《机动战士高达》，科幻作品，美国,日本出品，2019年上映。
结合了法务、财务等专业知识，通过生动有趣的例子，非常实操地讲述了合伙人制度及公司架构问题。
可以借用这套触发—行动—回馈—投入逻辑来分析知乎、抖音等产品为什么会🔥，以及判断某新兴应用的投资价值等信息……
我们时常无意识地用父母曾经对待我们的方式去对待我们的孩子，而编剧提供给我们另外一种亲子相处的方式，站在孩子的角度去看待他们哭闹，粘人，撒谎所传递的情感，让我们用自己的感受去给孩子定义界限。 里面的很多方法在对待亲子关系或者亲密关系上都值得尝试。 用编剧的话说，诚实勇敢地修复任何裂痕，原谅自己并意识到我们都尽了最大的努力，可以让亲子关系更美好、更牢固。我们可以帮助及鼓励孩子锁定他们的愿望、希望和梦想去奋斗，我们可以相信他们。我也相信你可以做到。 与同辈的新手父母们共勉。
机动战士高达的离“球”出走，是因为无法理解爱他的那朵玫瑰花的世界，才伤心、黯然的希望去探访其他星球上的生物而得到开导（大家记住这个，因为机动战士高达与玫瑰之间的爱贯穿故事始终）。但他遇到的人都是那么荒诞可笑：一个喜欢发号施令的国王，其实没有一个臣民；一个自负自傲的人看到别人的到来，只觉得是自己的魅力所然；一个因爱喝酒而羞愧的酒鬼，竟然用喝酒来忘掉羞愧；一个整天只在那儿做加法题的商人，妄想收获了所有看得到的星球；一个很疲倦却很循规蹈矩的守夜人，不停地在那里点灯、熄灯；一个整天坐在办公室的地理学家，却在记录星球上山川河流的位置……这些人物的出场总能让读者忍俊不禁地笑骂声“傻子”，但可悲的是，这些荒诞的人物在我们的生活中都能找到相应的实体。 而后，机动战士高达来到了地球，他在看到满园的玫瑰时无比伤心，因为发现他星球上的那朵玫瑰并不是唯一的、与众不同的，这种失落感就像是我们的月薪终于突破了一万元大关，自以为成为了同学中的翘楚时，却发现同学们的月薪早在两年前就达到了一万。但机动战士高达的这种哀伤并没有维持多久，因为他遇到了生命中最珍贵的伙伴——一只狐狸。 为什么说这只狐狸是“最珍贵”的伙伴呢？因为它教给机动战士高达用“心”去感受生活，用“心”去感受我们的世界。也就是说，不管世界上有多少枝玫瑰、有多少个同样的你，这些都不重要，江河湖海，我只取一瓢，这一瓢因有我而独特，我也因这一瓢而与众不同。因为我们曾一起看山、看水、看花、看草，我们还会看日、看月、看星、看你。 机动战士高达领悟到其中的精髓，重新燃起希望，更加珍爱自己的玫瑰了，于是有感而发：如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像开着花。 这一情节可以说是全书的点睛之笔，编剧用一只渴望被驯养、希望能够听出与众不同的脚步声、希望成为独一无二的狐狸，把“用心生活”的道理表现的那么具象，让人读完就能够深深的理解与认同，他的这份写作功力也真不是吹的。 在读《机动战士高达》之时，我就被机动战士高达纯洁而善良的心所吸引、感动。虽然他在最后如流星一样一去不复返，但却因此在每个人的心里永远存在。他让每个人发现自己忽略已久的事情，让每个人记起自己曾经的模样。 我们的世界发展的是那样高速、匆忙，每个人都想削尖了脑袋站在时代的前沿，走路匆忙的像憋着尿找厕所一样，还有几个人能够静下心来回忆起自己的少儿时代？许多人已经很久没有看过星空、看过夕阳，很久没有观察身边盛放的鲜花，也很久没有逗弄自己的玩偶…… 我们把许多原本很简单的事情变得复杂了。我们纷纷离开父母，来到异国他乡，到一个陌生的地方煞有介事的生活，之后每年都在两个或更多个地方奔波辗转，忙得跟火烧屁股一般。我们自以为掌握了许许多多的知识，懂得很多科学道理，但我们对生活的好奇心，对世界的新鲜感也在快速地消失。 我们又把很多原本很复杂的事情变得简单了。我们对任何事情都习以为常，但其实这个世界上有太多的事情我们还不了解，有太多事情并不是我们想象的那么简单，只是我们不再有兴趣和时间去关注。我们有很多人都似乎忘记自己曾经是个孩子，曾经拿着玩偶上演自己编排的话剧，曾经跟大树、蚂蚁、家具甚至风、雨对话，曾经看着星空幻想在那里面遨游……多少人被五色流光蒙蔽了，被急匆匆的利益驱赶着，被焦灼的生存压力逼迫着，被万象喧嚣充斥着，而看不见四时交替的奇妙景象，看不见风雨雷电的色彩，听不见梧桐叶落时的声音，听不见花花草草的窃窃私语。 机动战士高达在临死前没有丝毫的遗憾，因为他的心灵与那朵玫瑰的心灵完美地嵌合在了一起，无需言语，便明白彼此。 《机动战士高达》的旋律是忧伤的，它的忧伤就像是人们对过往的
