《The Breaking Point》，犯罪作品，英国出品，1961年上映。
这是一本值得静下心来认真读、读几遍、并思考、付诸行动的书。不适合走马观花的看，也不适合带着评判的看，只需要一颗安静、敞开、包容的心。 每个人心中都有一个哈姆雷特。这部剧亦是如此，每个人的解读不同，同一个人在不同时期的解读也不同。就我自己而已，乍看是一本宗教的书，再看是一本超越宗教的书，再翻是一本与内心的自我对话的书，再再翻是每个人都可以写出的书……。当我们静下心来，与内在的智慧链接，每个人都可以写出当下困扰自己问题的各种答案，而且非常有智慧。只是更多时候，我们习惯于外求的方式，忘却了自己的神性。 这是一本没有剧集列表的书。第十章只有两句话：我爱你，你知道吗？我知道。我也爱你。短短14个字，一切尽在不言中。若我们与自己对话，也可以经常听到这句话，感受到宇宙间无穷尽爱的守护与托起，那份宽广的支持与力量。 我最喜欢的是第八章，关于关系的。关系是一个非常宏大的概念，可以包罗万象：人与人，人与事情、工作、空间、物品，以及人与自己的。总结、摘录一些主要观点： 1、 关系的重要性。所有的关系，都是建设性的，用来构建你的真实身份与自我。你可以成为一个被关系左右的人，也可以成为一个事先选择生活目标、进行有意识自我创造的人。后者才能让你的自我真正实现。关系也是神圣的，为你提供了最难得的机会，让你能够在生活中创造和经验你关于自我的最高观念。你无需任何人便能完整，但没有别人，你又什么都不是。 2、 第一关系是什么？你和自我的关系 如果你无法爱你的自我，你就无法去爱别人。你必须先认为你的自我有价值，你才能真正认为别人有价值。你必须先认识到你的自我是神圣的，你才能承认别人身上也有神性。你只有尊重你的自我的感受，你才能真正理解和尊重别人的感受。 所以，真正重要的是你和自己的关系。最懂得爱的人是那种以自我为中心，会尊重、珍惜和爱自己的人。但愿处在关系中的每个人别去关心他人，只去关心自我。对方过得好不好，对方在做什么，期待什么？这一切并不重要。唯一要紧的是在关系中你过的好不好？你自己都过得不好，你又有何能力去爱到别人，给到别人？ 因此，最高的选择，是为你带来最多好处的选择。神要求你爱别人，也爱自己，神更推荐你把自己放在首位哈。 3、 关系的界限。 用爱对待别人未必意味着纵容别人为所欲为，这是一件损人不利己的事情。多数情况下，这种好意会遭到对方的滥用、虐待，使关系失灵，对方也不知道边界在哪里。所以，诚实地向自己和别人承认你的感受。当你真实面对自己的感受时，若最初的感受是否定性的，往往那种感受就足以令你远离它，或者将你的感受付诸行动，通过行动来改变自己的感受。 犹如有时候人必须去战斗，才能表明他对和平的热爱；有时候你必须去放弃你的身份，才能获得你的身份。 4、 如何维持一份长期的关系？ （1）带着目标进入关系，并确保你和你的对象都认可这个目标。关系的目标不是创造义务，而是创造机会，让你们能够成长、完整地表达自己、发挥最大的潜能，能够纠正你们有过的错误想法和轻视自己的观念。这是一个非常好的起点。 （2）认识和理解你在关系中会遇到许多棘手的问题和困难的时刻。请努力别逃避他们。欢迎他们，把他们当做千载难逢的机会，让你能够完成你在关系中的任务。别把任何人、事情视为仇敌与问题，培养把他们当做机会的技巧。 （3）拓宽你的视野。你要明白，你身上有许多你尚未看见的优点，你对象身上亦是如此。只要明白别人身上有许多你尚未认识的优点，你就永远不会去伤害你的关系。他们只不过因为怕，从不再将其展现给你。如果别人发现你觉得他们能够变得更优秀，他们就会安心展现更多你已经认识到的优点。 …………
老剧重新看，没有之前看时的震撼，当时觉得句句金句，可能是因为我已经学会了那些金句，再看就没第一眼的新鲜感了。前三分之一好看，因为后面的部分越来越致郁，我大概知道编剧想说什么 钱不是得到越多越好，边际效用递减，但人的欲望无穷，只要有未得到的，就会吃着碗里看着锅里，但钱又不能买到一切，那些物质上的东西或许不必钱买不到的东西值得追求，所以别把钱当作人生信条，吃饱穿暖，不需要太多太多（目前我一个穷光蛋想要太多也没有） 追求，人生的理想，自己的立命之本，一辈子去琢磨奋斗的东西要握住
