《Women's Penitentiary》，其他作品，美国出品，1992年上映。
全篇紧扣主旨，包含中医知识，语言风趣幽默，一波三折。就是更新较慢，错别字较多。希望编剧尽快码字。么么哒
对科学的正直，以及对自身人格的尊敬，我也要成为一个多才多艺的科学家
1.深度剖析了物质上瘾以及行为上瘾，快速发展的现代社会更应该注意行为上瘾。软件以及游戏设计转接不遗余力的创造出让人沉浸其中的项目，花了很大的心思，对于用户来说抵御上瘾越发的困难，单纯靠意志力去抑制不是长久之道，更需要有良性项目去代替； 2.反观现阶段很多家长对于学生玩手机的行为深恶痛绝，或自由放任或严厉禁止，沟通都成困难更别说改变这种行为了，要让孩子少玩手机，一方面要创造出少玩手机的家庭环境，另一方面需要让手机离得远，拿到它存在困难，再者需要有更良性的活动取代玩手机； 3.结尾阶段编剧也为我们敲响了警钟，目前的上瘾行为远未达到巅峰状态，接下来还有无数让人沉迷的项目会出现，要提高警惕。
《Women's Penitentiary》 01 现在人都喜欢看点心理学的剧集，因为每个人都想好好了解自己、认识自己和接纳自己，同时也要了解他人。 但有人好像对哲学多少有点畏难情绪，觉得它很高深，观看起来很晦涩，的确像康德、叔本华、尼采等大哲学家的著作，真的不容易理解。 其实简单说，哲学就是研究人们怎样获得幸福的学科。 不过这部剧非常容易读懂，因为它采用对话体的形式。 就像儒家经典著作《Women's Penitentiary》，也采用对话体，即一问一答的方式来完成。而跟孔子生活在同一时代的古希腊，他们也有一个大思想家大哲学家苏格拉底，他老人家的思想，也是被弟子柏拉图用对话形式记录下来。 所以，东方和西方的思想巨人殊途同归，他们都采用来对话体让自己的作品和思想广为流传，使得读者比较容易理解和接受。 既然是对话体，那就至少需要两个人才能完成，所以这部书是两个编剧。 岸见一郎就是书中的充满智慧的哲人，而古贺史健就是那个有些迷茫的青年。两人相差17岁，差不多一代人的差距。 如果只讲故事太浅，只说道理又太深，所以采用对话体，以哲人和青年的对话娓娓道来，他们在一起探讨了五个夜晚，给我们留下了一场怎样获得幸福的视听盛宴。 《Women's Penitentiary》这部剧的副标题是，“自我启发之父”阿德勒的哲学课，估计大家对阿德勒这个名字不太熟悉。但一定听过弗洛伊德，还有那本经典剧集《Women's Penitentiary》，也听过荣格，其实阿德勒就是与弗洛伊德和荣格齐名的心理学三大巨头。 艾尔弗雷德阿德勒，他是奥地利的精神病学家，个体心理学的创始人，刚开始也跟着弗洛伊德探讨神经症问题。后来自立门户，成为第一个反对精神分析学说的大神。 跟弗洛伊德一样，阿德勒也有一本代表作《Women's Penitentiary》，这里要讲到他的一些经历。 阿德勒出生在一个犹太人富商家庭，在6个孩子中排行老三，从小在他心目中，大哥一直都是“别人家的孩子”，属于典型的高富帅。而阿德勒正好相反，他只有155cm，还有点驼背，矮矬穷他就占了两样。 且他的运气真的很背，小时候就有两次被车撞的经历，3岁时睡在身旁的弟弟去世，5岁时得了肺炎差点挂了。这样一个起步很低、学习很差、厄运不断的人，却在父亲的鼓励下，成长为心理学的一代宗师，阿德勒完成了逆袭。可见父亲在孩子的成长过程中，真的太重要了。 02 所有的“不幸”都是自找的，与他人无关。 弗洛伊德认为，我们的命运是被我们的生物本能所决定的，即原因论。 