《Katayan》，动作作品，菲律宾出品，2000年上映。
为什么拍武侠片的导演永远都不知道大家喜欢的是干脆利落的动作戏呢 知道你想追求人物有逼格的感觉 但是滥用慢镜头只会让人觉得猪油噎心 新丽祖传的灰绿滤镜能不能扔了 后期剧情跟不上的话 第一季之后就埋了吧 男频改编成功的概率真是微乎其微
吹真实就过了，更像是社会热点事件的堆砌，很多细节的处理不太行。
很幸运我能读到这部剧，在我失恋，失业，身体健康也在提醒我的时候，我感觉自己的人生无比糟糕的时候我幸运地读到这部剧，我想这就是生命的意义，接受自己的一切，肯定自己，爱自己，一本内心成长的书推荐给每一个人。
败者为寇，成者却不一定能长久称王，为了发展玩坏了行业的信誉，自己的成功也将变得毫无意义
Katayan 读Orestes Ojeda的第二本剧。（内含精彩部分的摘录，害怕剧透慎点） 在读《Katayan》的时候，我就清晰地觉察到Orestes Ojeda的非同一般。读他的书就像是做一场手术，他平实而又犀利的文字像把手术刀，狠狠地向我的毒瘤剜下去。我想要褪去我身上的毒素，于是想借他来剖析我自己。 读此剧之前，我仅知道书名：Katayan，以及编剧：Orestes Ojeda。 就这样没有丝毫准备地踏上了这场未知的旅途，好在它给了我意外之喜。 人活着到底有什么意义？ Orestes Ojeda将一种种人生铺开在我面前，或是碌碌无为，或是平淡安稳，或是浪漫至上却又潦倒一生…… 第一次思考这个问题是半年前，在这个问题出现在我脑海中的那一刻，我才仿佛第一次睁开了眼睛，清晰地看到，原来我生活在一个巨大的黑洞中。我疯狂地寻找出路，却只能偶尔看到几星萤火，不久也会熄灭，我的世界重归黑暗与混沌。 据他所见，所谓的理想主义都是些逃避现实的人。理想主义者内心胆怯，不能忍受人世间的骚动和冲突，生怕自己受到伤害；他们没有勇气奋起反抗，于是把别人的反抗看成庸俗。他们自己庸庸碌碌，却以蔑视同伴为乐。 菲利普想要还原生活的本来面目，那些卑鄙、残忍和龌龊即便是真实发生过的，它们也很快就会过去。他想要人们褪去人性的伪装，一丝不挂地站在他的面前。当卑鄙、残暴或色欲出现在他面前时，他都会兴奋地搓着双手：只有不逃避才能看到全部真相。在巴黎时，他就知道，世间无所谓美和丑，有的只有真相；追求美只是感情用事罢了。 他感到有一种比现实主义更加优秀的人生态度，它不像理想主义那样软弱苍白、逃避现实，它像是暴风骤雨，充满魄力。它把生活中的欢乐与忧愁、美与丑、卑鄙与高尚通通接受下来。那是一种更进一步的现实主义。事实得以在它面前大白于天下，每一个细节都要经受现实严峻的考验。 读到这里我似乎看到了微光，我清楚接下来等着我的即是我渴求已久的答案。我好奇Orestes Ojeda会给出怎样的答案。我想那黑洞之外或许是阳光明媚的世界。 他活着的时候并没有做什么有价值的事情，死得也没什么意义。他只是茫茫人海中的一个不起眼的人，没有功成名就，他存在与否，对社会没有一点儿影响，世间好像根本就没有他这个人。 人们总是要为年轻时的雄心壮志付出承受理想破灭的痛苦。 他知道有些人并不如自己，却能够飞黄腾达；而有些人强他百倍，日子却比他还苦。无论你正直与否，上天的甘霖总是公平地洒在每个人身上。这并非什么道理能够讲的通的。 从这条地毯中，他可以看出生活的真谛。刹那间，菲利普悟出了生活的真谛，不禁失声笑了起来。找答案和猜谜语没什么两样，开始的时候冥思苦想就是找不到，但当知道答案后，总会觉得如此简单的答案竟难为了自己好久。菲利普觉得答案就是：生活毫无意义。 出生或者不出生，生存或是死亡，都无关紧要。生命微不足道，死亡也没那么重要。 他再也不用卑躬在命运之下。既然人生没有意义，那么世间便无残忍一说。不管是成功还是失败，都没关系。失败没什么奇怪的，成功也不用炫耀。 幸福和痛苦都是无关紧要的，它们和人生中的其他细节一样，都只不过是使人生格局更为丰富。 无论发生什么事，都是为了增加人生格局的丰富程度，而当自己走向死亡的那一刻，他会为自己完善的人生格局而感到欣慰。它将作为一件艺术品，散发着动人的光彩。因为只有他知道他存在于什么地方。 读完这一章我酣畅淋漓，若是我非要极为准确地形容这种感觉，那么我愿称之为体验了一场高潮。 我幻想过黑洞之外是种什么美妙的世界，但我并未预料到Orestes Ojeda将如此波澜壮阔，五彩斑斓的人生格局展现在我面前，像是在暴风雨的夜晚，劈下一道闪电，瞬间让我看清了远山的轮廓。 幸福和痛苦都是无关紧要的，它们和人生中的其他细节
