Under the influence of drugs, a teenager, Eddy, kills a policeman. His father, Jacques, pleads exten
每个角色的故事线，每个场景细致入微的刻画，是电影容量不能承载的。 看过无数遍电影，我深深理解着每个角色的情感表达与抉择。深夜听原著，眼前闪过电影场景的回忆，有些又是文字印入眼前出现的画面，温润如水却字字诛心。 如果没有人为画下的国界，被利益发动的战争，殖民带来的文化侵蚀，世界会是什么样子？
没有最好的时代。 本剧编剧对于美国80年代大背景下电视在社会生活中的应用持悲观态度，尤其对比印刷科技盛行的铅字时代好感度颇高，比拟电视的娱乐性使大众普遍丧失了思考的习惯而感到恐惧。事实上社会人文环境从来没有最好的时候，相对的好是因为人们善于藏匿，在倡导理解力与思考的铅字环境中人们表现的非常好学，在电视娱乐化的时候人们毫不犹豫就被麻痹，然后扑进它温润的怀抱，有预见性的人称之为“温水煮青蛙”，而实际上人们贪婪的更多，现在移动互联网更加广泛，人们从简单的现实生活转型意淫至虚幻的多维空间，高科技不会停止，人们会越来越懒惰，对精神大麻越发的不可自拔。 是不是因此我们就会“Comme un boomerang”？也许不必要如此悲观。人类是非常善变的物种，一旦到了生死考验便能唤醒我们的求生欲望。科技的发展是为了满足人类可消费的物质和精神需求，任何事物过盛都会产生副作用，但是思考一下这些“副作用”从来都是历史遗留问题，而不是新科技创造的，因为人性从来不改，善恶美丑一直是等量的。所以，从历史的长河中看人类发展，我们善良、豁达、阴险、龌蹉、探索、求存…的欲望或特质从来不会因为科技发展而改变。 假若真的娱乐至极，我们生存底线就会被触动，自然物极必反，新一轮大洗牌将在所难免。 届时，毁灭就是新的开始。
有点啰嗦哈哈哈，能感受到编剧丰富的情绪和思维，但真的需要这么长的篇幅翻来覆去的说嘛？
* 犹豫了好久，不知道从何下笔，一边读着一边写了许多笔记，随着故事的情节曲折变化，心情也此起彼伏，这么火热的一本剧，赚足了许多许多人的眼泪，我也是众多之一，看着看着，忽然就泪流满面 ，读着读着，忽然就泪如雨下 …… * 故事的背景发生在多灾多难的阿富汗，战争不断已经让许多人颠沛流离！更何况因为一些心灵上和身体上的创伤，更加让我不能自己，那种痛深入心底。 * 哈桑·那个兔唇的哈桑，那个Comme un boomerang。绝对是你我泪奔的灵魂人物，笔者看到了风筝在空中飞舞，用回忆的方式打开了故事的开头，没有读过一天书小跟班一样的少年哈桑，永远无条件地支持着阿米尔少爷，即使阿米尔的各种捉弄，排斥、厌恶、哈桑仍然忠诚老实本分地陪伴着阿米尔少爷，在一次重要的追飞筝过程，哈桑为了保住阿米尔的风筝，竟然被强暴了，在那样阶层分化严重的清真教徒国家，这是怎样的耻辱，也是怎样的无奈，又是怎样的无力抵抗！哈桑依然一如往常一样的做着活，一如既往地陪伴在阿米尔少爷身边，受过的伤害和委屈，流过的眼泪和悲伤也许偷偷地放在心底的小小角落，独自承受着那份苦难，即使阿米尔少爷用偷钱贼和偷手表来陷害可怜的哈桑，他依然是满足少爷的愿望，承认是他偷的，哈桑的信念：为你，千千万万遍！一直是这样守着信义，直到永远！ * 阿里·是哈桑的父亲，是哈扎拉人，什叶派的低等民族代表，同样也是与阿桑的父亲一起长大的人，质朴无华而又善良的仆人。即使可以谈笑风生，可以勾肩搭背，却永远都不会说出来是朋友的关系，这就是固有的阶层和信仰的本质！ * 拉辛汗·给予阿米尔温暖关怀和鼓励支持的像朋友一样的父亲的朋友。