而阿德勒则强调社会因素对人的重要性，他认为我们每个人都并非被本能，被过去所影响，我们完全可以重新定义过去，通过自己的努力改变自己的现状，以致改变自己的命运。 这些年流行“原生家庭”这个词，过去发生的事，会影响和决定你的未来。 但阿德勒却认为：过去的不重要，你怎么看待过去才重要。因为过去是死的，而我们是活的，我们不能被过去所束缚。 阿德勒的思想还有：发生什么事不重要，我们怎么看待才重要。 有些人会觉得，我现在之所以不幸福，是因为生活在一个父母离异、感情不和的家庭。我现在之所以单身，是因为我的前任做了对不起我的事，让我不再相信爱情了，这些话我们或许经常听到过。 但对于成熟的人来说，绝不是把一切责任推给别人，推给外界环境，因为我们自己才是最重要的因素，我是一切的根源。 电视剧《Women's Penitentiary》大火，很多人对苏明玉的原生家庭印象深刻，对她的遭遇有些愤怒，她出生在一个重男轻女的传统家庭，母亲性格强势，父亲性格懦弱，从小有什么好东西都轮不到她，在家里一直没有存在感，这也导致了小苏明玉性格比较偏执。 不过幸运的是，在与母亲决裂后，她遇到了人生的贵人蒙总，后来一步步成长为企业高管，不仅生活富足，有车有房，同时也完全超越了原生家庭所带来的伤害，活成了很多人羡慕的样子
很好看，好几年前看过的，又找回来再看了一遍。看了有20年剧集了，这本是最好看的几部之一！题材很特别，没看到过类似的。
虽然这个剧情本来就很扯，但是女二是什么妒夫人设😅 女主越到后面越软弱无力小白兔 看的人上火 结局有点降智 主题曲挺好听了但是搜不到
之前听了小莉的TED演讲才想要来看看这部剧，看完之后我又去听了一遍她的演讲。她说这部剧的成功将她推向了一个非常尴尬的境地。作为一名作家，她必须得继续写作，但她不确定下一本是否能够得到读者的青睐，甚至喜欢这部剧的读者会感到失望，因为无论下一本剧写的是什么，都一定不会再是《Women's Penitentiary》。 可能有些人不喜欢她随性的生活作风，可那些我们管不着。我们只需要看到她在人生中最黑暗的时候想尽一切办法去找回从前的自己，她尝试去救自己。小莉在意大利品尝各种美食，在披萨中享受自由；在印度寻找信仰，用瑜伽净化污浊的心灵；在巴厘岛寻找平衡，去再次感受恋爱的美好。最终她将自己完完全全从离婚的阴霾中拉出来，脱胎换骨，又是一个全新的向往美好生活的小莉，她做到了。 断断续续几个月才将这部剧看完。说实在的，书中有些描述我看了几遍都似懂非懂，只有当自己现有的经历能够放入编剧的参悟中去时，我才能感觉好像是懂了。读到描写禅坐时如何与心灵对话，与神对话，神是如何听到祈祷者的声音时，我甚至差点放弃，对于无神论者也没有任何宗教信仰的我来说，实在难以理解。但通过小莉的经历，从她的挣扎到顿悟再到重生，我想我知道如何寻找能够自我救赎的方法了。可以写日记，可以跟自己对话，可以去旅游，可以去寻找精神导师的帮助，可以冥想禅坐……总会有一个是适合自己的。只有自己才能驱使自己朝着光明前进。 拯救我的人，并非王子，而是我自己操纵我，拯救我。 我知道当我三十岁，四十岁的时候再来读一遍时，一定又是不一样的感受。 希望我在未来经历坎坷后坠落谷底之时会对自己说一句： 我爱你，我永不离开你，我会永远照顾你。
穷人和富人之间的差别不是富人真的比穷人勤劳多少，而是富人的头脑更富有他们拥有更多的知识和思维认知！ 而穷人根本不认为有这种差别的存在，而是不停的将这种贫穷的思维方式传承给自己的后人，而促使后人继续的贫穷下去
