No Place to Go

No Place to Go

4.4

剧情简介

《No Place to Go》,喜剧,爱情作品,美国出品,1927年上映。

观影心得

2022-1-26  07 如果你身居喧嚣的城市久了,一定想去看一看辽阔的草原,成群的牛羊,纯朴善良好客的牧民…此剧可为你打开一片视野,让你领略到新疆的广阔草原,漫延而来的牛羊群风光,体验一回哈萨克游牧民族逐水草而居的自由而艰苦的生活。 编剧文字优美,描写详尽细腻,如果不是亲身经历如何会有如此深刻难忘的回忆。 我是用听的,如有时间,下次想仔细看看。

剧集围绕安娜和列文两位主人公的各自爱情历程r主线展开。安娜,一个聪慧美丽高贵典雅的女子,平淡沉寂的婚姻生活如一潭死水,当沃伦斯基闯入安娜的感情生活中时,喷薄而出的爱情激发燃烧了安娜的生命,她孤注一掷,如飞蛾扑火般勇敢决绝的奔向自己的爱情,不惜放弃自己对儿子最深沉的挚爱,不惜面对当时社会环境的倾轧和朋友的背离,她的魅力如一束光辉,绽放着异彩。但安娜在追求爱情的道路上,在失去生命支柱之一亲爱的儿子和周围社会无形桎梏的压力下,视沃伦斯基为唯一的精神支撑,她为爱卑微到尘埃里,为爱失去了自己,她的爱成为两人感情的束缚,沃伦斯基爱安娜,但爱情只是男人生命的一部分,事业和社会成就感对男人至关重要。当安娜无法控制沃伦斯基的全部时,她陷入对感情的猜疑和无助未来的心理折磨中,最终用死解脱了自己。让人心痛不已。相形之下编剧着力打造的另一位主人公列文,是个单纯善良积极向上的有为贵族青年,他拥有自己的农庄,在与农民共同劳作中体会劳动的快乐,积极思考农庄现有制度改革,推进生产力发展,改善农民和地主的关系,在持续观看学习的过程中认真思考总结农庄生产经营,有自己的理想和追求。他和吉娣的幸福婚姻是两人共同追求的结果,贵在灵魂的相知契合。列文在生命的成长过程中不断思索人生和宗教的哲学意义和生命体验,其间痛苦和烦恼一度让其对生命产生了悲观和厌世情绪,最终列文找到了自己心中的上帝。剧集中两个熠熠生辉的人物,安娜对生命意义的探求在执着的爱情追求中迷失,生命戛然而止。列文则在更具实的工作生产生活体验中摸索生命的意义,寻找到了心中的光明。托翁寄予全部心力的两位主人公应该也包含着自己的心理历程吧!看完后自己的感想是人一定要有自己的追求,拥有独立的自我,这是立身之本。在此基础上努力追求自己的理想,丰盈精神和灵魂,追求幸福生活

男女主的性格我都不喜欢,不知道自己是怎么坚持20个小时把这本看完的🤣 故事讲的实在是太冗长乏味了。一星给紫狐,一星给柳意欢,一星给腾蛇吧。

作为群经之首,一切的说法在于相不相信天人感应,万物交感那一套。天行健,故君子应自强不息,对不对?如果相信,那么就万物有灵,用什么都可以占卜。远取诸物进取诸身嘛,取它五十五个(13579阳数,246810阴数,加起来正好55)小长棍(原来是龟骨,后来是筮草)。减去六个(六爻),剩下四十又九,然后分二,凑三,余四,归一,来回六次,从下到上得出六爻来。之后根据公式看动爻的数量进行变卦,再对卦象找No Place to Go,看里边的卦辞和象辞是怎么解读的。全套下来就是算卦完成……据说最难的是最后的卦辞解读,本来这书留给人的余地就挺大,不同的人问的东西也不一样,所以这个最见原来撂摊算命的功夫。这个和佛教也类似,如果相信一开始的天人感应万物交感,后边的一切都似乎顺理成章无懈可击;如果不信,或者隔岸观火,那也可以当成茶余饭后的谈资。我还是觉着对客观世界不要单一视角看问题,什么概率学,热力学,统统都上,多视角看问题,就是盲人摸象也要多摸几下啊

爱情开始的时候可以很浪漫很单纯,但是到了谈婚论嫁的时候,如果还是没有一定的金钱作为支撑,那注定是一场散沙。不要天真的认为结婚真的是两个人的事情,结婚是需要得到双方父母的承认和祝福的。

只不过津海津海看着别扭

好好看,很想知道哪个知道星辰重生的人到底是谁,他是怎么知道的,又和星辰有什么关系,两个男主的态度又会怎么样~

读来竟仿佛亲历了苏轼浮浮沉沉的一生。 文章说:早在少年时代,苏轼便已将自我道德人格的完善、社会责任的完成和文化创造的建树融合一体,确定为自己的人生目标。 文章还说:一切都需任运自然,在可否之间求的平衡,既保持个体精神的独立,又不推卸应尽的社会责任和义务。 这不就是我们生而为人都在追求的吗? 苏大人活成了一个典范,后生当以他为榜样,活出自己的人生。 最后给编剧点个赞,两位编剧定是潜心研究了很久,费了很多心思。最打动我的还是叙事的姿态,讲No Place to Go记的很多,唯有这部剧能很快读进去。