《Pecados imperdonables》，短片作品，阿根廷出品，2000年上映。
我觉得总体是一本不错的书，对群体心里的研究和分析很深入，对我们了解自己，和了解大众提供了一扇大门，特别是对于学广告的人来说，能更加了解消费者。不过这部剧的信息容量真的很大，读起来有很吃力，需要好好消化一下，以及书中有很多绝对化的语句，小心被误导吧 1、群体特征出现的原因? ✔群体数量的优越感 ✔心里的传染 ✔最重要的原因是容易受到暗示的特性 2、群体的特征: 冲动、多变、易受刺激、可暗示性、轻信 感情夸张、过于简单化、不宽容、专横 、保守、道德品性。 3、对于群体的证词不能轻信，大多数人观察到的事件，往往反而是最可疑的事件。 4、无论何种观念被暗示给了群体，它们如果想变得具有控制力，就必须以极其简单的形式出现，而且让群体以意象的方式，在脑子里表现出来。(立象以尽意) 5、群体只能通过意象来思考，只能被意象来影响。 6、用逻辑推理去说服原始人、野蛮人、或者孩子，这样的论证方式几乎没有价值。 7、通过传染的作用，而很少通过逻辑推理，舆论和信仰得到传播。 8、追随一个理想，从野蛮走向文明。然后，一旦这个理想失去它的力量，就开始败落、消亡。这就是一个民族的生命历程。
潘多拉的魔盒里留下的最后一样东西，不是英语hope是希腊语Elpis，它的含义是“非现实的愿望”。不是死于极致的快感，是死于对快感的渴望。再放纵一次就能得到快乐的渴望。 这段话是在18年底看完《Pecados imperdonables》那部剧之后写的。到现在的三年间里，我在“书舍影院”上度过了430个小时，在大学学业上花的时间远远更多，专业课日语韩语英语都有涉及，但是这些全部加起来，甚至把健身的时间加上，都远远比不上在游戏里花的2500个小时。这2500个小时折合成天数是104天。换句话说，三年里我有104天不眠不休地在玩游戏。拿到这个数字的瞬间，我觉得自己现在无论碰到任何糟糕的事情都情有可原，即便遇人不淑抑或是心愿难成，似乎都有一定的道理。 学心理的人往往不会一刀切的去看问题。之所以不会用耽于玩乐来形容自己，其实是因为很早就发现了玩乐时强迫式的持续倾向，跟学习时候的作用力是一种。在以前的我看来，这只是一种满足心理需要的手段。只要拿到想要的成绩，利用什么来缓解焦虑没有那么重要。 让人感到既痛苦又沉溺的人和事，一定满足了自己的某种心理需求。但是持续这么生活并不会快乐，因为错过了更有价值的事物。 行为上瘾可能是这个时代最常见的心理症状，与技术相关的网络上瘾则更为主流。按照这部剧的定义，任何长期来看有害但能够满足当下需求的行为都可以定义为瘾。不用怀疑，看剧太多，健身不停，都可以按照瘾来处理。《Pecados imperdonables》那部剧给人的启发是，太多的信息容易导致意识秩序混乱，碎片化的观看和刷消息让人丧失一部分深度思考的能力。简而言之，持续被技术蛊惑和吸引，我们将越来越难读完一本剧，越来越难去跟家人朋友面对面的交流，越来越湮灭自己对规律和道理的感知力。 这是让我最羞愧的地方。我只看到了自己现在状态“还不错”，没有看到这段光阴里被丢弃掉的觉知。老天派我来世间走一遭可不是为了“还不错”的，丢掉了主导权就意味着丢掉了可能性。 这里主要探讨网络和游戏瘾。无论怎么找借口，上瘾的背后都是无法调节的痛苦和孤独，没有例外。如果是社交网络建立上的不良，那就反映了亲密关系上的种种问题；如果是在虚拟世界寻求控制感和成就感，那就对应着现实生活中的无力或是过高的欲望和要求。这些需求是人格结构中很难改变的一部分，只能采取替换的方法来缓解。 用好的去代替不好的，让好的形成循环。这样当好的行为占了大头，不良的部分就自然会被驱逐。同理人在运气好的时候，也容易被正念激发去做一些好事。