这些呢，就是我没有一些读后感这个，反正就是很好，看的，就是很符合这个生活的这个小肚鸡肠的男朋友玩的呀都可以。
Peter Reynolds老师从写法、人性的角度讲解了红楼梦，再次体会曹雪芹写法的精致，小到人物的一颦一笑，大到楼房庙宇的布局，无不彰显编剧的构思精妙，大家族恢宏的气势，微妙的人物内心反应，繁琐的规矩，应酬的技巧，诗歌的唱和等等无不精彩！
没读这部剧时，我只知康乾盛世，读过这部剧，我却连康乾盛世都不知了。四爷、十三爷、田文镜、李绂、李卫……当然，也少不了康熙爷。人物的魅力让我忘却了时代背景。 最喜欢的是十三爷，一个自小被欺负大的孩子，性格开朗，心胸开阔，眼明心净。初看时，我也只拿他当雍正帝身边的配角来看，可一点点看着他爽朗地笑，看着他明知自己府中都是被人安插进来的奸细无所谓地自嘲，看着他对喜欢的阿兰淡了心思，看着他关爱士兵，处处能照顾到别人的情绪。我不由得被他吸引了，怎么就有人能那么完美，仿佛专生了一个我喜欢的样子。九王夺嫡落幕，雍正继位初见君臣之别，周用诚等一干心腹被秘密处决，那时我真怕十三爷也成为他们中“不得善终”的一员，几乎看不下去。所幸他终究也算是善终，雍正也从来都拿他做肱骨之臣，独一无二的好弟弟。 剧集里的人物，从一开始鬼灵精怪的狗儿，铁面无私的雍正，生龙活虎的十三爷，到后来竟没一个能逃得过病体缠身。雍正自不必说，老十三是忧心劳神，可连李卫也病成那个样子，让人不由得扼腕叹息。怎么着他是自幼吃惯了苦的“鬼不缠”，又一向清减，若说能打倒他的，也只有心病了。邬思道劝他看剧，李卫怎么回答？他说，“其实我也读的，样子上不能做出爱看剧的样子……一拽出文来，叫花子就不值钱了。”我真是又惊又惧，处世之道，当真是一门厉害的学问。李卫、张廷玉、邬思道、十三爷，哪一个不是身怀绝技的，这一个又一个大人物小人物，哪一个都是一本大书。 相比之下，年羹尧却显得那么悲惨。康熙除鳌拜，鳌拜几人商议后计，鳌拜手书一个“隐”字；雍正除年羹尧，年羹尧假计求田问舍以图活口。他们以为自己能被容忍，还期冀着垂帘，殊不知不着不慎满盘皆输。想必大事天定也是有一定道理的吧，可怜之人与可恨之人，向来是剪不断理还乱的。 胤祥四十六岁寿终，戎马政坛，一生清明干净受人尊崇，也算是这本剧集给我最大的仁慈。
如果你平时有“逻辑洁癖”会非常享受读这部剧的感觉。这部剧的文风像是一篇论文，编剧对自己的任何一个观点都有论证。书的内容讲了技术的来龙去脉，技术源于对自然现象的应用，发展于不同技术的组合。技术对经济有决定性的作用，跟我们初高中课本有同一个结论：科学技术是第一生产力。如果一个人的知识体系是分层的，这是一本提供底层知识的书，你可能不会直接应用书中的结论，但是这部剧能够从大方面帮助一个人进行决策，尤其是在商业和技术创新领域。令人印象深刻的一点是本剧关于技术新旧更替的探讨。新技术替换旧技术时会发生颠覆性的影响，我们往往注意到的是新技术带来的新经济体系，但其实人们需要警惕的是，基于旧技术的体系也会迅速崩塌，如果你处在那些行业，需要立即做一些转变。
教育的本质是什么?教书育人，不仅仅要教知识，更有会育人，何谓“育人”?教真理，教为人处世，教世间美好，润物细无声呵护稚嫩的心灵，编剧从多角度去反映目前教育界存在的一些不利于学生的心灵成长的一些不良现象及行为，更谈及为人师表，除了自己的专业教学能力要匹配工作，还有会在教学工作中“会做人”，注意呵护学生的心灵成长，现在很多人从事教师职业，是为了养家糊口，反正不违反纪律，学生不出安全事故，好好的做一天和尚撞一日钟，至于个人的人文素养，专业教学能力的提升，哪用去在乎呢，放学了，学生如鸟做兽跑，老师也是该回家的回家，该玩乐的玩乐。当然，人口众多，教师队伍不可能整齐划一，每个人都能做到编剧谈到的好行为，好现象，每个人在世间不管从事什么工作首先必须谈生存，再谈其他发展，反正，“肚子填饱都成问题，却谈精神食粮”真是夸夸其谈也。
