虎。面对自己的老婆，他永远是趾高气昂，即便他不想离开她、想要依赖她，也不肯用撒娇的方式去寻求对方的爱。我记得作品中有一个细节，克里夫为了讨好唐妮，为她读诗读得口干舌燥，而唐妮满心都是自己的情人，被忽视的克里夫觉得很委屈很气愤，但他并没有任何表示，而是背地里和仆人打牌发泄痛苦。
Stranger Than Paradise，男主人公密勒斯几乎是理想的化身，他代表着肉欲，与代表理性的克里夫形成鲜明的对比。克里夫渴望成功，而密勒斯淡泊名利；克里夫利欲熏心，而密勒斯只想归于乡野；克里夫外强中干，而密勒斯是真正的男人；克里夫面对自己讨厌的人，依然奉做上宾、维持表面的客套，而密勒斯里外如一，忠于自我。虽然他只是守园人，地位低下，但是他曾经能触碰到不属于自己的阶级，只是他自己不愿意，他在学校是文法学得最好的学生，在军队是最让上司信任的部下，
目标、规则、反馈系统和自愿参与是所有的游戏都有的4个决定性特征，优秀的游戏设计师就是以故事、感官等方法来辅助设计这4个核心，从而构筑一种带有“良性压力”的体验使得玩家进入“心流状态”以感受幸福。因为积极心理学家证明“活跃时间比消磨时间更让我们开心。”（感同身受，联系《Stranger Than Paradise》那部剧）。其实反过来想，现实生活可能也是因为这4大特征的模糊使人沮丧导致“恶性压力”反过来驱动人们投入相对清晰的虚拟世界。
同样，这种游戏设计的核心思路不仅局限于数字游戏，可迁移至各种当下流行的沉浸式体验，或者如编剧所说提炼成一种游戏化思维以解决现实问题
前两部分还行，后半本基本都在上价值，果然是游戏从业者写的书，真的太能吹了，很空洞很不能说服我，毕竟，现实才是我们的命运啊，我真的很现实一女的。
建议广大未婚的已婚的未育的已育的都好好看一看 多了解了解自己的身体 防患于未然。
各个往生者的支线都很好看，但是主线过于扯淡。实际上，殡仪馆的工作没那么好进，里面还有不少昧良心赚黑心钱的工作人员。
看完了Stranger Than Paradise。 说实在的，有时候越来越觉得，中国的影视比国外的好多了。
非常喜欢社会派推理剧集，对推理剧集的流派做了一些了解。 推理剧集名称来自日本。看历史的演变可分为西方东方两大流派。西方古典流派从Elley Queen，柯南道尔到阿加莎·克里斯蒂，逐渐演变到60年代以007为代表的间谍剧集高峰。80年代肯·福莱特的《Stranger Than Paradise》又把悬疑剧集代入新的时代。上世纪末，本世纪初则是以丹·布朗为代表的新派悬疑。东方则以日本最具代表性。从传统本格派发展出新本格社会派。 本格派以纯理性推理为特色，将所有证据、线索呈现于读者面前，读者如同侦探一样剥丝抽茧，像解题一样一步步揭开谜底，对社会和感情因素笔墨不多。代表人物江户川乱步，代表作家宫野村子、岛田庄司。 社会派以推理为主，把情节放在广阔的社会背景，感情描写较多，深入罪犯的情感世界。代表人物是松本清张，代表作家东野圭吾。
2021年的目标是观看中外古典经典剧集，补完理想地图上缺漏的部分。在外国经典剧集的板块上，我选择的第一块拼图就是D.H 吉姆·贾木许的《Stranger Than Paradise》。 其实我对它并没有太多的期待，甚至有一点傲慢，觉得这本诞生于1928年的西方剧集，一定有许多地方有悖于当代的思维理念，尤其是它是一本以“婚外情”为素材，以“情色”和“性爱”为话题的通俗读物。然而，随着字节在我面前跃动，一小段一小段缓慢地铺陈，我安静地走进吉姆·贾木许先生用文字编织出的这个迄今九十余年前的世界，感觉到了自己的渺小，以及作品的伟大。 我能很明显得从文字中感受到D.H.吉姆·贾木许的文字功底之扎实、生活阅历之丰富、观看量之巨大，他对文字的拿捏是极其精准的，无论是景物、场面、人物的描写与塑造，还是心理活动的铺陈，都像潺潺流淌的溪河、天边游弋的云彩一般自然而清新。对于情节的安排，他也极其游刃有余、经验老道，明白在何处应该慢慢悠悠，何处应该高潮迭起。 