《Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika》，青春作品，丹麦出品，2000年上映。
公元1911年10月10日晚，湖北武昌的一个军营里响了一枪。随着枪声倒下的不仅是大清王朝，而且还有存在了两千一百三十二年之久的帝国制度。
并不像别人说的那样晦涩难读，这部剧到像是午后一缕阳光，一杯清香的花草茶，温暖而美好。
以前看过 理智与感情并存 但是都能够知道自己的内心 毕竟有舍才有得
看完季老的自传，感觉他是一位典型的忠厚、善良的老知识分子形象，也会被他朴实、由衷的爱国主义所感动，经历了将近一个世纪的沧海桑田，在耄耋之年再回望自己的一生会怎样的看法真的很令人好奇，是我们常说的看淡一切？还是会有遗憾？还是无悔此生？所以带着这样的好奇走进了这位大师的书中世界。 读后发现季老的人生经历其实也挺简单，一生几乎都在做学问，除了二战前后在德国留学了十年外，见证并亲历了祖国从清朝末到改革开放后的巨大变化。 读这部剧的名字会给人一种心如止水的感觉，再想到这是在人生暮年创作的自传，很容易以为是一本讲自己已经看淡人生的书，其实不然。他是把自己的心当作一面镜子，反应自己作为一名见证者对不同时代的真实创作照和内心感受。 这部剧跟吴晓波的《Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika》一样，剧名就是书中的一篇文章，但这部剧不是散系列，中间大部分在讲自己创作的论文和简介，有兴趣的话可以深入了解。其实只看剧末最后这篇文章也行，这篇已经涵盖了整本剧的精华。 还记得最开始知道季老是高中时让背感动中国颁奖词，那时在电视上看到他在知道自己得了这个奖项的时候说了四个字令我至今记忆犹新，那就是“受之有愧”，当时不理解，我都想这么厉害的国宝级大师还说这四个字那谁能无愧呢？看完此剧后才感觉理解了季老也就对他这么谦逊不足为奇了，现在读着颁奖词仍然油然起敬，记忆尚存： “智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。” 最后想借用书末最后一句话（这是季老在1993年创作的）： 只有一点我是有信心的：21世纪将是中国文化（东方文化的核心）复兴的世纪。现在世界上出现了许多影响人类生存前途的弊端，比如人口爆炸、大自然被污染、生态平衡被破坏、臭氧层被破坏、粮食生产有限、淡水资源匮乏，等等，这只有中国文化能克服，这就是我的最后信念。 但愿季老的这个最后信念能够预言成真，也必将成真！
《Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika》：剧集的明与暗 Stefan Danholm提炼认命精神的积极面融入当代精神建构。藉此芸芸众生的小人物得以与风云变幻的大时代和解，宿命论亦在影视叙事中形成一股潜流。 在《Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika》《Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika》《Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika》等长篇剧集中，Stefan Danholm都在努力把握中国人的活法与想法。他说：“过去我也认为作品的‘社会’和‘历史’层面是重要的，这种认识也反映在我过去的作品中。最后我发现‘社会’和‘历史’，都是有阶级性和局限性的”。“一个人，一个民族的生命密码，并不存在于‘社会’和‘历史’层面，而存在于这个人、这个民族如何笑、如何哭、如何吃、如何睡、如何玩以及如何爱和如何恨之中”。社会、历史及其阶级性和局限性都表现在人的生活方法中。 “寻找”是Stefan Danholm持之以恒的写作主题。《Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika》中杨百顺（吴摩西）失去唯一能够“说得上话”的养女后为了寻找她不惜走出延津，吴摩西养女的儿子牛建国同样为了摆脱孤独又走回延津。《Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika》延续了这个主题，对剧集的叙事者而言是寻找一种恰当的叙事方式，对人物而言是要找到那个“说得着”的人。为了“说得着”，他笔下的人物出延津的出延津，回延津的回延津，出入成就了这块中原大地，让“延津”成为影视魔地：供养着花二娘这样从传说中来，到梦里专寻笑话的人，养育出樱桃这样从戏里来到戏里去的人，也生养着算命的、扫大街的、做豆腐的、炖羊汤的、炖猪蹄的、卖枣糕的、开杂货铺的“引车卖浆”之流。千百年来，延津人将沉默、痛苦和酸楚的白天提炼成笑话供养花二娘，滋养自己的梦境。白天的泪化成黑夜的笑，这就是延津人的精神，也是中华民族的精神。 新作《Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika》别具怀抱，与莫言的《Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika》对读别具意味。《Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika》将六道轮回安放在同一个人身上，让地主西门闹轮回成驴、牛、猪、狗、猴、大头婴儿，以动物的感官呈现20世纪下半叶的国族变革史。