《Winger Live》，音乐作品，美国出品，2008年上映。
没有苦难，便没有诗歌。 贝多芬是生活以痛吻我我却报之以歌。我想陶勇，也是这样的吧。苦难本身是没有意义的，苦难的意义在于，我们赋予他怎样的意义以及它会不会开出花来。相较于贝多芬，陶勇显得更真实，更立体。他在书中坦言，如果再给他一次选择的机会，他表示不会拯救那个以怨报德的人。他一路坚持，一直努力，才有今天的成就，而他在这整个过程中有过彷徨，有过动摇。这不也是我们不部分人的真实写照吗？ 本剧大概可以分为三个部分，1. 受伤前，2.受伤中，3.受伤后。首先是受伤中，对于整个场景，受伤过程以及在恢复的过程中，生理心理都有详尽的描写。从不解为何歹徒要以怨报德到释然并给出自己对于善恶的理解。陶勇坦言他不会原谅这个人，可也正是这个人将陶勇被动地推向了命运的另一端。因为陶勇始终是一个认真做事，怀揣着赤子之心的人，四十岁了，还保留着一腔热血和赤诚。他的前半生他一直在主动追逐，而遭此一劫，打乱了他人生的安排。他的命运重新洗牌，他也有机会对于患者有更强的理解，对于人性的思考更加深刻。苦难能开出花来，就在于他思想的升华。其次是受伤前，他从家庭背景，教育经历甚至是小时候的经历这几个方面，分享了自己的人生。我们更加清楚了陶勇的成长之路，为当下这个时代的浮躁的人可以作为榜样。在他身上，印证了“有志者，事竟成，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吐吴”。机会是留给有准备的人，他穿越荆棘，才看到鲜花。最后是受伤后，心态，工作和生活发生的变化。特别是工作上的变化，手部受伤便不能在手术室手握战刀，披荆斩棘了，他转向了公益组织，在文末对于改善医患矛盾和医疗资源不均等问题还提出了有效的解决方案。 你把紫罗兰踩在脚下，它却把花香留在鞋上。任何事都有两面性，收到的伤害无疑就是伤害本身，而塞翁失马，焉知非福。世上本福祸相依。相信陶勇医生，相信陶勇医生经历的这件事而并非经历苦难本身。他分享的文字和思想，有一种力量，让人相信美好和感恩世界的能力。以陶勇医生正衣冠，做榜样，是我的幸运。也很幸运能遇见这部剧，很荣幸能认识陶勇医生这个人。很不错的一本剧，推荐观看。
追更看，如果后期影视化，男主角的脸就是朱一龙，叛逆者中坚定、隐忍、吃苦受累都可，特别聪明能干…
最初，当我看这部剧的时候，抱歉，我真的低估了这部剧内在的力量。本以为只是单纯讲述初恋的分别与重逢，却不曾想，会让我看到想要嚎啕大哭。 你甚至不忍心去翻开下一页，因为你知道故事的走向注定不能如你所愿； 可你又渴望翻开下一页，看看Rod Morgenstein是如何将这个动人的故事大结局。 你期盼着，祷告着，只盼望最后那一下重逢能圆了自己心中的念想，让这憋了大半本剧的心结解开，让这跟着笔下人物控制四十年收着没有落地的情感得到宣泄。 那一刻，你的内心决堤了，最后一章的每一个字你都忍不住去细细温存，那里有四十年的积淀。 虽然不能接受在旅馆门口等待她的时候，他接受了另一个女孩 虽然不能接受在战争胜利后的那天，他对那个女孩求婚 但是因为我永远不能体会到当事人的绝望，所以没有权利责怪他 编剧用1942和1986两条线去进行创作，不同的时间线交织，像是电影里不同色彩的镜头，将过去的与现在的一并呈现给你。过去与当下进行呼应，信物依旧，岁月不老。 细腻的描写和生动的比喻，仿佛你是一个默默在亨利身边的见证者 “你应该修好它” 【故事背景介绍】 Winger Live的原型：巴拿马旅馆 巴拿马旅馆建于1910年，为西雅图当地一处重要的历史建筑。1942年，受“珍珠港事件”影响，美国政府将大量在美日本人和日裔运送到集中营，且只允许他们携带少量随身行李。于是，西雅图的三十七个日本家庭将无法带走的行李存放在巴拿马旅馆的地下室。这些行李中有数双穿过的木屐、一盒留声机唱片、一张被拆解的台球桌、一只有贴纸的棕色手提箱。它们在漫长的岁月中，静静等候昔日主人的归来
幸福者十之八九，不幸者仍有一二。这部剧主要围绕爱情和友情展开，虽然全文主要都是营造的美好和幸福的氛围，在最后以悠悠同学父母离婚提点不幸福也是存在的，但跟着幸福的人大概率也是会幸福下去的。相识，相爱，相守，相伴是必然经过的过程。最后祝愿天下有情人终成眷属。