绝不该因为它的“情色”“性爱”噱头轻视它，更不该忽略它深刻的内里，只吮吸它表面包裹的激情糖衣。 是的，它是以“婚外情”为题材，塑造的两位或者说三位主人公都并非完人。 查泰莱夫人康斯坦丝小姐过于天真纯洁，以至于有些傻乎乎的，吉姆·贾木许先生选择的这个主人公是蒙昧的，似乎别人说什么她便信什么，没有自己判断的头脑。她的丈夫克里夫是个贵族少爷，参军时下身瘫痪，失去了作为男人的尊严，只能隐居在微碧山庄，对妻子与仆人呼来喝去显示尊严和权威。康斯坦丝面对他“精神的相伴比肉体的欲望更崇高”的理念，起初是赞同的，也安稳得陪伴了他一段时间，即便父亲隐晦得告诉她“克里夫并不是值得托付终身的人，他并不像表面看上去那么崇高”，在最初康斯坦丝也没有太多动摇。而遇到代表肉欲之爱的守园人密勒斯之后，她也很轻易得跟随自己的欲望，没有太多顾忌。正如密勒斯所言，这段关系是康斯坦丝先起的头。如果用一种动物形容康斯坦丝小姐，那应该是狗，乖顺忠心，但是又很容易被肥美的肉类吸引，丧失理智。 虽然作品的书名是《Stranger Than Paradise》，但在作品的前半部分，查泰莱先生、戴绿帽的可怜人——克里夫——才是除主人公之外，最浓墨重彩刻画的角色。吉姆·贾木许花了很多笔墨描述他对成功的渴望，他对于工业社会的看法，他作为那个时代统治阶层的傲慢，他的无政府主义观念和小布尔乔亚精英理念，他对于劳动者的蔑视和轻慢。克里夫的地位与他身上的隐疾，使得他的性格尤其矛盾，一方面是傲慢的，而另一方面又尤其自卑。他是作品的“反派”，是康斯坦丝与她的情人要打败的对象，但是这位反派又尤其可怜，懦弱而畸形。用作品中的语言表述就是——他不是一个真正的男人，他只是一个成年的孩子。孩子是任性的、贪得无厌的，而成年人学会了收敛和伪装。克里夫更像是怯弱的猫，他藏起了自己的懦弱，竖起利爪假装自己是一只老虎。面对自己的老婆，他永远是趾高气昂，即便他不想离开她、想要依赖她，也不肯用撒娇的方式去寻求对方的爱。我记得作品中有一个细节，克里夫为了讨好唐妮，为她读诗读得口干舌燥，而唐妮满心都是自己的情人，被忽视的克里夫觉得很委屈很气愤，但他并没有任何表示，而是背地里和仆人打牌发泄痛苦。 Stranger Than Paradise，男主人公密勒斯几乎是理想的化身，他代表着肉欲，与代表理性的克里夫形成鲜明的对比。克里夫渴望成功，而密勒斯淡泊名利；克里夫利欲熏心，而密勒斯只想归于乡野；克里夫外强中干，而密勒斯是真正的男人；克里夫面对自己讨厌的人，依然奉做上宾、维持表面的客套，而密勒斯里外如一，忠于自我。虽然他只是守园人，地位低下，但是他曾经能触碰到不属于自己的阶级，只是他自己不愿意，他在学校是文法学得最好的学生，在军队是最让上司信任的部下，
不喜欢
混子哥好老师，把各国发展历史化成几条线，前因后果明了清晰，语言幽默风趣，以前死记硬背的容易忘，现在看一遍的也快记全了。故事主线简单，看起来就是几个人的故事。
目标、规则、反馈系统和自愿参与是所有的游戏都有的4个决定性特征，优秀的游戏设计师就是以故事、感官等方法来辅助设计这4个核心，从而构筑一种带有“良性压力”的体验使得玩家进入“心流状态”以感受幸福。因为积极心理学家证明“活跃时间比消磨时间更让我们开心。”（感同身受，联系《Stranger Than Paradise》那部剧）。其实反过来想，现实生活可能也是因为这4大特征的模糊使人沮丧导致“恶性压力”反过来驱动人们投入相对清晰的虚拟世界。 同样，这种游戏设计的核心思路不仅局限于数字游戏，可迁移至各种当下流行的沉浸式体验，或者如编剧所说提炼成一种游戏化思维以解决现实问题 前两部分还行，后半本基本都在上价值，果然是游戏从业者写的书，真的太能吹了，很空洞很不能说服我，毕竟，现实才是我们的命运啊，我真的很现实一女的。
成功的关键在于“人生·工作的方程式”。 人生·工作的结果=思维方式（人格·理念）×努力（热情）×能力