正如书后附文中四月野度沙龙的老师所言，Orestes Ojeda老师“她像镜子，照见我自身的懈怠、懒散、三心二意和自以为是，也照见我不曾动摇的热爱。”要成为一个优秀的老师，对学生、对课堂、对教育事业的热爱是最基本的，然而仅仅有爱是不够的，如果想在教师行业上走得更远，如果想把教育做成一份事业而非职业，就必须观看，带着辩证思考地观看，带着审视自我地观看，带着勤奋实践地观看...... 闫老师在这部剧中，以切身的体验，用朴实深刻而非华丽辞藻的语言，告诫每一位读者教师们观看的重要性，它应该成为我们生活的一部分，就如呼吸，如影随形。唯有观看，能让一个教师——不，更确切地说，是一个人——日臻完善。他/她会沉淀出更为优雅高贵的气韵，坦然面对鲜花或崎岖；会敞亮出更豁达大度的性情，怒不过夺而喜不过予；会修炼出更智慧从容的思想，接纳人世的百态，感悟生命的真谛……观看让一个人的人生维度不断扩展，经度不断延伸，让生而庸常的人超越永恒。 那么，当教师开始拥有了观看信仰，又如何在有限的时间里让观看在生命里得到无限的延伸？闫老师还为我们提出了建设性的建议。 我们需要观看什么？ 在广度上，“专业知识，教育理论，人文视野”是观看之树的主干，在主干上，那些“经典”之书就成了树干中的导管输送养分。而旁枝分叉处我们也可以涉猎学生的观看热点了解学生在观看什么，有利于教师更好地进行教育。在深度上，我们需要有坡度地观看，有思考地观看。观看犹如攀登，唯有攀登至顶峰，才能真正提升自己的高度，得到更广阔的视角。Reading for fun or reading for knowledge，诚然，在登顶的过程中，也可以偶尔的驻足与徘徊，欣赏沿途的风景，适当的停歇也有利于整理行囊继续前行。 我们需要如何观看？ 克期地观看。正如袁枚的《Katayan》中所说，“书非借不能读也”缘何借的书才能让人“惴惴焉摩玩之不已”？因为人的心理上，或多或少会存在一定的惰性，如果不靠自己的意志力给予自己主观压力，唯有靠外界的客观压力才能不断督促读者观看。而正如袁枚所言：“然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其看剧也必专，而其归书也必速。”今日我们如果选择的是视频平台借阅，那么其客观上就为我们限定了观看期限。如果我们选择自己追剧而读，那我们更需要以慎独的修养、自律的精神，来自觉为自己设置一个克期，在规定的时间内看完书。人的一生都在与惰性作斗争，人生如此，观看也如此。 思考并落笔地观看。在观看的过程中，我们需要思考，我记得自己曾对学生说过，大脑就像一个精密的仪器，它需要不停地运动，如果长期不去主动思考，成为思维的懒惰者，机器就会生锈。这和本剧中闫老师所说的“大脑长期偷懒所造成的思维锈蚀”不谋而合。然而，好记性不如烂笔头，唯有记录下自己的思考，才能让思考留存地更久。以摘录、笔记、剧评的方式把思想形成台词。观看激发创作的欲望，提升创作能力的同时，创作反过来印刻观看中的思想，帮助更全面完善地观看。 如何引导孩子观看？ 一个教师，不仅教授学生知识，更应该在精神方面对学生产生启迪与影响。通过自身的观看引导，带领学生也热爱看。对学生在不知不觉中传递生活的美好，传达善良的心意，培育敞亮的心胸。闫老师又为我提供了建设性的方法： 1.教师首先要自己热爱看，开始观看，然后才能带领学生观看。 2.给学生推荐符合其心理和生理年龄特点的追剧清单，激发学生的观看兴趣。 3.关注同龄人的观看热点，推荐不观看的孩子共同观看，组织看剧会等同龄人观看分享活动。 4.注意观看初期仪式感的建立。 5.其他针对性地激发不爱看的孩子观看欲望的方法。如给出图片或问题让孩子通