在阿米尔内心挣扎时，给予正确指引；在阿米尔内心荒凉时，给予温暖瞬间；在阿米尔迷茫之中，给予坚定信念……如果没有拉辛汗的存在，也许阿米尔少爷不是我们看到的那个样子！在幼小的阿米尔心里留下了深刻的印记，因为拉辛像是父亲更胜父亲的那种那种细腻柔软的感情，以一个旁观者的方式传递给了阿米尔少爷，用一种语言用一种行动引导着阿米尔从泥潭中走出来！ * 阿塞夫·一个残暴血腥的好战分子。可怜的哈桑和他的儿子都没有逃过他的淫威，那个不绣钢拳套代表着他恶魔般的模样！一个恶魔的产生，离不开溺爱和无原则的父母，德国的母亲预示着阿塞夫有一个好战的血统，胆小怕事的父母纵容着可恶的孩子，变得越来越不像人了，恶魔从此产生！ * 阿米尔的父亲·这是一个矛盾体的男人，既是善良的代表，也是懦弱的表现，他代表着普什图人，代表着逊尼派，是高贵的代名词，拥有全喀布尔最美的建筑物，奢华程度难以想象，这么高贵的人竟然与仆人阿里的老婆生下了哈桑，阿米尔的懦弱无能、胆小怕事、内心阴暗同时也是他性格的一部分，而哈桑的勇敢执着、忠诚正直、内心阳光又是他的性格另一面，矛盾体的男人通过两个儿子的不同性格来进行着人生的探索。在移民到美国后，那种父爱如山，把治病的钱留着拼尽全力给儿子操办婚礼的场景却让人泪流满面 ！也许这就是一种心灵的救赎！ * 阿米尔·这是一个让人又恨又爱的灵魂人物，内心深处的小阴暗，代表着每个人都会有的那些想法，一直都是唯唯诺诺的软弱无能的样子，见到了哈桑被强暴也不去帮助，为了内心的愧疚，用些小伎俩把哈桑撵走，时常表现出的普什图人那种优越感，油然而生的富家子弟财富价值，直到与索拉雅结婚，他的人生轨迹才开始改写，也许是爱吧，让阿米尔的人性救赎历经半个世纪之久，毅然决定回到阿富汗寻找哈桑和他的儿子索拉博，被阿塞夫打到无力反抗，也许是让身体的疼痛来解救内心的痛苦，仍然是索拉博用弹弓救下了阿米尔，那个可怜的被性虐待的索拉博，因为移民政策问题，处在崩溃的边缘，不想回到过去的生活状态
每个角色的故事线，每个场景细致入微的刻画，是电影容量不能承载的。 看过无数遍电影，我深深理解着每个角色的情感表达与抉择。深夜听原著，眼前闪过电影场景的回忆，有些又是文字印入眼前出现的画面，温润如水却字字诛心。 如果没有人为画下的国界，被利益发动的战争，殖民带来的文化侵蚀，世界会是什么样子？
没有最好的时代。 本剧编剧对于美国80年代大背景下电视在社会生活中的应用持悲观态度，尤其对比印刷科技盛行的铅字时代好感度颇高，比拟电视的娱乐性使大众普遍丧失了思考的习惯而感到恐惧。事实上社会人文环境从来没有最好的时候，相对的好是因为人们善于藏匿，在倡导理解力与思考的铅字环境中人们表现的非常好学，在电视娱乐化的时候人们毫不犹豫就被麻痹，然后扑进它温润的怀抱，有预见性的人称之为“温水煮青蛙”，而实际上人们贪婪的更多，现在移动互联网更加广泛，人们从简单的现实生活转型意淫至虚幻的多维空间，高科技不会停止，人们会越来越懒惰，对精神大麻越发的不可自拔。 是不是因此我们就会“Comme un boomerang”？也许不必要如此悲观。人类是非常善变的物种，一旦到了生死考验便能唤醒我们的求生欲望。科技的发展是为了满足人类可消费的物质和精神需求，任何事物过盛都会产生副作用，但是思考一下这些“副作用”从来都是历史遗留问题，而不是新科技创造的，因为人性从来不改，善恶美丑一直是等量的。所以，从历史的长河中看人类发展，我们善良、豁达、阴险、龌蹉、探索、求存…的欲望或特质从来不会因为科技发展而改变。 假若真的娱乐至极，我们生存底线就会被触动，自然物极必反，新一轮大洗牌将在所难免。 届时，毁灭就是新的开始。
