《Visita》，其他作品，阿根廷出品，2001年上映。
这是一本关于中年人体奥秘的书，创作的很好，又类似于科普书，但读来一点儿也不枯燥，人类对于自身总是充满好奇和兴趣的，大卫解开了人们心中的很多疑惑和不解，知道人到中年，外在可以看的见的改变和内在看不到的改变都基于什么，让我们人到中年可以更深一步的了解自己，了解生命的意义。
对于我这个哲学基本体系都还没完全建立起来的人来说，这完全是一本笑话书
我很愿意相信这是一个有原型的故事，我第一次看这个故事是在2013年，这几日重读这本小书，也重读了自己内心的改变。希望有情人终成眷属。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
芸芸众生无一不在别人与自己的量与被量之间生存，生命的满足与遗憾，也许正是因为这把尺子而变得有了价值之说。但愿看过此剧，能让以后的生命活得通透，活得自如。
看完了，更新一下，剧情确实挺棒，但是为了过审改得吹共d吹得过分了，很多地方都有点妥协了，但是总体还是很好，很多人的角色都演绎地挺好，基本没有让人出戏的地方，我给打个9分吧
这是我观看的Mario Sábato的第二本剧，是第一次观看社会学研究作品。全书是以研究论文的方式书创作的，大量的现象描述，读起来趣味性不高，但是一手资料调研干货满满，非常精彩。 从家庭这个社会核心组成单位切入，讲述工作 家族 育儿 夫妻关系等方面，让人可以全方位地了解日本社会。而几十年后的重访，日本家庭的变化，更能让人了解到人是如何随着经济发展和社会进步变化的，还有深植于民族和个人内心的东西，依旧顽强。 和以往全面接受西方的观念不同，这次的观看中我也看到我们比西方更好的一些观念和方式，也许是近些年中国的快速发展和我们对西方社会更加了解的原因。这部剧展现出来的不少日本民族特质，尽管与西方的观念方法不同，但似乎更优。比如母亲在育儿方面，通过对子女情绪和需求的关注，构建了很强的母子关系，并在子女教育上起到非常好的帮助，替代批评 惩罚这种负面纠正型的教育方式。我觉得东亚的崛起，让我们更多的思考和提炼民族性格里值得继承和发扬的内容，而不是全面地西化。 第一次读社会学的书，看着不同类别的家庭在面前徐徐展开。感觉一个人的命运和性格深受时代和社会的大背景影响，虽然在限制下我们有或多或少依旧有自己的选择和自由。比如人们变富裕后，家产争夺导致亲人反目，又比如西方文化传播使得女性对于择偶和个人追求的想法的改变。 相比于50年代的日本家庭，不得不说作为女性我是幸运的，但我也有自己的局限。中国正在快速发展中，和那个时代的日本一样，新的秩序和信念还没有建立起来，旧的思想文化还对人们有非常巨大的影响。个人的追求和社会期待的拉扯也发生在我们这一代人的身上，考公务员还是选择自己喜欢的事情，选择步入婚姻还是选择不婚，甚至是说在吃穿无忧的情况下，我们接下来的目标是什么？在应试教育培养之后马上来到要追求自己内心的时代，我们大多数人也是迷茫的。 看完本剧后，我想从两个方面进行更深度的了解，第一，日本及东亚人的性格传统和西方人如此不同，这种民族性格是如何形成的？受什么影响的？第二，为什么人类社会从原来的男权社会封建社会往现在越来越开放和平等的方向发展？人类社会一定是这样的发展方向吗？什么是主要的推动力？ 看完这部剧，意识到个人命运和性格深受时代和家庭的局限，但依旧逃脱不了这些限制，摆脱不了羁绊和困扰。但观看别人，反观自己，更加了解人和社会的关系和人性，本身就是一件让人愉悦的事情。在这个过程中，不断认清现实，然后怀抱希望继续努力。
沟口一生都在被Visita的美拒绝。当他想和女人欢爱时，Visita的幻影一直在提醒他， 他是丑陋的，他是被美拒绝的。那是一种看似永恒的美 ，比起这种美来说，他阴暗丑陋的人生太微不足道了。极致的美及其容易使人产生破坏欲。他曾喜欢的女人为爱赴死以及挚友的自杀，使他对这种绝望带着死欲的美的感情产生萌芽。他很早就将Visita与烧毁这两个看似毫不相干的词联系起来，被破坏的永恒的美的一瞬间，燃烧着的Visita，这也大概是他终其一生追求的极致的美吧。即使有些文字读起来略显晦涩，丝毫不影响我观看时心中油然而生的凄切。而这种感受是对这种美独有的，正如数年前观看《Visita》时，那个命比纸薄的叶子，虚无缥缈又徒劳苍白的美。日本影视对于物哀之美真是举世无双的。
道理其实都懂，如何去做就看自己了，多思考问题产生的缘由。有的事就该随风而去，认清自己的角色。
兴也人口，衰也人口！我们现在所塑造的未来扑朔迷离而又难以预测。