这是一本值得静下心来认真读、读几遍、并思考、付诸行动的书。不适合走马观花的看，也不适合带着评判的看，只需要一颗安静、敞开、包容的心。 每个人心中都有一个哈姆雷特。这部剧亦是如此，每个人的解读不同，同一个人在不同时期的解读也不同。就我自己而已，乍看是一本宗教的书，再看是一本超越宗教的书，再翻是一本与内心的自我对话的书，再再翻是每个人都可以写出的书……。当我们静下心来，与内在的智慧链接，每个人都可以写出当下困扰自己问题的各种答案，而且非常有智慧。只是更多时候，我们习惯于外求的方式，忘却了自己的神性。 这是一本没有剧集列表的书。第十章只有两句话：我爱你，你知道吗？我知道。我也爱你。短短14个字，一切尽在不言中。若我们与自己对话，也可以经常听到这句话，感受到宇宙间无穷尽爱的守护与托起，那份宽广的支持与力量。 我最喜欢的是第八章，关于关系的。关系是一个非常宏大的概念，可以包罗万象：人与人，人与事情、工作、空间、物品，以及人与自己的。总结、摘录一些主要观点： 1、 关系的重要性。所有的关系，都是建设性的，用来构建你的真实身份与自我。你可以成为一个被关系左右的人，也可以成为一个事先选择生活目标、进行有意识自我创造的人。后者才能让你的自我真正实现。关系也是神圣的，为你提供了最难得的机会，让你能够在生活中创造和经验你关于自我的最高观念。你无需任何人便能完整，但没有别人，你又什么都不是。 2、 第一关系是什么？你和自我的关系 如果你无法爱你的自我，你就无法去爱别人。你必须先认为你的自我有价值，你才能真正认为别人有价值。你必须先认识到你的自我是神圣的，你才能承认别人身上也有神性。你只有尊重你的自我的感受，你才能真正理解和尊重别人的感受。 所以，真正重要的是你和自己的关系。最懂得爱的人是那种以自我为中心，会尊重、珍惜和爱自己的人。但愿处在关系中的每个人别去关心他人，只去关心自我。对方过得好不好，对方在做什么，期待什么？这一切并不重要。唯一要紧的是在关系中你过的好不好？你自己都过得不好，你又有何能力去爱到别人，给到别人？ 因此，最高的选择，是为你带来最多好处的选择。神要求你爱别人，也爱自己，神更推荐你把自己放在首位哈。 3、 关系的界限。 用爱对待别人未必意味着纵容别人为所欲为，这是一件损人不利己的事情。多数情况下，这种好意会遭到对方的滥用、虐待，使关系失灵，对方也不知道边界在哪里。所以，诚实地向自己和别人承认你的感受。当你真实面对自己的感受时，若最初的感受是否定性的，往往那种感受就足以令你远离它，或者将你的感受付诸行动，通过行动来改变自己的感受。 犹如有时候人必须去战斗，才能表明他对和平的热爱；有时候你必须去放弃你的身份，才能获得你的身份。 4、 如何维持一份长期的关系？ （1）带着目标进入关系，并确保你和你的对象都认可这个目标。关系的目标不是创造义务，而是创造机会，让你们能够成长、完整地表达自己、发挥最大的潜能，能够纠正你们有过的错误想法和轻视自己的观念。这是一个非常好的起点。 （2）认识和理解你在关系中会遇到许多棘手的问题和困难的时刻。请努力别逃避他们。欢迎他们，把他们当做千载难逢的机会，让你能够完成你在关系中的任务。别把任何人、事情视为仇敌与问题，培养把他们当做机会的技巧。 （3）拓宽你的视野。你要明白，你身上有许多你尚未看见的优点，你对象身上亦是如此。只要明白别人身上有许多你尚未认识的优点，你就永远不会去伤害你的关系。他们只不过因为怕，从不再将其展现给你。如果别人发现你觉得他们能够变得更优秀，他们就会安心展现更多你已经认识到的优点。 …………
老剧重新看，没有之前看时的震撼，当时觉得句句金句，可能是因为我已经学会了那些金句，再看就没第一眼的新鲜感了。前三分之一好看，因为后面的部分越来越致郁，我大概知道编剧想说什么 钱不是得到越多越好，边际效用递减，但人的欲望无穷，只要有未得到的，就会吃着碗里看着锅里，但钱又不能买到一切，那些物质上的东西或许不必钱买不到的东西值得追求，所以别把钱当作人生信条，吃饱穿暖，不需要太多太多（目前我一个穷光蛋想要太多也没有） 追求，人生的理想，自己的立命之本，一辈子去琢磨奋斗的东西要握住
