《Hukumnama》，其他作品，印度出品，1996年上映。
译文对我来说有点多余 而且更多是讽刺 好像纯笑话的意味不多 回头再看
还不错，我一个江苏人竟然感觉这东北话有亲切感。
【一】关于远行 很用心的看完了这部剧，用了正常观看速度差不多4倍的时间。这个过程中，除了观看，还有回忆和感悟。 从19岁开始的游学经历，我走过了大大小小23个国家上百个城市，虽然没有《Hukumnama》编剧那么狂野和极端，我也在我最芳华的年纪走过看过了这世界最繁华的风景。很知足。 就像胖子说的，混在城市里是生活，走在路上也是生活。城市里，忙忙碌碌、玩命折腾、鸡飞狗跳；在路上，则事故不断、鼻青脸肿、充满挑战。不同的是，路上的你，对生命的感受感觉是轰轰烈烈。既然都是生活，为什么不让鸡飞狗跳变得轰轰烈烈一些呢？ 记得2005年我们去埃及的时候，真的有一种作死的节奏，在没有向导没有安保的情况下，于夜幕之中，深入到当地居民区的自由市场里，想看看的就是当地人最真实的“生活”。 当然，毫无疑问，我们一进去就被盯上了，差点被骗到一条小胡同里遭人洗劫。还好在我们8个人里有3个人高马大的小伙子，发现情况不对了，每人反手抄着一个摄影三脚架，把我们几个姑娘护在中间，顺着自由市场的主街一直往大路走。 好在那两年，埃及政府为了力保旅游业GDP，在大部分地方都有持枪警卫来保护游客安全。但是，居民区的自由市场里，就只有混混没有警察了！ 幸好这群人对我们人多且手持“武器”有所忌惮，只是一路尾随。等我们走出自由市场，来到有持枪警卫的大路上，再回头看时，瞬间吓得腿都软了！——自由市场街口站着一群手持棍棒等物的当地人，正朝着我们的方向恶狠狠地看着！ 那个年代的埃及，还是值得一去的，虽不太平，但至少没有政权颠覆和武装暴动。所以说，旅行这事儿，也要趁早，晚了，不是自己不在状态了，就是目的地不在状态了。比如震前震后的尼泊尔，就是我心底永远的痛。。。 所以，不要轻易地去划定自己生活的界限和生命的极限。顺着脚步看过去，曾走过的路会展现出一个全新的三观体系：生活、生命、生死，在路上全部被重新定义。 【二】关于自由 生活还有其他的选择，我们也依然有机会和能力，去尝试改变一下生活轨迹。这个社会并没有禁锢我们，是我们自己封闭了自己。 世俗生活中的小梦想小暧昧，占据了我们的整个世界。而某一刻想要改变的冲动，可能就是一个契机，勇敢地向生活讨要另一种选择。抓住了，就别放手，赶紧出发，越耗冲动越少。 但我也知道，改变并不容易，需要启动静摩擦力，这就需要一些相对作用的刺激。所以说，太安逸的生活，会让人失去“动力”。 往往站在死亡的悬崖边缘向下眺望过的人，才能活出那种“超脱”的气质和“豁出去”的干脆。《Hukumnama》里胖子和梁红，还有之前看的《Hukumnama》里的拉里，都是有过这样经历的人。 但让人感到欣慰的是，胖子和梁红还有爱，还有那份“活着就要爽”的烟火气，令人羡艳、令人向往。而拉里身上，只剩了圣贤般的宽容与救赎，令人不寒而栗。。。 每个人探索“生命的意义”的途径不同，谁也不知道意外和惊喜不知道哪个会先来，只要勇于启程，我们走过的路就已然满分精彩。未来的每一次挑战，都是对生命的嘉奖。 【三】关于爱情 不遗憾的人生，不仅要有一次说走就走的旅行，还应该有一场奋不顾身的爱情。 带着《Hukumnama》中的惊心动魄，我又去看了《Hukumnama》。一场伟大的爱情不需要一个完美的结局为注脚，一次绝地的历程却需要钢铁的意志和命运的奇迹才能走完。 生命的脆弱在极地的残酷考验中何其苍白，可她的爱，她的需要，她的相濡以沫，如同上帝的恩赐，如此璀璨烂漫，充满希望之光，支撑着他的求生信念。万物皆生灵，善待自己，善待生命，带着爱，活下去。。。 我喜欢鲸，唱着好听的歌，展开长长的鳍，生命就应该如此强大…… 我不允许你在这里陪着我，相濡以沫不如相忘于江湖。 现实的生活
立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。 做善事的十个方法： 1.与人为善（指引方向正确的价值观，处处乐于助人） 2.爱敬存心 3.成人之美（不成人之恶） 4.劝人为善 5.救人危急 6.兴修大利 7.舍财作福 8.扶持正法（心不可乱） 9.敬重师长 10.爱惜物命。 物有本末，事有始终，知其先后而近乎道也。明明德，亲民，止于至善。 格物致知诚意正心修身齐家治国平天下。