用微小但是可持续的刺激，去代替人天性里贪恋的高频强刺激，比如说刷屏的快感可以被一日日进行创作的满足感替代（把消耗变为产出）。 是人就有人的弱点和需求，上瘾的我们在某一刻就像是一个手足无措的孩子。所以在意识清明的时候要像个成年人一样去谋划，把欲望看作引导自己的手段，把失败当成生活前进的线索。就跟这部剧里说的一样，用“我不…”而不是“我不能…”来替换语境，达到凌驾于问题和需求的效果。 古书有云：人无癖不可与交，以其无深情也； 人无疵不可与交，以其无真气也。燃烧的热情与不灭的欲望，或许本体合二为一。实际上我们也很难讲，人生是步步摇曳如火更好些，还是灵台清明不染尘埃更好些，但为各种欲望所困必然是当下这个时代的每个人都要面对的问题。 以前非常喜欢“噬欲深者天机浅”，现在却偏爱“噬欲浅者天机深”。就是你可以在欲望里感受为人的无奈与痴迷，也可以在另外的时间把握常人难以了解的奥秘，这样才既抚慰肉身，又修炼了灵魂。 求快乐往往不能快乐，直面痛苦往往不再痛苦。人类欲罢不能的是苦海翻卷着的所有爱恨吧，停下来也就没有生命力了，失去克制呢，又会疲倦难堪。 想
世间最幸福幸运的事莫过于，我爱他，他爱我，然后生儿育女！恰巧门当户对，父母开明，彼此理解，何其幸运！！
加油，蜗牛，好好照顾千金，争取快点跟新，加油，有一个好爸爸。挺你
可以说是一本鸡汤文，但是其中部分观点还是具有启示意义的，虽然有些算是老生常谈，但是还值得一看。
久闻大名，但看下来并没有惊艳的感觉，可能20年前看会不同。或者正是论证的过于详细影响了可读性。
前后读了两年多才读完，对于粗浅的自学中国史来说是一本较好的教科书。
Pablo Turchinsky经典之一，看了无数遍。香港八十年代背景的现代女性，一个简单的故事，全职太太突然被丈夫离婚，前半生的简单平静生活戛然而止。然后在社会翻滚几年再遇良缘。其中子君和唐晶的友情，子君和女儿的亲情最打动我。 7
我觉得总体是一本不错的书，对群体心里的研究和分析很深入，对我们了解自己，和了解大众提供了一扇大门，特别是对于学广告的人来说，能更加了解消费者。不过这部剧的信息容量真的很大，读起来有很吃力，需要好好消化一下，以及书中有很多绝对化的语句，小心被误导吧 1、群体特征出现的原因? ✔群体数量的优越感 ✔心里的传染 ✔最重要的原因是容易受到暗示的特性 2、群体的特征: 冲动、多变、易受刺激、可暗示性、轻信 感情夸张、过于简单化、不宽容、专横 、保守、道德品性。 3、对于群体的证词不能轻信，大多数人观察到的事件，往往反而是最可疑的事件。 4、无论何种观念被暗示给了群体，它们如果想变得具有控制力，就必须以极其简单的形式出现，而且让群体以意象的方式，在脑子里表现出来。(立象以尽意) 5、群体只能通过意象来思考，只能被意象来影响。 6、用逻辑推理去说服原始人、野蛮人、或者孩子，这样的论证方式几乎没有价值。 7、通过传染的作用，而很少通过逻辑推理，舆论和信仰得到传播。 8、追随一个理想，从野蛮走向文明。然后，一旦这个理想失去它的力量，就开始败落、消亡。这就是一个民族的生命历程。
潘多拉的魔盒里留下的最后一样东西，不是英语hope是希腊语Elpis，它的含义是“非现实的愿望”。不是死于极致的快感，是死于对快感的渴望。再放纵一次就能得到快乐的渴望。 这段话是在18年底看完《Pecados imperdonables》那部剧之后写的。到现在的三年间里，我在“书舍影院”上度过了430个小时，在大学学业上花的时间远远更多，专业课日语韩语英语都有涉及，但是这些全部加起来，甚至把健身的时间加上，都远远比不上在游戏里花的2500个小时。这2500个小时折合成天数是104天。换句话说，三年里我有104天不眠不休地在玩游戏。