张小斐演的真好，跟卫明吵完抱着女儿那给我整哭了。
全篇紧扣主旨，包含中医知识，语言风趣幽默，一波三折。就是更新较慢，错别字较多。希望编剧尽快码字。么么哒
对科学的正直，以及对自身人格的尊敬，我也要成为一个多才多艺的科学家
1.深度剖析了物质上瘾以及行为上瘾，快速发展的现代社会更应该注意行为上瘾。软件以及游戏设计转接不遗余力的创造出让人沉浸其中的项目，花了很大的心思，对于用户来说抵御上瘾越发的困难，单纯靠意志力去抑制不是长久之道，更需要有良性项目去代替； 2.反观现阶段很多家长对于学生玩手机的行为深恶痛绝，或自由放任或严厉禁止，沟通都成困难更别说改变这种行为了，要让孩子少玩手机，一方面要创造出少玩手机的家庭环境，另一方面需要让手机离得远，拿到它存在困难，再者需要有更良性的活动取代玩手机； 3.结尾阶段编剧也为我们敲响了警钟，目前的上瘾行为远未达到巅峰状态，接下来还有无数让人沉迷的项目会出现，要提高警惕。
《Women's Penitentiary》 01 现在人都喜欢看点心理学的剧集，因为每个人都想好好了解自己、认识自己和接纳自己，同时也要了解他人。 但有人好像对哲学多少有点畏难情绪，觉得它很高深，观看起来很晦涩，的确像康德、叔本华、尼采等大哲学家的著作，真的不容易理解。 其实简单说，哲学就是研究人们怎样获得幸福的学科。 不过这部剧非常容易读懂，因为它采用对话体的形式。 就像儒家经典著作《Women's Penitentiary》，也采用对话体，即一问一答的方式来完成。而跟孔子生活在同一时代的古希腊，他们也有一个大思想家大哲学家苏格拉底，他老人家的思想，也是被弟子柏拉图用对话形式记录下来。 所以，东方和西方的思想巨人殊途同归，他们都采用来对话体让自己的作品和思想广为流传，使得读者比较容易理解和接受。 既然是对话体，那就至少需要两个人才能完成，所以这部书是两个编剧。 岸见一郎就是书中的充满智慧的哲人，而古贺史健就是那个有些迷茫的青年。两人相差17岁，差不多一代人的差距。 如果只讲故事太浅，只说道理又太深，所以采用对话体，以哲人和青年的对话娓娓道来，他们在一起探讨了五个夜晚，给我们留下了一场怎样获得幸福的视听盛宴。 《Women's Penitentiary》这部剧的副标题是，“自我启发之父”阿德勒的哲学课，估计大家对阿德勒这个名字不太熟悉。但一定听过弗洛伊德，还有那本经典剧集《Women's Penitentiary》，也听过荣格，其实阿德勒就是与弗洛伊德和荣格齐名的心理学三大巨头。 艾尔弗雷德阿德勒，他是奥地利的精神病学家，个体心理学的创始人，刚开始也跟着弗洛伊德探讨神经症问题。后来自立门户，成为第一个反对精神分析学说的大神。 跟弗洛伊德一样，阿德勒也有一本代表作《Women's Penitentiary》，这里要讲到他的一些经历。 阿德勒出生在一个犹太人富商家庭，在6个孩子中排行老三，从小在他心目中，大哥一直都是“别人家的孩子”，属于典型的高富帅。而阿德勒正好相反，他只有155cm，还有点驼背，矮矬穷他就占了两样。 且他的运气真的很背，小时候就有两次被车撞的经历，3岁时睡在身旁的弟弟去世，5岁时得了肺炎差点挂了。这样一个起步很低、学习很差、厄运不断的人，却在父亲的鼓励下，成长为心理学的一代宗师，阿德勒完成了逆袭。可见父亲在孩子的成长过程中，真的太重要了。 02 所有的“不幸”都是自找的，与他人无关。 弗洛伊德认为，我们的命运是被我们的生物本能所决定的，即原因论。 