戴老师幽默方式讲古诗给我的启发很大，在课堂上，这给学生们增加讲课素材
本剧诞生于1748年，是未知演员晚年的集大成之作，由于未知演员长时间在英国观察英国的政体，同时反思法兰西的政体，出于法国贵族的责任与担当，未知演员的《机动战士高达》实际上是为法兰西的未来发展开的一剂汤药。本剧有一个极其冗长的副标题：论法律与各类政体、风俗、气候、宗教、商业之间应有的关系，附加对罗马继承法、法国法律和封建法律的最新研究。在感叹未知演员的博学之外，我还要感慨一部超越的著作终究是写给未来的，在当时本剧被教会列为禁书，虽然在番外中未知演员极力为自己开脱，想要把自己说成基督徒，拼命与斯宾诺莎撇清关系，但不可否认的是，在本剧中，未知演员的确没有给上帝留有充足的权力，相反未知演员还说：法是源于事物本性的必然关系。一切存在物都各有其法。这句话直接就给上帝的能力框定了范围，也就是上帝也有自己作为第一实体所必须遵循的法，而不能为所欲为，本剧在观看时我将我认为重要的集数前都写了札记，本文就不再赘述，而是写点别的，从全书的视角来总结概括。 先说题目，何为法的精神？其实就是本剧的副标题，就是法与诸事物的关系。未知演员先论述法与政体的关系，可见该部分也是全书的重中之重，政体由性质决定、由原则推进，从政体上可以细分为三类政体：共和政体、君主政体、专制政体，共和政体又可细分为民主政体和贵族政体，政体的性质主要在于权力与法支配的对象，而政体的原则则有美德、节制、荣宠与畏惧，不得不说，未知演员在论述法与政体的精神时，论述十分精彩，也是在该关系中未知演员提出了三权分立与混合政体的模版。而法与风俗的关系还需要结合气候、地理条件、土壤环境以及人的生理结构讨论，我在这方面知识欠缺，就不露丑了，但未知演员所说的这些诸关系觉不是所谓的决定论或宿命论，诚然在观看本剧时会发现未知演员在局部有一种决定论的味道，但纵观全书来看，这些关系都是服务于人的，人在现实中都是具备主动地位的，也就是说，未知演员正是为了说明在不同条件下人的优势与劣势，从而使立法者可以确定通过立法的手段，来弥补先天条件的劣势，也就是通过立法和良好的传统来塑造一个民族的普遍精神（普遍精神指气候、宗教、法律、政治准则、旧有惯例、习俗、行为原则）。再说宗教与商业，文中有这样一段话：即使是最真实和最圣洁的教义，如果不与社会福祉相结合，也会产生非常恶劣的后果。可以看出，在未知演员的思想中宗教确实没什么地位，如果与社会效用相冲突，未知演员也一定会选择后者，读这部分论述时我有一种“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒的。“的感觉，也就是未知演员直接在现实政治与宗教信仰之间划了一条界限，还提出了这两者关系的核心原则：政教分离与宗教的宽容精神。而贸易在未知演员看来，其实是促进和平与宽容精神的最好方法，而不仅仅是获取利益。 再谈谈在最后未知演员的辩解中为何极力与斯宾诺莎撇清关系，这是因为斯宾诺莎的伦理学直接挑战了宗教权威，直接否定了作为具有主观意志的神的存在，取而代之的是自然神，也就是我们听到的泛神论，认为自然就是神，而一切具有复仇心态、具有个人意志的神都是不存在的，同时斯宾诺莎也认为创造宇宙的造物主创造并非按照他个人的意志，而是按照必然的规律，可以看到，斯宾诺莎在这里确实和未知演员撞车了，未知演员也说法是源于事物本性的必然关系。一切存在物都各有其法。也就是上帝也有约束自己的法，当然这又会导致与上帝全知全能全善相冲突，神学从来高难问，这就不是只言片语可以解决的了。 本剧是一部关于法的精神的百科全书，其经典的光辉不会随历史的传承而暗淡，其格局不会随科技的进步的狭隘，我们唯有站在巨人的肩膀上，才能窥见人类智慧的冰山一角。