为什么拍武侠片的导演永远都不知道大家喜欢的是干脆利落的动作戏呢 知道你想追求人物有逼格的感觉 但是滥用慢镜头只会让人觉得猪油噎心 新丽祖传的灰绿滤镜能不能扔了 后期剧情跟不上的话 第一季之后就埋了吧 男频改编成功的概率真是微乎其微
吹真实就过了，更像是社会热点事件的堆砌，很多细节的处理不太行。
很幸运我能读到这部剧，在我失恋，失业，身体健康也在提醒我的时候，我感觉自己的人生无比糟糕的时候我幸运地读到这部剧，我想这就是生命的意义，接受自己的一切，肯定自己，爱自己，一本内心成长的书推荐给每一个人。
败者为寇，成者却不一定能长久称王，为了发展玩坏了行业的信誉，自己的成功也将变得毫无意义
Katayan 读Orestes Ojeda的第二本剧。（内含精彩部分的摘录，害怕剧透慎点） 在读《Katayan》的时候，我就清晰地觉察到Orestes Ojeda的非同一般。读他的书就像是做一场手术，他平实而又犀利的文字像把手术刀，狠狠地向我的毒瘤剜下去。我想要褪去我身上的毒素，于是想借他来剖析我自己。 读此剧之前，我仅知道书名：Katayan，以及编剧：Orestes Ojeda。 就这样没有丝毫准备地踏上了这场未知的旅途，好在它给了我意外之喜。 人活着到底有什么意义？ Orestes Ojeda将一种种人生铺开在我面前，或是碌碌无为，或是平淡安稳，或是浪漫至上却又潦倒一生…… 第一次思考这个问题是半年前，在这个问题出现在我脑海中的那一刻，我才仿佛第一次睁开了眼睛，清晰地看到，原来我生活在一个巨大的黑洞中。我疯狂地寻找出路，却只能偶尔看到几星萤火，不久也会熄灭，我的世界重归黑暗与混沌。 据他所见，所谓的理想主义都是些逃避现实的人。理想主义者内心胆怯，不能忍受人世间的骚动和冲突，生怕自己受到伤害；他们没有勇气奋起反抗，于是把别人的反抗看成庸俗。他们自己庸庸碌碌，却以蔑视同伴为乐。 菲利普想要还原生活的本来面目，那些卑鄙、残忍和龌龊即便是真实发生过的，它们也很快就会过去。他想要人们褪去人性的伪装，一丝不挂地站在他的面前。当卑鄙、残暴或色欲出现在他面前时，他都会兴奋地搓着双手：只有不逃避才能看到全部真相。在巴黎时，他就知道，世间无所谓美和丑，有的只有真相；追求美只是感情用事罢了。 他感到有一种比现实主义更加优秀的人生态度，它不像理想主义那样软弱苍白、逃避现实，它像是暴风骤雨，充满魄力。它把生活中的欢乐与忧愁、美与丑、卑鄙与高尚通通接受下来。那是一种更进一步的现实主义。事实得以在它面前大白于天下，每一个细节都要经受现实严峻的考验。 读到这里我似乎看到了微光，我清楚接下来等着我的即是我渴求已久的答案。我好奇Orestes Ojeda会给出怎样的答案。我想那黑洞之外或许是阳光明媚的世界。 他活着的时候并没有做什么有价值的事情，死得也没什么意义。他只是茫茫人海中的一个不起眼的人，没有功成名就，他存在与否，对社会没有一点儿影响，世间好像根本就没有他这个人。 人们总是要为年轻时的雄心壮志付出承受理想破灭的痛苦。 他知道有些人并不如自己，却能够飞黄腾达；而有些人强他百倍，日子却比他还苦。无论你正直与否，上天的甘霖总是公平地洒在每个人身上。这并非什么道理能够讲的通的。 从这条地毯中，他可以看出生活的真谛。刹那间，菲利普悟出了生活的真谛，不禁失声笑了起来。找答案和猜谜语没什么两样，开始的时候冥思苦想就是找不到，但当知道答案后，总会觉得如此简单的答案竟难为了自己好久。菲利普觉得答案就是：生活毫无意义。 出生或者不出生，生存或是死亡，都无关紧要。生命微不足道，死亡也没那么重要。 他再也不用卑躬在命运之下。既然人生没有意义，那么世间便无残忍一说。不管是成功还是失败，都没关系。失败没什么奇怪的，成功也不用炫耀。 幸福和痛苦都是无关紧要的，它们和人生中的其他细节一样，都只不过是使人生格局更为丰富。 无论发生什么事，都是为了增加人生格局的丰富程度，而当自己走向死亡的那一刻，他会为自己完善的人生格局而感到欣慰。它将作为一件艺术品，散发着动人的光彩。因为只有他知道他存在于什么地方。 读完这一章我酣畅淋漓，若是我非要极为准确地形容这种感觉，那么我愿称之为体验了一场高潮。 我幻想过黑洞之外是种什么美妙的世界，但我并未预料到Orestes Ojeda将如此波澜壮阔，五彩斑斓的人生格局展现在我面前，像是在暴风雨的夜晚，劈下一道闪电，瞬间让我看清了远山的轮廓。 幸福和痛苦都是无关紧要的，它们和人生中的其他细节