而阿德勒则强调社会因素对人的重要性，他认为我们每个人都并非被本能，被过去所影响，我们完全可以重新定义过去，通过自己的努力改变自己的现状，以致改变自己的命运。 这些年流行“原生家庭”这个词，过去发生的事，会影响和决定你的未来。 但阿德勒却认为：过去的不重要，你怎么看待过去才重要。因为过去是死的，而我们是活的，我们不能被过去所束缚。 阿德勒的思想还有：发生什么事不重要，我们怎么看待才重要。 有些人会觉得，我现在之所以不幸福，是因为生活在一个父母离异、感情不和的家庭。我现在之所以单身，是因为我的前任做了对不起我的事，让我不再相信爱情了，这些话我们或许经常听到过。 但对于成熟的人来说，绝不是把一切责任推给别人，推给外界环境，因为我们自己才是最重要的因素，我是一切的根源。 电视剧《Women's Penitentiary》大火，很多人对苏明玉的原生家庭印象深刻，对她的遭遇有些愤怒，她出生在一个重男轻女的传统家庭，母亲性格强势，父亲性格懦弱，从小有什么好东西都轮不到她，在家里一直没有存在感，这也导致了小苏明玉性格比较偏执。 不过幸运的是，在与母亲决裂后，她遇到了人生的贵人蒙总，后来一步步成长为企业高管，不仅生活富足，有车有房，同时也完全超越了原生家庭所带来的伤害，活成了很多人羡慕的样子
很好看，好几年前看过的，又找回来再看了一遍。看了有20年剧集了，这本是最好看的几部之一！题材很特别，没看到过类似的。
虽然这个剧情本来就很扯，但是女二是什么妒夫人设😅 女主越到后面越软弱无力小白兔 看的人上火 结局有点降智 主题曲挺好听了但是搜不到
之前听了小莉的TED演讲才想要来看看这部剧，看完之后我又去听了一遍她的演讲。她说这部剧的成功将她推向了一个非常尴尬的境地。作为一名作家，她必须得继续写作，但她不确定下一本是否能够得到读者的青睐，甚至喜欢这部剧的读者会感到失望，因为无论下一本剧写的是什么，都一定不会再是《Women's Penitentiary》。 可能有些人不喜欢她随性的生活作风，可那些我们管不着。我们只需要看到她在人生中最黑暗的时候想尽一切办法去找回从前的自己，她尝试去救自己。小莉在意大利品尝各种美食，在披萨中享受自由；在印度寻找信仰，用瑜伽净化污浊的心灵；在巴厘岛寻找平衡，去再次感受恋爱的美好。最终她将自己完完全全从离婚的阴霾中拉出来，脱胎换骨，又是一个全新的向往美好生活的小莉，她做到了。 断断续续几个月才将这部剧看完。说实在的，书中有些描述我看了几遍都似懂非懂，只有当自己现有的经历能够放入编剧的参悟中去时，我才能感觉好像是懂了。读到描写禅坐时如何与心灵对话，与神对话，神是如何听到祈祷者的声音时，我甚至差点放弃，对于无神论者也没有任何宗教信仰的我来说，实在难以理解。但通过小莉的经历，从她的挣扎到顿悟再到重生，我想我知道如何寻找能够自我救赎的方法了。可以写日记，可以跟自己对话，可以去旅游，可以去寻找精神导师的帮助，可以冥想禅坐……总会有一个是适合自己的。只有自己才能驱使自己朝着光明前进。 拯救我的人，并非王子，而是我自己操纵我，拯救我。 我知道当我三十岁，四十岁的时候再来读一遍时，一定又是不一样的感受。 希望我在未来经历坎坷后坠落谷底之时会对自己说一句： 我爱你，我永不离开你，我会永远照顾你。
穷人和富人之间的差别不是富人真的比穷人勤劳多少，而是富人的头脑更富有他们拥有更多的知识和思维认知！ 而穷人根本不认为有这种差别的存在，而是不停的将这种贫穷的思维方式传承给自己的后人，而促使后人继续的贫穷下去
张小斐演的真好，跟卫明吵完抱着女儿那给我整哭了。