有点啰嗦哈哈哈，能感受到编剧丰富的情绪和思维，但真的需要这么长的篇幅翻来覆去的说嘛？
* 犹豫了好久，不知道从何下笔，一边读着一边写了许多笔记，随着故事的情节曲折变化，心情也此起彼伏，这么火热的一本剧，赚足了许多许多人的眼泪，我也是众多之一，看着看着，忽然就泪流满面 ，读着读着，忽然就泪如雨下 …… * 故事的背景发生在多灾多难的阿富汗，战争不断已经让许多人颠沛流离！更何况因为一些心灵上和身体上的创伤，更加让我不能自己，那种痛深入心底。 * 哈桑·那个兔唇的哈桑，那个Comme un boomerang。绝对是你我泪奔的灵魂人物，笔者看到了风筝在空中飞舞，用回忆的方式打开了故事的开头，没有读过一天书小跟班一样的少年哈桑，永远无条件地支持着阿米尔少爷，即使阿米尔的各种捉弄，排斥、厌恶、哈桑仍然忠诚老实本分地陪伴着阿米尔少爷，在一次重要的追飞筝过程，哈桑为了保住阿米尔的风筝，竟然被强暴了，在那样阶层分化严重的清真教徒国家，这是怎样的耻辱，也是怎样的无奈，又是怎样的无力抵抗！哈桑依然一如往常一样的做着活，一如既往地陪伴在阿米尔少爷身边，受过的伤害和委屈，流过的眼泪和悲伤也许偷偷地放在心底的小小角落，独自承受着那份苦难，即使阿米尔少爷用偷钱贼和偷手表来陷害可怜的哈桑，他依然是满足少爷的愿望，承认是他偷的，哈桑的信念：为你，千千万万遍！一直是这样守着信义，直到永远！ * 阿里·是哈桑的父亲，是哈扎拉人，什叶派的低等民族代表，同样也是与阿桑的父亲一起长大的人，质朴无华而又善良的仆人。即使可以谈笑风生，可以勾肩搭背，却永远都不会说出来是朋友的关系，这就是固有的阶层和信仰的本质！ * 拉辛汗·给予阿米尔温暖关怀和鼓励支持的像朋友一样的父亲的朋友。在阿米尔内心挣扎时，给予正确指引；在阿米尔内心荒凉时，给予温暖瞬间；在阿米尔迷茫之中，给予坚定信念……如果没有拉辛汗的存在，也许阿米尔少爷不是我们看到的那个样子！在幼小的阿米尔心里留下了深刻的印记，因为拉辛像是父亲更胜父亲的那种那种细腻柔软的感情，以一个旁观者的方式传递给了阿米尔少爷，用一种语言用一种行动引导着阿米尔从泥潭中走出来！ * 阿塞夫·一个残暴血腥的好战分子。可怜的哈桑和他的儿子都没有逃过他的淫威，那个不绣钢拳套代表着他恶魔般的模样！一个恶魔的产生，离不开溺爱和无原则的父母，德国的母亲预示着阿塞夫有一个好战的血统，胆小怕事的父母纵容着可恶的孩子，变得越来越不像人了，恶魔从此产生！ * 阿米尔的父亲·这是一个矛盾体的男人，既是善良的代表，也是懦弱的表现，他代表着普什图人，代表着逊尼派，是高贵的代名词，拥有全喀布尔最美的建筑物，奢华程度难以想象，这么高贵的人竟然与仆人阿里的老婆生下了哈桑，阿米尔的懦弱无能、胆小怕事、内心阴暗同时也是他性格的一部分，而哈桑的勇敢执着、忠诚正直、内心阳光又是他的性格另一面，矛盾体的男人通过两个儿子的不同性格来进行着人生的探索。在移民到美国后，那种父爱如山，把治病的钱留着拼尽全力给儿子操办婚礼的场景却让人泪流满面 ！也许这就是一种心灵的救赎！ * 阿米尔·这是一个让人又恨又爱的灵魂人物，内心深处的小阴暗，代表着每个人都会有的那些想法，一直都是唯唯诺诺的软弱无能的样子，见到了哈桑被强暴也不去帮助，为了内心的愧疚，用些小伎俩把哈桑撵走，时常表现出的普什图人那种优越感，油然而生的富家子弟财富价值，直到与索拉雅结婚，他的人生轨迹才开始改写，也许是爱吧，让阿米尔的人性救赎历经半个世纪之久，毅然决定回到阿富汗寻找哈桑和他的儿子索拉博，被阿塞夫打到无力反抗，也许是让身体的疼痛来解救内心的痛苦，仍然是索拉博用弹弓救下了阿米尔，那个可怜的被性虐待的索拉博，因为移民政策问题，处在崩溃的边缘，不想回到过去的生活状态