这是一本关于中年人体奥秘的书，创作的很好，又类似于科普书，但读来一点儿也不枯燥，人类对于自身总是充满好奇和兴趣的，大卫解开了人们心中的很多疑惑和不解，知道人到中年，外在可以看的见的改变和内在看不到的改变都基于什么，让我们人到中年可以更深一步的了解自己，了解生命的意义。
对于我这个哲学基本体系都还没完全建立起来的人来说，这完全是一本笑话书
我很愿意相信这是一个有原型的故事，我第一次看这个故事是在2013年，这几日重读这本小书，也重读了自己内心的改变。希望有情人终成眷属。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
芸芸众生无一不在别人与自己的量与被量之间生存，生命的满足与遗憾，也许正是因为这把尺子而变得有了价值之说。但愿看过此剧，能让以后的生命活得通透，活得自如。
看完了，更新一下，剧情确实挺棒，但是为了过审改得吹共d吹得过分了，很多地方都有点妥协了，但是总体还是很好，很多人的角色都演绎地挺好，基本没有让人出戏的地方，我给打个9分吧
这是我观看的Mario Sábato的第二本剧，是第一次观看社会学研究作品。全书是以研究论文的方式书创作的，大量的现象描述，读起来趣味性不高，但是一手资料调研干货满满，非常精彩。 从家庭这个社会核心组成单位切入，讲述工作 家族 育儿 夫妻关系等方面，让人可以全方位地了解日本社会。而几十年后的重访，日本家庭的变化，更能让人了解到人是如何随着经济发展和社会进步变化的，还有深植于民族和个人内心的东西，依旧顽强。 和以往全面接受西方的观念不同，这次的观看中我也看到我们比西方更好的一些观念和方式，也许是近些年中国的快速发展和我们对西方社会更加了解的原因。这部剧展现出来的不少日本民族特质，尽管与西方的观念方法不同，但似乎更优。比如母亲在育儿方面，通过对子女情绪和需求的关注，构建了很强的母子关系，并在子女教育上起到非常好的帮助，替代批评 惩罚这种负面纠正型的教育方式。我觉得东亚的崛起，让我们更多的思考和提炼民族性格里值得继承和发扬的内容，而不是全面地西化。 第一次读社会学的书，看着不同类别的家庭在面前徐徐展开。感觉一个人的命运和性格深受时代和社会的大背景影响，虽然在限制下我们有或多或少依旧有自己的选择和自由。比如人们变富裕后，家产争夺导致亲人反目，又比如西方文化传播使得女性对于择偶和个人追求的想法的改变。 相比于50年代的日本家庭，不得不说作为女性我是幸运的，但我也有自己的局限。中国正在快速发展中，和那个时代的日本一样，新的秩序和信念还没有建立起来，旧的思想文化还对人们有非常巨大的影响。个人的追求和社会期待的拉扯也发生在我们这一代人的身上，考公务员还是选择自己喜欢的事情，选择步入婚姻还是选择不婚，甚至是说在吃穿无忧的情况下，我们接下来的目标是什么？在应试教育培养之后马上来到要追求自己内心的时代，我们大多数人也是迷茫的。 看完本剧后，我想从两个方面进行更深度的了解，第一，日本及东亚人的性格传统和西方人如此不同，这种民族性格是如何形成的？受什么影响的？第二，为什么人类社会从原来的男权社会封建社会往现在越来越开放和平等的方向发展？人类社会一定是这样的发展方向吗？什么是主要的推动力？ 看完这部剧，意识到个人命运和性格深受时代和家庭的局限，但依旧逃脱不了这些限制，摆脱不了羁绊和困扰。但观看别人，反观自己，更加了解人和社会的关系和人性，本身就是一件让人愉悦的事情。在这个过程中，不断认清现实，然后怀抱希望继续努力。
沟口一生都在被Visita的美拒绝。当他想和女人欢爱时，Visita的幻影一直在提醒他， 他是丑陋的，他是被美拒绝的。那是一种看似永恒的美 ，比起这种美来说，他阴暗丑陋的人生太微不足道了。极致的美及其容易使人产生破坏欲。他曾喜欢的女人为爱赴死以及挚友的自杀，使他对这种绝望带着死欲的美的感情产生萌芽。他很早就将Visita与烧毁这两个看似毫不相干的词联系起来，被破坏的永恒的美的一瞬间，燃烧着的Visita，这也大概是他终其一生追求的极致的美吧。即使有些文字读起来略显晦涩，丝毫不影响我观看时心中油然而生的凄切。而这种感受是对这种美独有的，正如数年前观看《Visita》时，那个命比纸薄的叶子，虚无缥缈又徒劳苍白的美。日本影视对于物哀之美真是举世无双的。
道理其实都懂，如何去做就看自己了，多思考问题产生的缘由。有的事就该随风而去，认清自己的角色。
兴也人口，衰也人口！我们现在所塑造的未来扑朔迷离而又难以预测。