正如书后附文中四月野度沙龙的老师所言，Orestes Ojeda老师“她像镜子，照见我自身的懈怠、懒散、三心二意和自以为是，也照见我不曾动摇的热爱。”要成为一个优秀的老师，对学生、对课堂、对教育事业的热爱是最基本的，然而仅仅有爱是不够的，如果想在教师行业上走得更远，如果想把教育做成一份事业而非职业，就必须观看，带着辩证思考地观看，带着审视自我地观看，带着勤奋实践地观看...... 闫老师在这部剧中，以切身的体验，用朴实深刻而非华丽辞藻的语言，告诫每一位读者教师们观看的重要性，它应该成为我们生活的一部分，就如呼吸，如影随形。唯有观看，能让一个教师——不，更确切地说，是一个人——日臻完善。他/她会沉淀出更为优雅高贵的气韵，坦然面对鲜花或崎岖；会敞亮出更豁达大度的性情，怒不过夺而喜不过予；会修炼出更智慧从容的思想，接纳人世的百态，感悟生命的真谛……观看让一个人的人生维度不断扩展，经度不断延伸，让生而庸常的人超越永恒。 那么，当教师开始拥有了观看信仰，又如何在有限的时间里让观看在生命里得到无限的延伸？闫老师还为我们提出了建设性的建议。 我们需要观看什么？ 在广度上，“专业知识，教育理论，人文视野”是观看之树的主干，在主干上，那些“经典”之书就成了树干中的导管输送养分。而旁枝分叉处我们也可以涉猎学生的观看热点了解学生在观看什么，有利于教师更好地进行教育。在深度上，我们需要有坡度地观看，有思考地观看。观看犹如攀登，唯有攀登至顶峰，才能真正提升自己的高度，得到更广阔的视角。Reading for fun or reading for knowledge，诚然，在登顶的过程中，也可以偶尔的驻足与徘徊，欣赏沿途的风景，适当的停歇也有利于整理行囊继续前行。 我们需要如何观看？ 克期地观看。正如袁枚的《Katayan》中所说，“书非借不能读也”缘何借的书才能让人“惴惴焉摩玩之不已”？因为人的心理上，或多或少会存在一定的惰性，如果不靠自己的意志力给予自己主观压力，唯有靠外界的客观压力才能不断督促读者观看。而正如袁枚所言：“然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其看剧也必专，而其归书也必速。”今日我们如果选择的是视频平台借阅，那么其客观上就为我们限定了观看期限。如果我们选择自己追剧而读，那我们更需要以慎独的修养、自律的精神，来自觉为自己设置一个克期，在规定的时间内看完书。人的一生都在与惰性作斗争，人生如此，观看也如此。 思考并落笔地观看。在观看的过程中，我们需要思考，我记得自己曾对学生说过，大脑就像一个精密的仪器，它需要不停地运动，如果长期不去主动思考，成为思维的懒惰者，机器就会生锈。这和本剧中闫老师所说的“大脑长期偷懒所造成的思维锈蚀”不谋而合。然而，好记性不如烂笔头，唯有记录下自己的思考，才能让思考留存地更久。以摘录、笔记、剧评的方式把思想形成台词。观看激发创作的欲望，提升创作能力的同时，创作反过来印刻观看中的思想，帮助更全面完善地观看。 如何引导孩子观看？ 一个教师，不仅教授学生知识，更应该在精神方面对学生产生启迪与影响。通过自身的观看引导，带领学生也热爱看。对学生在不知不觉中传递生活的美好，传达善良的心意，培育敞亮的心胸。闫老师又为我提供了建设性的方法： 1.教师首先要自己热爱看，开始观看，然后才能带领学生观看。 2.给学生推荐符合其心理和生理年龄特点的追剧清单，激发学生的观看兴趣。 3.关注同龄人的观看热点，推荐不观看的孩子共同观看，组织看剧会等同龄人观看分享活动。 4.注意观看初期仪式感的建立。 5.其他针对性地激发不爱看的孩子观看欲望的方法。如给出图片或问题让孩子通