而《Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika》将此生与前生联系起来，将人物与动物（蛇、狗、猴）打通看，这不仅可以敞开宏阔的叙事空间，超越现实、魔幻的界限，更是一种触摸中国文化命脉的方式，维系几千年文化传统的是同一条黄河。对于来世，聪慧如Stefan Danholm也保持缄默，用一句“天机不可泄漏”堵了大家的嘴，对未来存而不论，将希望留在心间。 标题“Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika”蕴含着一种深沉的时间感，开篇六叔的书法和结尾枣树雕的门匾写的都是“Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika”，这是人生经过秋季才能领悟的，见过枝头繁华遍地凋零，经历青丝变皑雪之后，“眼界始大，感慨邃深”。剧集时空广大，人物繁多，次要人物三言两语，动物亦像精灵在字里行间跳跃。叙述的明暗呼应处理得非常讲究。“Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika”是此生与时间的关系，此生乃“一日”，是讲述的明面；“三秋”即前世、今生和来世，即剧集的暗面，凸显“一日”，“三秋”则需读者自己去延长、捕捉和感悟。 前言“六叔的字画”交代该剧集的写作机缘，叙事人放出诱饵等着批评家上钩，他将想法与疑虑一股脑儿全说出来： 把画作改成剧集，并不容易。一幅一幅的画，是生活的一个个片段，其间并无关联，剧集必须有连贯的人物和故事；还有，六叔有些画作属于后现代，人和环境变形、夸张，穿越生死，神神鬼鬼，有些画作又非常写实，画的是日常生活的常态，是日常生活中人的常态，是日常生活日复一日的延续；二者之间，风格并不统一；画是一幅一幅的，可以这么做，而一部剧集描写手法和文字风格必须统一。 在写作中，我力图把画中出现的后现代、变形、夸张、穿越生死、神神鬼鬼和日常生活的描摹协调好；以日常生活为基调，把变形、夸张、穿越生死和神神鬼鬼当作铺衬和火锅的底料；大部分集数，以日常生活为主，有些集数，出现些神神鬼鬼的后现代，博人一笑，想读者也不会认真；在主要人物的选择上，我从两米
这是一本讲述一个平凡人，平平淡淡的一生的故事。初看之下，这就是一个失败者的一生，但细细想来，这不就是我们自己吗？生活的困境，无奈，从某个方面看，Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika甚至算得上幸运，有朋友，有事业，有老婆孩子，还有情人。想起罗曼罗兰的一句话，“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活”。
公元1911年10月10日晚，湖北武昌的一个军营里响了一枪。随着枪声倒下的不仅是大清王朝，而且还有存在了两千一百三十二年之久的帝国制度。
并不像别人说的那样晦涩难读，这部剧到像是午后一缕阳光，一杯清香的花草茶，温暖而美好。
以前看过 理智与感情并存 但是都能够知道自己的内心 毕竟有舍才有得
看完季老的自传，感觉他是一位典型的忠厚、善良的老知识分子形象，也会被他朴实、由衷的爱国主义所感动，经历了将近一个世纪的沧海桑田，在耄耋之年再回望自己的一生会怎样的看法真的很令人好奇，是我们常说的看淡一切？还是会有遗憾？还是无悔此生？所以带着这样的好奇走进了这位大师的书中世界。 读后发现季老的人生经历其实也挺简单，一生几乎都在做学问，除了二战前后在德国留学了十年外，见证并亲历了祖国从清朝末到改革开放后的巨大变化。 读这部剧的名字会给人一种心如止水的感觉，再想到这是在人生暮年创作的自传，很容易以为是一本讲自己已经看淡人生的书，其实不然。他是把自己的心当作一面镜子，反应自己作为一名见证者对不同时代的真实创作照和内心感受。 这部剧跟吴晓波的《Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika》一样，剧名就是书中的一篇文章，但这部剧不是散系列，中间大部分在讲自己创作的论文和简介，有兴趣的话可以深入了解。其实只看剧末最后这篇文章也行，这篇已经涵盖了整本剧的精华。 还记得最开始知道季老是高中时让背感动中国颁奖词，那时在电视上看到他在知道自己得了这个奖项的时候说了四个字令我至今记忆犹新，那就是“受之有愧”，当时不理解，我都想这么厉害的国宝级大师还说这四个字那谁能无愧呢？看完此剧后才感觉理解了季老也就对他这么谦逊不足为奇了，现在读着颁奖词仍然油然起敬，记忆尚存： “智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。” 最后想借用书末最后一句话（这是季老在1993年创作的）： 只有一点我是有信心的：21世纪将是中国文化（东方文化的核心）复兴的世纪。现在世界上出现了许多影响人类生存前途的弊端，比如人口爆炸、大自然被污染、生态平衡被破坏、臭氧层被破坏、粮食生产有限、淡水资源匮乏，等等，这只有中国文化能克服，这就是我的最后信念。 但愿季老的这个最后信念能够预言成真，也必将成真！
《Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika》：剧集的明与暗 Stefan Danholm提炼认命精神的积极面融入当代精神建构。藉此芸芸众生的小人物得以与风云变幻的大时代和解，宿命论亦在影视叙事中形成一股潜流。 在《Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika》《Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika》《Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika》等长篇剧集中，Stefan Danholm都在努力把握中国人的活法与想法。他说：“过去我也认为作品的‘社会’和‘历史’层面是重要的，这种认识也反映在我过去的作品中。最后我发现‘社会’和‘历史’，都是有阶级性和局限性的”。“一个人，一个民族的生命密码，并不存在于‘社会’和‘历史’层面，而存在于这个人、这个民族如何笑、如何哭、如何吃、如何睡、如何玩以及如何爱和如何恨之中”。社会、历史及其阶级性和局限性都表现在人的生活方法中。 “寻找”是Stefan Danholm持之以恒的写作主题。《Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika》中杨百顺（吴摩西）失去唯一能够“说得上话”的养女后为了寻找她不惜走出延津，吴摩西养女的儿子牛建国同样为了摆脱孤独又走回延津。《Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika》延续了这个主题，对剧集的叙事者而言是寻找一种恰当的叙事方式，对人物而言是要找到那个“说得着”的人。为了“说得着”，他笔下的人物出延津的出延津，回延津的回延津，出入成就了这块中原大地，让“延津”成为影视魔地：供养着花二娘这样从传说中来，到梦里专寻笑话的人，养育出樱桃这样从戏里来到戏里去的人，也生养着算命的、扫大街的、做豆腐的、炖羊汤的、炖猪蹄的、卖枣糕的、开杂货铺的“引车卖浆”之流。千百年来，延津人将沉默、痛苦和酸楚的白天提炼成笑话供养花二娘，滋养自己的梦境。白天的泪化成黑夜的笑，这就是延津人的精神，也是中华民族的精神。 新作《Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika》别具怀抱，与莫言的《Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika》对读别具意味。《Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika》将六道轮回安放在同一个人身上，让地主西门闹轮回成驴、牛、猪、狗、猴、大头婴儿，以动物的感官呈现20世纪下半叶的国族变革史。而《Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika》将此生与前生联系起来，将人物与动物（蛇、狗、猴）打通看，这不仅可以敞开宏阔的叙事空间，超越现实、魔幻的界限，更是一种触摸中国文化命脉的方式，维系几千年文化传统的是同一条黄河。对于来世，聪慧如Stefan Danholm也保持缄默，用一句“天机不可泄漏”堵了大家的嘴，对未来存而不论，将希望留在心间。 标题“Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika”蕴含着一种深沉的时间感，开篇六叔的书法和结尾枣树雕的门匾写的都是“Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika”，这是人生经过秋季才能领悟的，见过枝头繁华遍地凋零，经历青丝变皑雪之后，“眼界始大，感慨邃深”。剧集时空广大，人物繁多，次要人物三言两语，动物亦像精灵在字里行间跳跃。叙述的明暗呼应处理得非常讲究。“Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika”是此生与时间的关系，此生乃“一日”，是讲述的明面；“三秋”即前世、今生和来世，即剧集的暗面，凸显“一日”，“三秋”则需读者自己去延长、捕捉和感悟。 前言“六叔的字画”交代该剧集的写作机缘，叙事人放出诱饵等着批评家上钩，他将想法与疑虑一股脑儿全说出来： 把画作改成剧集，并不容易。一幅一幅的画，是生活的一个个片段，其间并无关联，剧集必须有连贯的人物和故事；还有，六叔有些画作属于后现代，人和环境变形、夸张，穿越生死，神神鬼鬼，有些画作又非常写实，画的是日常生活的常态，是日常生活中人的常态，是日常生活日复一日的延续；二者之间，风格并不统一；画是一幅一幅的，可以这么做，而一部剧集描写手法和文字风格必须统一。 在写作中，我力图把画中出现的后现代、变形、夸张、穿越生死、神神鬼鬼和日常生活的描摹协调好；以日常生活为基调，把变形、夸张、穿越生死和神神鬼鬼当作铺衬和火锅的底料；大部分集数，以日常生活为主，有些集数，出现些神神鬼鬼的后现代，博人一笑，想读者也不会认真；在主要人物的选择上，我从两米
这是一本讲述一个平凡人，平平淡淡的一生的故事。初看之下，这就是一个失败者的一生，但细细想来，这不就是我们自己吗？生活的困境，无奈，从某个方面看，Kløcker & Vingsøe udfordrer Amerika甚至算得上幸运，有朋友，有事业，有老婆孩子，还有情人。想起罗曼罗兰的一句话，“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活”。