拿到这个数字的瞬间，我觉得自己现在无论碰到任何糟糕的事情都情有可原，即便遇人不淑抑或是心愿难成，似乎都有一定的道理。 学心理的人往往不会一刀切的去看问题。之所以不会用耽于玩乐来形容自己，其实是因为很早就发现了玩乐时强迫式的持续倾向，跟学习时候的作用力是一种。在以前的我看来，这只是一种满足心理需要的手段。只要拿到想要的成绩，利用什么来缓解焦虑没有那么重要。 让人感到既痛苦又沉溺的人和事，一定满足了自己的某种心理需求。但是持续这么生活并不会快乐，因为错过了更有价值的事物。 行为上瘾可能是这个时代最常见的心理症状，与技术相关的网络上瘾则更为主流。按照这部剧的定义，任何长期来看有害但能够满足当下需求的行为都可以定义为瘾。不用怀疑，看剧太多，健身不停，都可以按照瘾来处理。《Pecados imperdonables》那部剧给人的启发是，太多的信息容易导致意识秩序混乱，碎片化的观看和刷消息让人丧失一部分深度思考的能力。简而言之，持续被技术蛊惑和吸引，我们将越来越难读完一本剧，越来越难去跟家人朋友面对面的交流，越来越湮灭自己对规律和道理的感知力。 这是让我最羞愧的地方。我只看到了自己现在状态“还不错”，没有看到这段光阴里被丢弃掉的觉知。老天派我来世间走一遭可不是为了“还不错”的，丢掉了主导权就意味着丢掉了可能性。 这里主要探讨网络和游戏瘾。无论怎么找借口，上瘾的背后都是无法调节的痛苦和孤独，没有例外。如果是社交网络建立上的不良，那就反映了亲密关系上的种种问题；如果是在虚拟世界寻求控制感和成就感，那就对应着现实生活中的无力或是过高的欲望和要求。这些需求是人格结构中很难改变的一部分，只能采取替换的方法来缓解。 用好的去代替不好的，让好的形成循环。这样当好的行为占了大头，不良的部分就自然会被驱逐。同理人在运气好的时候，也容易被正念激发去做一些好事。用微小但是可持续的刺激，去代替人天性里贪恋的高频强刺激，比如说刷屏的快感可以被一日日进行创作的满足感替代（把消耗变为产出）。 是人就有人的弱点和需求，上瘾的我们在某一刻就像是一个手足无措的孩子。所以在意识清明的时候要像个成年人一样去谋划，把欲望看作引导自己的手段，把失败当成生活前进的线索。就跟这部剧里说的一样，用“我不…”而不是“我不能…”来替换语境，达到凌驾于问题和需求的效果。 古书有云：人无癖不可与交，以其无深情也； 人无疵不可与交，以其无真气也。燃烧的热情与不灭的欲望，或许本体合二为一。实际上我们也很难讲，人生是步步摇曳如火更好些，还是灵台清明不染尘埃更好些，但为各种欲望所困必然是当下这个时代的每个人都要面对的问题。 以前非常喜欢“噬欲深者天机浅”，现在却偏爱“噬欲浅者天机深”。就是你可以在欲望里感受为人的无奈与痴迷，也可以在另外的时间把握常人难以了解的奥秘，这样才既抚慰肉身，又修炼了灵魂。 求快乐往往不能快乐，直面痛苦往往不再痛苦。人类欲罢不能的是苦海翻卷着的所有爱恨吧，停下来也就没有生命力了，失去克制呢，又会疲倦难堪。 想
世间最幸福幸运的事莫过于，我爱他，他爱我，然后生儿育女！恰巧门当户对，父母开明，彼此理解，何其幸运！！
加油，蜗牛，好好照顾千金，争取快点跟新，加油，有一个好爸爸。挺你
可以说是一本鸡汤文，但是其中部分观点还是具有启示意义的，虽然有些算是老生常谈，但是还值得一看。
久闻大名，但看下来并没有惊艳的感觉，可能20年前看会不同。或者正是论证的过于详细影响了可读性。
前后读了两年多才读完，对于粗浅的自学中国史来说是一本较好的教科书。
Pablo Turchinsky经典之一，看了无数遍。香港八十年代背景的现代女性，一个简单的故事，全职太太突然被丈夫离婚，前半生的简单平静生活戛然而止。然后在社会翻滚几年再遇良缘。其中子君和唐晶的友情，子君和女儿的亲情最打动我。 7