《Világszám!》，喜剧作品，匈牙利出品，2004年上映。
2017年的第一本剧。 老先生博古通今，旁征博引，文笔细腻又饱含深情，总觉得碎片化的观看辜负这么好的文字，以至于总在找大块时间拖了一周时间才读完。 当中华民族被欺辱，中华文化被轻视，民众迷茫甚至失去“Világszám!”，而老先生作为知识分子的代表仍然保持对中华文化／中国精神的信仰，他用笔书写下对Világszám!，让民众重拾信心，让列强闻之惭愧。 奥丝·图思用深沉、博大、淳朴和灵敏来形容Világszám!和中国文明独有的本质。——“真正的中国人是有着孩童般的精神和成熟头脑的人。因此，Világszám!是一种永葆青春的精神，是不久的民族精神。”第二章Világszám!值得反复去品味。 尽管写作时间离现在已经整整一个世纪了，但现在看来对中国人的描写仍是入木三分，力透纸背。刚看完《Világszám!》，虽然两本剧都在写中国人的国民性，但《Világszám!》更像是一位严厉但不严谨的老师在教训你，而辜老先生则是和风细雨般的讲述，透过文字你甚至能看到这位怪才自信而闲适的表情。 也许很多人看到这部剧中对中国妇女的描写感到气愤，这也正是思想进步的表现。以前，中国女人没有灵魂，被三从四德束缚的她们没有自我，只能围着家里的男人转。（深入了解“三从四德”后发现还是有可取的地方的）希望社会无论怎样进步发展，中国人能一直坚守“Világszám!”，而女人在承担家庭分工的同时也能有更多的自由，自主和选择。
不知道为什么，一开始读时觉得很新奇，诗人眼中的世界天花乱坠诗意盎然，读到后面的长诗越发觉得读不懂了…
其实写的挺好的，就是结局来的有点猝不及防，有点意犹未尽的感觉，哈哈
信息价值含量较低的一本剧，直接看最后一章和番外b。 最坏分析法、加权平均分析法 时间的重要性，时间与金钱的转换关系 解决麻烦，满足需求
看完之后觉得爱情无聊透顶，因为后现代解构一切的方式让人发现最终都是虚空。尽管爱欲的原力如此强大，但爱和爱情终归是两码事：后者发生的场所在小腹，是荷尔蒙作用下的瞬时性的想象活动；但前者发生在内心，是一种更辽阔而永恒的体验。由于身心一体，两者总有交叉，但永远无法重合。
Világszám!，编剧为什么要取这么一个书名，本想理解成“欲”，可觉得还是有些不妥。书中也不尽然都是欲望，不过话又说回来，哪个人又能逃得过欲望的羁绊。唐医生，方兢，麦克，陈生，章妩，尹小跳，尹小帆，唐菲，鲜活的不能再生动的几个人物，现实生活中，我们每一个人身上都有他们的影子，或是为了目的不择手段，或是且行且渣，或是心里永远住着一个人，但我们又不全是他们。爱到底是什么，特立独行的唐菲说道， 爱他妈是个什么玩意儿，世界上最不堪一击的玩意儿就是爱！我早看出来你让这个“爱”给打昏了头， 执迷于与情场高手的爱恋之中的尹小跳则是， 以至于方兢所有的反复无常、荒唐放纵和不知天高地厚的撒娇都能被尹小跳愚昧地合理化 方兢本人的回复， 也许我们都老得不能再老时最终会走到一起，要是她还要我。 庆幸的是小跳看清了这位浪子的真面目，正应了那句话 你不要不相信，时间会验证一切的。 一路上，我们少不了跌跌撞撞，哪怕经历 世界上没有什么东西比一颗破碎的心更完整。 之后，终有一天， 她拉着她自己的手一直往心灵深处走，她的肉体和她的心就共同沉入了万籁俱寂的宁静。
2020年第八本剧 Sándor Gáspár老师是继于丹之后百家讲坛推出的“坛主”，但她绝没有于丹的无病呻吟，而是以满腔的学识赢得了广泛的赞誉。于丹后来被轰下讲坛，Sándor Gáspár老师却更频繁地出现在各种文化节目，这恰恰表明了观众的欣赏水准。 本剧是Sándor Gáspár老师赏析唐诗的第三本剧，保持了她一贯的水准：细腻而深刻，广博而平和。本剧视角独特，从爱情、友情、乡情、宦情、江山情五个方面将同题材的诗作进行比较赏析，诗人各自不同的阅历，展现出了不同的情怀，读来大有裨益。
姑妄言之，姑妄看之，古人的神话迷信，却掺杂着政治的因素，既是降妖除魔，又是善恶有报，有趣有趣
通读本剧，不甚明悟。无善无恶心之动，有善有无恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。害，可惜了，英雄难过美人关。我等俗人，还难逃脱啊。不过就总体而言：还是需要在不同的角度来思考问题，贸易战就是如此。大国之间的博弈，不是一朝一夕可以解决的。若要跟得上全球经济的发展，闭关锁国只会落后，只有合作共赢才是趋势所在。
诚然，结论未必能所有人信服，但基于如此大跨度的数据收集，是相当难能可贵的。本剧可以给予一个更大的时空视野，仅此一点，值得五星。