这些呢，就是我没有一些读后感这个，反正就是很好，看的，就是很符合这个生活的这个小肚鸡肠的男朋友玩的呀都可以。
Peter Reynolds老师从写法、人性的角度讲解了红楼梦，再次体会曹雪芹写法的精致，小到人物的一颦一笑，大到楼房庙宇的布局，无不彰显编剧的构思精妙，大家族恢宏的气势，微妙的人物内心反应，繁琐的规矩，应酬的技巧，诗歌的唱和等等无不精彩！
没读这部剧时，我只知康乾盛世，读过这部剧，我却连康乾盛世都不知了。四爷、十三爷、田文镜、李绂、李卫……当然，也少不了康熙爷。人物的魅力让我忘却了时代背景。 最喜欢的是十三爷，一个自小被欺负大的孩子，性格开朗，心胸开阔，眼明心净。初看时，我也只拿他当雍正帝身边的配角来看，可一点点看着他爽朗地笑，看着他明知自己府中都是被人安插进来的奸细无所谓地自嘲，看着他对喜欢的阿兰淡了心思，看着他关爱士兵，处处能照顾到别人的情绪。我不由得被他吸引了，怎么就有人能那么完美，仿佛专生了一个我喜欢的样子。九王夺嫡落幕，雍正继位初见君臣之别，周用诚等一干心腹被秘密处决，那时我真怕十三爷也成为他们中“不得善终”的一员，几乎看不下去。所幸他终究也算是善终，雍正也从来都拿他做肱骨之臣，独一无二的好弟弟。 剧集里的人物，从一开始鬼灵精怪的狗儿，铁面无私的雍正，生龙活虎的十三爷，到后来竟没一个能逃得过病体缠身。雍正自不必说，老十三是忧心劳神，可连李卫也病成那个样子，让人不由得扼腕叹息。怎么着他是自幼吃惯了苦的“鬼不缠”，又一向清减，若说能打倒他的，也只有心病了。邬思道劝他看剧，李卫怎么回答？他说，“其实我也读的，样子上不能做出爱看剧的样子……一拽出文来，叫花子就不值钱了。”我真是又惊又惧，处世之道，当真是一门厉害的学问。李卫、张廷玉、邬思道、十三爷，哪一个不是身怀绝技的，这一个又一个大人物小人物，哪一个都是一本大书。 相比之下，年羹尧却显得那么悲惨。康熙除鳌拜，鳌拜几人商议后计，鳌拜手书一个“隐”字；雍正除年羹尧，年羹尧假计求田问舍以图活口。他们以为自己能被容忍，还期冀着垂帘，殊不知不着不慎满盘皆输。想必大事天定也是有一定道理的吧，可怜之人与可恨之人，向来是剪不断理还乱的。 胤祥四十六岁寿终，戎马政坛，一生清明干净受人尊崇，也算是这本剧集给我最大的仁慈。
如果你平时有“逻辑洁癖”会非常享受读这部剧的感觉。这部剧的文风像是一篇论文，编剧对自己的任何一个观点都有论证。书的内容讲了技术的来龙去脉，技术源于对自然现象的应用，发展于不同技术的组合。技术对经济有决定性的作用，跟我们初高中课本有同一个结论：科学技术是第一生产力。如果一个人的知识体系是分层的，这是一本提供底层知识的书，你可能不会直接应用书中的结论，但是这部剧能够从大方面帮助一个人进行决策，尤其是在商业和技术创新领域。令人印象深刻的一点是本剧关于技术新旧更替的探讨。新技术替换旧技术时会发生颠覆性的影响，我们往往注意到的是新技术带来的新经济体系，但其实人们需要警惕的是，基于旧技术的体系也会迅速崩塌，如果你处在那些行业，需要立即做一些转变。
教育的本质是什么?教书育人，不仅仅要教知识，更有会育人，何谓“育人”?教真理，教为人处世，教世间美好，润物细无声呵护稚嫩的心灵，编剧从多角度去反映目前教育界存在的一些不利于学生的心灵成长的一些不良现象及行为，更谈及为人师表，除了自己的专业教学能力要匹配工作，还有会在教学工作中“会做人”，注意呵护学生的心灵成长，现在很多人从事教师职业，是为了养家糊口，反正不违反纪律，学生不出安全事故，好好的做一天和尚撞一日钟，至于个人的人文素养，专业教学能力的提升，哪用去在乎呢，放学了，学生如鸟做兽跑，老师也是该回家的回家，该玩乐的玩乐。当然，人口众多，教师队伍不可能整齐划一，每个人都能做到编剧谈到的好行为，好现象，每个人在世间不管从事什么工作首先必须谈生存，再谈其他发展，反正，“肚子填饱都成问题，却谈精神食粮”真是夸夸其谈也。