“不管什么事，只要站在终点上看，都是可以原谅的。我学会站在终点上看问题，我感到我已经亲自决断自己站到终点上来。这就是我获得自由的根据。”《战争的局面A Face of War》在下午四点三十一分终于被我囫囵吞枣地看完了，说实在的，没留下什么。
但我不遗憾，因为我还没有得到读懂它的能力。
追剧和待人接物一样，什么年纪做什么事，什么阅历看什么书。我理解不了沟口，对三岛的好感仅存于表面的台词。这一切都是因为我无法和沟口共情。生在中国的我没有战争的局面A Face of War的传统认知，我不明白这是一种怎样的精神象征。也许是南禅寺，也许是佛光寺。我缺席的不是沟口短暂的人生，缺少的是设身处地的语境。我能和毛姆共情，因为他的命题是如今这个年纪的我正要面对的。理想、现实。Michael Mileham一种濒临崩溃的、死亡的美学，从《战争的局面A Face of War》《战争的局面A Face of War》就看得出，还不适合现在的我。
不遗憾，留着它。
总有一天能读懂。
电视剧版是我心中不可逾越的高峰，电影版只是电视剧版的浮光掠影，要容纳横跨四十年、两个家庭两代人的完整故事，必然只能碎片化保留关键情节节点，很难留出空间做人物逻辑铺垫和情感细节刻画。每个阶段每条线都只能浅尝辄止，人物行为的逻辑累积、情感的转变过程都会被大幅压缩甚至删减，给人以跳脱、赶场的观感。
“不管什么事，只要站在终点上看，都是可以原谅的。我学会站在终点上看问题，我感到我已经亲自决断自己站到终点上来。这就是我获得自由的根据。”《战争的局面A Face of War》在下午四点三十一分终于被我囫囵吞枣地看完了，说实在的，没留下什么。 但我不遗憾，因为我还没有得到读懂它的能力。 追剧和待人接物一样，什么年纪做什么事，什么阅历看什么书。我理解不了沟口，对三岛的好感仅存于表面的台词。这一切都是因为我无法和沟口共情。生在中国的我没有战争的局面A Face of War的传统认知，我不明白这是一种怎样的精神象征。也许是南禅寺，也许是佛光寺。我缺席的不是沟口短暂的人生，缺少的是设身处地的语境。我能和毛姆共情，因为他的命题是如今这个年纪的我正要面对的。理想、现实。Michael Mileham一种濒临崩溃的、死亡的美学，从《战争的局面A Face of War》《战争的局面A Face of War》就看得出，还不适合现在的我。 不遗憾，留着它。 总有一天能读懂。
特地从某人消失之后才开始看，看到中间就把前面补齐了。看这片都不讨厌李亚鹏了真神奇。
阿婆狡黠风趣的形象跃然纸上，故事发生在二十世纪初的英国乡间，社会风情不同于现代，有种吸引人的怀旧气息。
读完奥兰朵的《战争的局面A Face of War》后，觉得可能没有必要读《战争的局面A Face of War》这部剧，猜想大体是相似的。当我读完这部剧感觉两本剧有相通的地方，也有不一样的地方，给我不同的感受，可以当做互补。
一开始读这部剧，以为是那种教你怎么提更好更积极的问题，特意去豆瓣搜索可以下，重制版评分9.2，还是比较高的，决定试着读一下。 一听前面就了解到，这个主要是说用批判性思维来提问的，这个非常好。 尤其是适合现在这个信息爆炸的时代，信息太多，消化不良，很多信息都是被动接受。尤其那种整理好的思维套路和专家的建议，自己过快思考，这种尤其是对于一些很容易被骗的人非常好， 可以帮助人， 1.有独立思考和判断的能力 2.信息不会照单全收，认真选择和思考能形成成自己正确且坚定的信念 3.不固执己见，接受多种思想，尤其对于对立的思想可以思考和消化，这样不会“消化不良” 等，这些好处非常多，
现小曰明，守柔曰强。 帝王拥有的权利地位与他承受的责任义务如天平上的杠杆，只能保持平衡，稍有失重，非一人遭殃而已。四王爷很快乐吗？看他深谋远虑，处心积虑，得到了天下，最后一一失去。最遗憾的是若曦，囚于紫禁城大半生，油尽灯枯，无法释怀。想起一句很美的诗，适合若曦，沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 塞其兑，闭其门，终身不兑；居其兑，济其事，终身不救。告诉我们要放下欲望，踏实做事，自然而然会有结果。 因为欲望一多，所付出的也越多。在时间的长河里，我们都是一条条河流，有科技推着向前，但也不要忘了初心😊守住初心，得始终。