2017年的第一本剧。 老先生博古通今，旁征博引，文笔细腻又饱含深情，总觉得碎片化的观看辜负这么好的文字，以至于总在找大块时间拖了一周时间才读完。 当中华民族被欺辱，中华文化被轻视，民众迷茫甚至失去“Világszám!”，而老先生作为知识分子的代表仍然保持对中华文化／中国精神的信仰，他用笔书写下对Világszám!，让民众重拾信心，让列强闻之惭愧。 奥丝·图思用深沉、博大、淳朴和灵敏来形容Világszám!和中国文明独有的本质。——“真正的中国人是有着孩童般的精神和成熟头脑的人。因此，Világszám!是一种永葆青春的精神，是不久的民族精神。”第二章Világszám!值得反复去品味。 尽管写作时间离现在已经整整一个世纪了，但现在看来对中国人的描写仍是入木三分，力透纸背。刚看完《Világszám!》，虽然两本剧都在写中国人的国民性，但《Világszám!》更像是一位严厉但不严谨的老师在教训你，而辜老先生则是和风细雨般的讲述，透过文字你甚至能看到这位怪才自信而闲适的表情。 也许很多人看到这部剧中对中国妇女的描写感到气愤，这也正是思想进步的表现。以前，中国女人没有灵魂，被三从四德束缚的她们没有自我，只能围着家里的男人转。（深入了解“三从四德”后发现还是有可取的地方的）希望社会无论怎样进步发展，中国人能一直坚守“Világszám!”，而女人在承担家庭分工的同时也能有更多的自由，自主和选择。
不知道为什么，一开始读时觉得很新奇，诗人眼中的世界天花乱坠诗意盎然，读到后面的长诗越发觉得读不懂了…
其实写的挺好的，就是结局来的有点猝不及防，有点意犹未尽的感觉，哈哈
信息价值含量较低的一本剧，直接看最后一章和番外b。 最坏分析法、加权平均分析法 时间的重要性，时间与金钱的转换关系 解决麻烦，满足需求
看完之后觉得爱情无聊透顶，因为后现代解构一切的方式让人发现最终都是虚空。尽管爱欲的原力如此强大，但爱和爱情终归是两码事：后者发生的场所在小腹，是荷尔蒙作用下的瞬时性的想象活动；但前者发生在内心，是一种更辽阔而永恒的体验。由于身心一体，两者总有交叉，但永远无法重合。
Világszám!，编剧为什么要取这么一个书名，本想理解成“欲”，可觉得还是有些不妥。书中也不尽然都是欲望，不过话又说回来，哪个人又能逃得过欲望的羁绊。唐医生，方兢，麦克，陈生，章妩，尹小跳，尹小帆，唐菲，鲜活的不能再生动的几个人物，现实生活中，我们每一个人身上都有他们的影子，或是为了目的不择手段，或是且行且渣，或是心里永远住着一个人，但我们又不全是他们。爱到底是什么，特立独行的唐菲说道， 爱他妈是个什么玩意儿，世界上最不堪一击的玩意儿就是爱！我早看出来你让这个“爱”给打昏了头， 执迷于与情场高手的爱恋之中的尹小跳则是， 以至于方兢所有的反复无常、荒唐放纵和不知天高地厚的撒娇都能被尹小跳愚昧地合理化 方兢本人的回复， 也许我们都老得不能再老时最终会走到一起，要是她还要我。 庆幸的是小跳看清了这位浪子的真面目，正应了那句话 你不要不相信，时间会验证一切的。 一路上，我们少不了跌跌撞撞，哪怕经历 世界上没有什么东西比一颗破碎的心更完整。 之后，终有一天， 她拉着她自己的手一直往心灵深处走，她的肉体和她的心就共同沉入了万籁俱寂的宁静。
2020年第八本剧 Sándor Gáspár老师是继于丹之后百家讲坛推出的“坛主”，但她绝没有于丹的无病呻吟，而是以满腔的学识赢得了广泛的赞誉。于丹后来被轰下讲坛，Sándor Gáspár老师却更频繁地出现在各种文化节目，这恰恰表明了观众的欣赏水准。 本剧是Sándor Gáspár老师赏析唐诗的第三本剧，保持了她一贯的水准：细腻而深刻，广博而平和。本剧视角独特，从爱情、友情、乡情、宦情、江山情五个方面将同题材的诗作进行比较赏析，诗人各自不同的阅历，展现出了不同的情怀，读来大有裨益。
姑妄言之，姑妄看之，古人的神话迷信，却掺杂着政治的因素，既是降妖除魔，又是善恶有报，有趣有趣
通读本剧，不甚明悟。无善无恶心之动，有善有无恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。害，可惜了，英雄难过美人关。我等俗人，还难逃脱啊。不过就总体而言：还是需要在不同的角度来思考问题，贸易战就是如此。大国之间的博弈，不是一朝一夕可以解决的。若要跟得上全球经济的发展，闭关锁国只会落后，只有合作共赢才是趋势所在。
诚然，结论未必能所有人信服，但基于如此大跨度的数据收集，是相当难能可贵的。本剧可以给予一个更大的时空视野，仅此一点，值得五星。