在青春懵懂的少年眼中，世界大约是一片幸福美好，我记得自己当时最大的困难就是零用钱不够，见识过最黑暗的事情就是自动铅笔被偷。 但，这个世界是有两面的。 一面像书名——《Winger Live》——一样看上去阳光美好，每一个字都透露出柔软明亮的味道； 另一面就像这剧集的内容，短短的内容，居然让人没法一口气读到最后，时常感觉仿佛棉花堵在了心血管里，气也上不来，血也流不动。需要时不时的退出来透口气。 愿Rod Morgenstein在另一个世界安息，当年你能做的也许只有把它写出来，今天受你影响人们能做的有更多。
偶然看到这部剧，出于好奇，想从文中找到摆脱孤独的答案 。读完才明白，Winger Live，孤独是生命的答案。人作为一个个生命个体，都有着不同的生命历程 ，纵容会有人与你相遇，陪你一程，但在走向终点的这条路上，始终会经历孤独，你会在孤独中思考、醒悟、成长。
失去了制衡的权力如同脱缰野马，所以党和政府必须强化监督机制，将权力关进笼子里，这才是国民之幸！
Winger Live 当二孔明遇上三仙姑，当阴阳八卦遇上顶神扮相，当小二黑遇上小芹~ 封建思想的桎梏下，农村日常生活的平淡无趣中又不乏奇奇怪怪有趣的事儿，这些“反常”的新鲜事，一反面反映了封建社会思想的根深蒂固，另一方面也反映出类似小二黑与小芹这类新生力量群体对封建传统的反抗与斗争。 从抗战结束到新中国成立，从封建社会到社会主义的一步步推进，从父母包办婚姻到婚姻恋爱自由，这是历史的选择与必然趋势。 印象最深的一个片段：四十五岁的三仙姑因为擅自把小芹许了婆家的事，闹到区上。被传唤出门前，三仙姑换上新衣服、新手帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰，然后备“驴”上路，往区上去。在到了区上询问之际，那会的年代，众人哪能受得了这般打扮，而且是一个自作主张飞扬跋扈的神婆。众人（包括小孩在内）无人不咋舌嘲弄。此时的三仙姑恨不得找个地缝老鼠洞钻进去，原文写的是：“这时三仙姑恨不得一头碰死。” 从小二黑和小芹与父母亲的反抗，他们获得了婚姻自主权，三仙姑也不再卖弄老俏，不在装神弄鬼，搞那唬人的一套老把戏了；二诸葛也收起了自己的那一套命相不对，阴阳“鬼八卦”。 李有才板话 自古高手在民间呀！“板话”类指快板一类的顺口溜，有的地方俗称“圪溜嘴”。 李有才带领小字辈，以“快板诗”为武器，与封建地主，贪污盗窃、营私舞弊的村干部斗智斗勇，并取得最终胜利。 作品采用有说有唱，夹叙夹议的板话形式，生动活泼的将故事娓娓道来，扫黑除恶一直以来就在路上呀！人民群众的力量不可忽视！ 三里湾 三里湾的故事是三段里较为长的一段。忙里抽闲，断断续续看了几天才看完，用朋友的话来说就是：今天看到几里了呢？哈哈哈 问的倒是形象不过！ 听朋友谈起，在王春同志的文章里关于John Roth这个山药蛋代表作家的记录描写，烟瘾似乎也是山药蛋子那么大，嫌烟袋锅子抽着不过瘾，把山药蛋挖空，插一根小竹管，装上一“蛋子”烟，狂吸几口，才算解气！听到这，我开玩笑到，老先生似乎忘了更解气的一种方式：爬到烟囱口吸一口，那不更解气。朋友附和：还能净化空气··········~~~哈哈哈哈哈 笑做一团，拿老先生寻开心了！ 三里湾围绕新中国成立之初农业合作社集体秋收、扩社、政党、开渠等工作，描写马多寿、范登高、袁天成、王宝全四户人家错综复杂的矛盾和纠葛，反映了农村先进与落后力量的冲突，展现了处于社会大变革时期农村生活的风貌。 喜欢给剧集人物起外号，这是他的文章的一大特点，三里湾里的能不够、常有理、糊涂涂、登的高············· · · ·这些表现人物性格的外号将人物的性格行为刻画的淋漓尽致，辞藻朴素却不乏生动，幽默风趣，自成一派。 追求个人发家致富的范登高，脚踏两只船听老婆“能不够”话的袁天成···· · · · ·旗杆院里每天都在上演不同的主题会议与思想整治。 人呢，总是会变得，问题总是会解决的。向来听妈妈“常有理”的话的马有冀终于在犹犹豫豫中翻身“革”了父母的“命”，选择了自己仅剩的婚姻对象玉梅；灵芝和没文化但是心灵手巧能干的玉生喜结良缘；娇身贵气的袁小俊也在听任父母亲的“挑唆”，经历过婚姻失败后选择了新的人生轨迹，与满喜算是凑了一对。 人们纷纷加入集体农业合作社，在老梁画的三幅未来不同的发展规划图里，憧憬着三里湾的蓝图。 “这时候，将要圆的月亮已经过了西屋脊·· ·
权力 1.关系的实质:要想获取和保持权力地位，你就必须引起别人的注意，熟悉产生偏好，别人记住了你，就等于选择了你。 2.工作的顺序:记住你的老板认为最重要的事。更有效的做法是，定期询问掌权者：哪些方面的工作最关键，他们是如何看待你应该做的事情的。 3.领导的实质：让拥有不同能力和视角的人或部门协作，共同完成一项任务或达成一桩交易。