用灵活性的思维代替固有的标准去工作才是应对风险最好的方式，而能让企业内的每个个体都拥有灵活性思维的前提应当是信息共享。所以让员工思考比给予指导重要（有些无聊的指导只是为了能让员工承担责任），整合信息并为最终目标努力比为自己赢得名利重要。让员工为了达成最终目标去参与去连接，支持并且信任TA们，这样才能回馈出一个好的结果。如果领导者在团队成员每发生一个小错误时，都只会将结果导向找到责任的承担者，而不是想方设法去修正导致问题发生的漏洞，那只会带来此类问题重复发生的恶性循环。
我非常喜欢这部剧。马蹄踏处，便是大唐！本以为是唐朝，却原来是五代十国时期，代入感十足。从战争与战场的描写上，看出编剧的文笔功底非常扎实，让我看得热血沸腾！推荐！
一个只有孩子的世界是怎样的，我从来没想过。但Farha Naaz却写出来了。我无法评价是不是孩子的世界真是那样，因为我现在已经不是孩子了。但通过这部剧，我知道，我已经在不知不觉中爱上了这片土地，爱上了祖国。读到后面交换国土时，真的感觉心一直在被揉搓，想不明白孩子为什么选择交换，也把自己真实代入了一下，根本不想交换！这片土地上有我们的根和魂。以前从来没有这种感觉，通过读这部剧，我才第一次意识到原来自己已经跟她紧紧的连接在一起了。这部剧让我内心很触动，这就是看剧的意义。最后，感谢大刘等一系列优秀的作家！
改变我们能改变的，接受我们无法改变的。这是一种理性精神，更是一种科学的态度。塞利格曼作为积极心理学之父，通过本剧告诉我们一些基本的概念，为这个领域祛魅。 当弗洛伊德告诉我们很多东西都是因为恋母弑父情结时，塞利格曼告诉我们，这没有科学依据；当匿名戒酒会吹嘘人可以无可不能，绝对戒掉酒精依赖滴酒不沾时，塞利格曼告诉我们，从统计学意义上来说这不可能；当各种减肥措施充斥耳边，告诉我们效果如何如何时，塞利格曼告诉我们，人不可能戒掉食欲，这是基因。……不光如此，塞利格曼还告诉我们什么是正确的认知和正确的方法。 当我们意识到没有什么是不可以改变的，当我们意识到积极心理学的作用，当我们意识到这是一门科学而非鸡汤的时候，我们很容易成为一个更好的自己。 一本好剧……值得再读一遍。
译文对我来说有点多余 而且更多是讽刺 好像纯笑话的意味不多 回头再看
还不错，我一个江苏人竟然感觉这东北话有亲切感。
【一】关于远行 很用心的看完了这部剧，用了正常观看速度差不多4倍的时间。这个过程中，除了观看，还有回忆和感悟。 从19岁开始的游学经历，我走过了大大小小23个国家上百个城市，虽然没有《Hukumnama》编剧那么狂野和极端，我也在我最芳华的年纪走过看过了这世界最繁华的风景。很知足。 就像胖子说的，混在城市里是生活，走在路上也是生活。城市里，忙忙碌碌、玩命折腾、鸡飞狗跳；在路上，则事故不断、鼻青脸肿、充满挑战。不同的是，路上的你，对生命的感受感觉是轰轰烈烈。既然都是生活，为什么不让鸡飞狗跳变得轰轰烈烈一些呢？ 记得2005年我们去埃及的时候，真的有一种作死的节奏，在没有向导没有安保的情况下，于夜幕之中，深入到当地居民区的自由市场里，想看看的就是当地人最真实的“生活”。 当然，毫无疑问，我们一进去就被盯上了，差点被骗到一条小胡同里遭人洗劫。还好在我们8个人里有3个人高马大的小伙子，发现情况不对了，每人反手抄着一个摄影三脚架，把我们几个姑娘护在中间，顺着自由市场的主街一直往大路走。 好在那两年，埃及政府为了力保旅游业GDP，在大部分地方都有持枪警卫来保护游客安全。但是，居民区的自由市场里，就只有混混没有警察了！ 幸好这群人对我们人多且手持“武器”有所忌惮，只是一路尾随。等我们走出自由市场，来到有持枪警卫的大路上，再回头看时，瞬间吓得腿都软了！——自由市场街口站着一群手持棍棒等物的当地人，正朝着我们的方向恶狠狠地看着！ 那个年代的埃及，还是值得一去的，虽不太平，但至少没有政权颠覆和武装暴动。所以说，旅行这事儿，也要趁早，晚了，不是自己不在状态了，就是目的地不在状态了。比如震前震后的尼泊尔，就是我心底永远的痛。。。 所以，不要轻易地去划定自己生活的界限和生命的极限。顺着脚步看过去，曾走过的路会展现出一个全新的三观体系：生活、生命、生死，在路上全部被重新定义。 【二】关于自由 生活还有其他的选择，我们也依然有机会和能力，去尝试改变一下生活轨迹。