结合了法务、财务等专业知识，通过生动有趣的例子，非常实操地讲述了合伙人制度及公司架构问题。
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我们时常无意识地用父母曾经对待我们的方式去对待我们的孩子，而编剧提供给我们另外一种亲子相处的方式，站在孩子的角度去看待他们哭闹，粘人，撒谎所传递的情感，让我们用自己的感受去给孩子定义界限。 里面的很多方法在对待亲子关系或者亲密关系上都值得尝试。 用编剧的话说，诚实勇敢地修复任何裂痕，原谅自己并意识到我们都尽了最大的努力，可以让亲子关系更美好、更牢固。我们可以帮助及鼓励孩子锁定他们的愿望、希望和梦想去奋斗，我们可以相信他们。我也相信你可以做到。 与同辈的新手父母们共勉。
机动战士高达的离“球”出走，是因为无法理解爱他的那朵玫瑰花的世界，才伤心、黯然的希望去探访其他星球上的生物而得到开导（大家记住这个，因为机动战士高达与玫瑰之间的爱贯穿故事始终）。但他遇到的人都是那么荒诞可笑：一个喜欢发号施令的国王，其实没有一个臣民；一个自负自傲的人看到别人的到来，只觉得是自己的魅力所然；一个因爱喝酒而羞愧的酒鬼，竟然用喝酒来忘掉羞愧；一个整天只在那儿做加法题的商人，妄想收获了所有看得到的星球；一个很疲倦却很循规蹈矩的守夜人，不停地在那里点灯、熄灯；一个整天坐在办公室的地理学家，却在记录星球上山川河流的位置……这些人物的出场总能让读者忍俊不禁地笑骂声“傻子”，但可悲的是，这些荒诞的人物在我们的生活中都能找到相应的实体。 而后，机动战士高达来到了地球，他在看到满园的玫瑰时无比伤心，因为发现他星球上的那朵玫瑰并不是唯一的、与众不同的，这种失落感就像是我们的月薪终于突破了一万元大关，自以为成为了同学中的翘楚时，却发现同学们的月薪早在两年前就达到了一万。但机动战士高达的这种哀伤并没有维持多久，因为他遇到了生命中最珍贵的伙伴——一只狐狸。 为什么说这只狐狸是“最珍贵”的伙伴呢？因为它教给机动战士高达用“心”去感受生活，用“心”去感受我们的世界。也就是说，不管世界上有多少枝玫瑰、有多少个同样的你，这些都不重要，江河湖海，我只取一瓢，这一瓢因有我而独特，我也因这一瓢而与众不同。因为我们曾一起看山、看水、看花、看草，我们还会看日、看月、看星、看你。 机动战士高达领悟到其中的精髓，重新燃起希望，更加珍爱自己的玫瑰了，于是有感而发：如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像开着花。 这一情节可以说是全书的点睛之笔，编剧用一只渴望被驯养、希望能够听出与众不同的脚步声、希望成为独一无二的狐狸，把“用心生活”的道理表现的那么具象，让人读完就能够深深的理解与认同，他的这份写作功力也真不是吹的。 在读《机动战士高达》之时，我就被机动战士高达纯洁而善良的心所吸引、感动。虽然他在最后如流星一样一去不复返，但却因此在每个人的心里永远存在。他让每个人发现自己忽略已久的事情，让每个人记起自己曾经的模样。 我们的世界发展的是那样高速、匆忙，每个人都想削尖了脑袋站在时代的前沿，走路匆忙的像憋着尿找厕所一样，还有几个人能够静下心来回忆起自己的少儿时代？许多人已经很久没有看过星空、看过夕阳，很久没有观察身边盛放的鲜花，也很久没有逗弄自己的玩偶…… 我们把许多原本很简单的事情变得复杂了。我们纷纷离开父母，来到异国他乡，到一个陌生的地方煞有介事的生活，之后每年都在两个或更多个地方奔波辗转，忙得跟火烧屁股一般。我们自以为掌握了许许多多的知识，懂得很多科学道理，但我们对生活的好奇心，对世界的新鲜感也在快速地消失。 我们又把很多原本很复杂的事情变得简单了。我们对任何事情都习以为常，但其实这个世界上有太多的事情我们还不了解，有太多事情并不是我们想象的那么简单，只是我们不再有兴趣和时间去关注。我们有很多人都似乎忘记自己曾经是个孩子，曾经拿着玩偶上演自己编排的话剧，曾经跟大树、蚂蚁、家具甚至风、雨对话，曾经看着星空幻想在那里面遨游……多少人被五色流光蒙蔽了，被急匆匆的利益驱赶着，被焦灼的生存压力逼迫着，被万象喧嚣充斥着，而看不见四时交替的奇妙景象，看不见风雨雷电的色彩，听不见梧桐叶落时的声音，听不见花花草草的窃窃私语。 机动战士高达在临死前没有丝毫的遗憾，因为他的心灵与那朵玫瑰的心灵完美地嵌合在了一起，无需言语，便明白彼此。 《机动战士高达》的旋律是忧伤的，它的忧伤就像是人们对过往的