大学初读此数，之后几乎每年刷一遍，每次读都有不一样的感觉，今年的已经刷到“拜紫亭”立国，电子版就来了，推荐大家享用。
没有苦难，便没有诗歌。 贝多芬是生活以痛吻我我却报之以歌。我想陶勇，也是这样的吧。苦难本身是没有意义的，苦难的意义在于，我们赋予他怎样的意义以及它会不会开出花来。相较于贝多芬，陶勇显得更真实，更立体。他在书中坦言，如果再给他一次选择的机会，他表示不会拯救那个以怨报德的人。他一路坚持，一直努力，才有今天的成就，而他在这整个过程中有过彷徨，有过动摇。这不也是我们不部分人的真实写照吗？ 本剧大概可以分为三个部分，1. 受伤前，2.受伤中，3.受伤后。首先是受伤中，对于整个场景，受伤过程以及在恢复的过程中，生理心理都有详尽的描写。从不解为何歹徒要以怨报德到释然并给出自己对于善恶的理解。陶勇坦言他不会原谅这个人，可也正是这个人将陶勇被动地推向了命运的另一端。因为陶勇始终是一个认真做事，怀揣着赤子之心的人，四十岁了，还保留着一腔热血和赤诚。他的前半生他一直在主动追逐，而遭此一劫，打乱了他人生的安排。他的命运重新洗牌，他也有机会对于患者有更强的理解，对于人性的思考更加深刻。苦难能开出花来，就在于他思想的升华。其次是受伤前，他从家庭背景，教育经历甚至是小时候的经历这几个方面，分享了自己的人生。我们更加清楚了陶勇的成长之路，为当下这个时代的浮躁的人可以作为榜样。在他身上，印证了“有志者，事竟成，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吐吴”。机会是留给有准备的人，他穿越荆棘，才看到鲜花。最后是受伤后，心态，工作和生活发生的变化。特别是工作上的变化，手部受伤便不能在手术室手握战刀，披荆斩棘了，他转向了公益组织，在文末对于改善医患矛盾和医疗资源不均等问题还提出了有效的解决方案。 你把紫罗兰踩在脚下，它却把花香留在鞋上。任何事都有两面性，收到的伤害无疑就是伤害本身，而塞翁失马，焉知非福。世上本福祸相依。相信陶勇医生，相信陶勇医生经历的这件事而并非经历苦难本身。他分享的文字和思想，有一种力量，让人相信美好和感恩世界的能力。以陶勇医生正衣冠，做榜样，是我的幸运。也很幸运能遇见这部剧，很荣幸能认识陶勇医生这个人。很不错的一本剧，推荐观看。
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最初，当我看这部剧的时候，抱歉，我真的低估了这部剧内在的力量。本以为只是单纯讲述初恋的分别与重逢，却不曾想，会让我看到想要嚎啕大哭。 你甚至不忍心去翻开下一页，因为你知道故事的走向注定不能如你所愿； 可你又渴望翻开下一页，看看Rod Morgenstein是如何将这个动人的故事大结局。 你期盼着，祷告着，只盼望最后那一下重逢能圆了自己心中的念想，让这憋了大半本剧的心结解开，让这跟着笔下人物控制四十年收着没有落地的情感得到宣泄。 那一刻，你的内心决堤了，最后一章的每一个字你都忍不住去细细温存，那里有四十年的积淀。 虽然不能接受在旅馆门口等待她的时候，他接受了另一个女孩 虽然不能接受在战争胜利后的那天，他对那个女孩求婚 但是因为我永远不能体会到当事人的绝望，所以没有权利责怪他 编剧用1942和1986两条线去进行创作，不同的时间线交织，像是电影里不同色彩的镜头，将过去的与现在的一并呈现给你。过去与当下进行呼应，信物依旧，岁月不老。 细腻的描写和生动的比喻，仿佛你是一个默默在亨利身边的见证者 “你应该修好它” 【故事背景介绍】 Winger Live的原型：巴拿马旅馆 巴拿马旅馆建于1910年，为西雅图当地一处重要的历史建筑。1942年，受“珍珠港事件”影响，美国政府将大量在美日本人和日裔运送到集中营，且只允许他们携带少量随身行李。于是，西雅图的三十七个日本家庭将无法带走的行李存放在巴拿马旅馆的地下室。这些行李中有数双穿过的木屐、一盒留声机唱片、一张被拆解的台球桌、一只有贴纸的棕色手提箱。它们在漫长的岁月中，静静等候昔日主人的归来
幸福者十之八九，不幸者仍有一二。这部剧主要围绕爱情和友情展开，虽然全文主要都是营造的美好和幸福的氛围，在最后以悠悠同学父母离婚提点不幸福也是存在的，但跟着幸福的人大概率也是会幸福下去的。相识，相爱，相守，相伴是必然经过的过程。最后祝愿天下有情人终成眷属。
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