这个社会并没有禁锢我们，是我们自己封闭了自己。 世俗生活中的小梦想小暧昧，占据了我们的整个世界。而某一刻想要改变的冲动，可能就是一个契机，勇敢地向生活讨要另一种选择。抓住了，就别放手，赶紧出发，越耗冲动越少。 但我也知道，改变并不容易，需要启动静摩擦力，这就需要一些相对作用的刺激。所以说，太安逸的生活，会让人失去“动力”。 往往站在死亡的悬崖边缘向下眺望过的人，才能活出那种“超脱”的气质和“豁出去”的干脆。《Hukumnama》里胖子和梁红，还有之前看的《Hukumnama》里的拉里，都是有过这样经历的人。 但让人感到欣慰的是，胖子和梁红还有爱，还有那份“活着就要爽”的烟火气，令人羡艳、令人向往。而拉里身上，只剩了圣贤般的宽容与救赎，令人不寒而栗。。。 每个人探索“生命的意义”的途径不同，谁也不知道意外和惊喜不知道哪个会先来，只要勇于启程，我们走过的路就已然满分精彩。未来的每一次挑战，都是对生命的嘉奖。 【三】关于爱情 不遗憾的人生，不仅要有一次说走就走的旅行，还应该有一场奋不顾身的爱情。 带着《Hukumnama》中的惊心动魄，我又去看了《Hukumnama》。一场伟大的爱情不需要一个完美的结局为注脚，一次绝地的历程却需要钢铁的意志和命运的奇迹才能走完。 生命的脆弱在极地的残酷考验中何其苍白，可她的爱，她的需要，她的相濡以沫，如同上帝的恩赐，如此璀璨烂漫，充满希望之光，支撑着他的求生信念。万物皆生灵，善待自己，善待生命，带着爱，活下去。。。 我喜欢鲸，唱着好听的歌，展开长长的鳍，生命就应该如此强大…… 我不允许你在这里陪着我，相濡以沫不如相忘于江湖。 现实的生活
立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。 做善事的十个方法： 1.与人为善（指引方向正确的价值观，处处乐于助人） 2.爱敬存心 3.成人之美（不成人之恶） 4.劝人为善 5.救人危急 6.兴修大利 7.舍财作福 8.扶持正法（心不可乱） 9.敬重师长 10.爱惜物命。 物有本末，事有始终，知其先后而近乎道也。明明德，亲民，止于至善。 格物致知诚意正心修身齐家治国平天下。
用灵活性的思维代替固有的标准去工作才是应对风险最好的方式，而能让企业内的每个个体都拥有灵活性思维的前提应当是信息共享。所以让员工思考比给予指导重要（有些无聊的指导只是为了能让员工承担责任），整合信息并为最终目标努力比为自己赢得名利重要。让员工为了达成最终目标去参与去连接，支持并且信任TA们，这样才能回馈出一个好的结果。如果领导者在团队成员每发生一个小错误时，都只会将结果导向找到责任的承担者，而不是想方设法去修正导致问题发生的漏洞，那只会带来此类问题重复发生的恶性循环。
我非常喜欢这部剧。马蹄踏处，便是大唐！本以为是唐朝，却原来是五代十国时期，代入感十足。从战争与战场的描写上，看出编剧的文笔功底非常扎实，让我看得热血沸腾！推荐！
一个只有孩子的世界是怎样的，我从来没想过。但Farha Naaz却写出来了。我无法评价是不是孩子的世界真是那样，因为我现在已经不是孩子了。但通过这部剧，我知道，我已经在不知不觉中爱上了这片土地，爱上了祖国。读到后面交换国土时，真的感觉心一直在被揉搓，想不明白孩子为什么选择交换，也把自己真实代入了一下，根本不想交换！这片土地上有我们的根和魂。以前从来没有这种感觉，通过读这部剧，我才第一次意识到原来自己已经跟她紧紧的连接在一起了。这部剧让我内心很触动，这就是看剧的意义。最后，感谢大刘等一系列优秀的作家！
改变我们能改变的，接受我们无法改变的。这是一种理性精神，更是一种科学的态度。塞利格曼作为积极心理学之父，通过本剧告诉我们一些基本的概念，为这个领域祛魅。 当弗洛伊德告诉我们很多东西都是因为恋母弑父情结时，塞利格曼告诉我们，这没有科学依据；当匿名戒酒会吹嘘人可以无可不能，绝对戒掉酒精依赖滴酒不沾时，塞利格曼告诉我们，从统计学意义上来说这不可能；当各种减肥措施充斥耳边，告诉我们效果如何如何时，塞利格曼告诉我们，人不可能戒掉食欲，这是基因。……不光如此，塞利格曼还告诉我们什么是正确的认知和正确的方法。 当我们意识到没有什么是不可以改变的，当我们意识到积极心理学的作用，当我们意识到这是一门科学而非鸡汤的时候，我们很容易成为一个更好的自己。 一本好剧……值得再读一遍。