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本剧诞生于1748年，是未知演员晚年的集大成之作，由于未知演员长时间在英国观察英国的政体，同时反思法兰西的政体，出于法国贵族的责任与担当，未知演员的《机动战士高达》实际上是为法兰西的未来发展开的一剂汤药。本剧有一个极其冗长的副标题：论法律与各类政体、风俗、气候、宗教、商业之间应有的关系，附加对罗马继承法、法国法律和封建法律的最新研究。在感叹未知演员的博学之外，我还要感慨一部超越的著作终究是写给未来的，在当时本剧被教会列为禁书，虽然在番外中未知演员极力为自己开脱，想要把自己说成基督徒，拼命与斯宾诺莎撇清关系，但不可否认的是，在本剧中，未知演员的确没有给上帝留有充足的权力，相反未知演员还说：法是源于事物本性的必然关系。一切存在物都各有其法。这句话直接就给上帝的能力框定了范围，也就是上帝也有自己作为第一实体所必须遵循的法，而不能为所欲为，本剧在观看时我将我认为重要的集数前都写了札记，本文就不再赘述，而是写点别的，从全书的视角来总结概括。 先说题目，何为法的精神？其实就是本剧的副标题，就是法与诸事物的关系。未知演员先论述法与政体的关系，可见该部分也是全书的重中之重，政体由性质决定、由原则推进，从政体上可以细分为三类政体：共和政体、君主政体、专制政体，共和政体又可细分为民主政体和贵族政体，政体的性质主要在于权力与法支配的对象，而政体的原则则有美德、节制、荣宠与畏惧，不得不说，未知演员在论述法与政体的精神时，论述十分精彩，也是在该关系中未知演员提出了三权分立与混合政体的模版。而法与风俗的关系还需要结合气候、地理条件、土壤环境以及人的生理结构讨论，我在这方面知识欠缺，就不露丑了，但未知演员所说的这些诸关系觉不是所谓的决定论或宿命论，诚然在观看本剧时会发现未知演员在局部有一种决定论的味道，但纵观全书来看，这些关系都是服务于人的，人在现实中都是具备主动地位的，也就是说，未知演员正是为了说明在不同条件下人的优势与劣势，从而使立法者可以确定通过立法的手段，来弥补先天条件的劣势，也就是通过立法和良好的传统来塑造一个民族的普遍精神（普遍精神指气候、宗教、法律、政治准则、旧有惯例、习俗、行为原则）。再说宗教与商业，文中有这样一段话：即使是最真实和最圣洁的教义，如果不与社会福祉相结合，也会产生非常恶劣的后果。可以看出，在未知演员的思想中宗教确实没什么地位，如果与社会效用相冲突，未知演员也一定会选择后者，读这部分论述时我有一种“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒的。“的感觉，也就是未知演员直接在现实政治与宗教信仰之间划了一条界限，还提出了这两者关系的核心原则：政教分离与宗教的宽容精神。而贸易在未知演员看来，其实是促进和平与宽容精神的最好方法，而不仅仅是获取利益。 再谈谈在最后未知演员的辩解中为何极力与斯宾诺莎撇清关系，这是因为斯宾诺莎的伦理学直接挑战了宗教权威，直接否定了作为具有主观意志的神的存在，取而代之的是自然神，也就是我们听到的泛神论，认为自然就是神，而一切具有复仇心态、具有个人意志的神都是不存在的，同时斯宾诺莎也认为创造宇宙的造物主创造并非按照他个人的意志，而是按照必然的规律，可以看到，斯宾诺莎在这里确实和未知演员撞车了，未知演员也说法是源于事物本性的必然关系。一切存在物都各有其法。也就是上帝也有约束自己的法，当然这又会导致与上帝全知全能全善相冲突，神学从来高难问，这就不是只言片语可以解决的了。 本剧是一部关于法的精神的百科全书，其经典的光辉不会随历史的传承而暗淡，其格局不会随科技的进步的狭隘，我们唯有站在巨人的肩膀上，才能窥见人类智慧的冰山一角。