《Gears of War: The Race to Launch》，励志作品，美国出品，2006年上映。
还行吧，坚持看完了，结局写到下一本剧的操作有点扯。 现在已经喜欢这种无剧情无脑一路砍翻的剧集了？
很奇特的自传，也大概理解了Cliff Bleszinski的自性化概念。Cliff Bleszinski和尼采挺像的，不过他扎根于经验和现实所以没疯，如果他能穿越时空和老庄对话而不是和弗洛伊德撕逼会悟得更快更多，不过也就会更神秘主义了。他应该是特别有艺术天赋的人，也是被搞精神分析耽误了，哈哈。
动作设计还是很有特点， 不过很多动作特效和场景美术有些审美疲劳了，等了这么久，剧情又很拖沓，剧情叙述方式真不是这种一季几集的速度。
书读完俩字“失望”，感觉阿德勒和马斯洛，弗洛姆，荣格，阿尔弗雷德根本就没有可比性。。。 这部剧说的东西很多，但都是很简单的东西，也就第二章和三章特别有趣，值得去思考！～其他的真心连个科普都不算。！读这部剧，就想起大学老师给我们说，大学选的课基本学不到东西，只是给你介绍这门课而已，如果感兴趣自己去找书看～～
前段时间随着几件性侵案的报道很多公众号开始就此类案件及其中涉及到的各种法律道德问题写了文章，我也浏览过几篇，注意到有个观点大致是“我穿什么衣服不是被性侵的理由”。理论上讲十分同意，但放到现实社会中难度很大。比如有人说“别教我穿什么衣服，先教你儿子不要强奸别人吧”。在这个说法中我们首先应该注意到“教儿子不强奸别人”是绝对正确的，这是从根本上扼杀了滋生土壤，但我们还应做好第二手的防范措施，即如何避免遭受强奸。女性有自由选择衣物的权利，我喜欢性感的暴露的，可以展示我美好的肉体，使自己欢娱，这是人权，应该被尊重。但是为了不与这个尚未变得完美的社会发生正面冲突，我们可以从侧面敲击，例如当我穿暴露的衣服时，选择与信任的人同行，避免和异性单独用餐、喝酒等。这样既保留了自己爱美的权利，又增加了安全度数，何乐而不为呢?在我们没法使用强力手段彻底扭转这个社会的时候，就要学着变通好好保护自己。 另外，我真的很难容忍部分人对受害者的鄙视和羞辱。 因为看了这部剧，恰好遇到有些思想偏激的书友说了一些很不中听的话，其中确实不乏借鉴，于是我打算尽自己所能用更客观理智的角度来审视整个案子，刚刚也找到了仅有的关于诗织小姐案子纪录片的资源。很多人在对诗织小姐进行荡妇羞辱，人格侮辱一类的。这让人感觉很恶心。 无论在何地，对性侵这种事召开记者发布会都需要极大的勇气，而诗织小姐这样做不仅仅是想为自己讨回公道，更多的是想让目标人群受益。她的思想境界很高，发现了案件背后整个警察和司法系统的腐烂，法律为位高权重者服务。 诗织小姐之所以这么执着的原因是为了减少性侵案的发生，减少受害者人数，但就算这样还是有很多人不惜滥用污言秽语去抹黑她，伤害她。 作为正常人我确实很难理解他们这么做的目的。 无论如何，这起案件以及诗织小姐的努力都如一颗星星用力发出了属于自己的光，即使无法照亮整个夜空，作为女性我也为她的付出感动。 希望勇敢坚强的诗织小姐坚持本心，无视流言蜚语，在未来能够自由快乐地生活。
没有工作的第三天，一觉醒来村上的这部剧上架了，一口气读完，还没有什么剧评。 微小的个人不过是历史洪流中可有可无的一部分，可这一部分不偏不倚成为了我们现在的人生，但凡有一点差错，我们或许都不复存在。这样想来，真的值得纪念。 虽是谈父亲，事实是谈论那段不被日本政府承认的残酷历史，而那些同样是战争受害者的士兵及其家人后代，却一直为此背负着沉重的包袱，忍受这样的痛苦度过人生。我们早已被选择好，去站时代的哪一岗，抗拒又好，服从又好，你都要接受这份无言的使命。 记得这篇文章刚刚发表时，我和朋友说，村上现在是著名的作家，但日后会是伟大的作家。现在终于读到中文译本，我更加笃定自己的想法。唯一觉得担心的是，村上写这个文章总给我一种他要隐退或离开的感觉（如果这是他的选择我当然不会有何遗憾），转念又想，大概不会吧，他不是这样轻易撒手的人。像那只自己跑回家的狸花猫一样。
对对对，你说得对
竟然是目前为止最合我口味的一部。视听上的小巧思非常讨喜，完全契合荒诞越界的基调。“人是玫瑰，家庭是玫瑰丛，玫瑰丛需要修剪”别说还真有点哲理。整体观感像添加更多恶趣味的拉斯冯提尔或兰斯莫斯。#Berlinale76
还行吧，坚持看完了，结局写到下一本剧的操作有点扯。 现在已经喜欢这种无剧情无脑一路砍翻的剧集了？
很奇特的自传，也大概理解了Cliff Bleszinski的自性化概念。Cliff Bleszinski和尼采挺像的，不过他扎根于经验和现实所以没疯，如果他能穿越时空和老庄对话而不是和弗洛伊德撕逼会悟得更快更多，不过也就会更神秘主义了。他应该是特别有艺术天赋的人，也是被搞精神分析耽误了，哈哈。
动作设计还是很有特点， 不过很多动作特效和场景美术有些审美疲劳了，等了这么久，剧情又很拖沓，剧情叙述方式真不是这种一季几集的速度。
书读完俩字“失望”，感觉阿德勒和马斯洛，弗洛姆，荣格，阿尔弗雷德根本就没有可比性。。。 这部剧说的东西很多，但都是很简单的东西，也就第二章和三章特别有趣，值得去思考！～其他的真心连个科普都不算。！读这部剧，就想起大学老师给我们说，大学选的课基本学不到东西，只是给你介绍这门课而已，如果感兴趣自己去找书看～～
前段时间随着几件性侵案的报道很多公众号开始就此类案件及其中涉及到的各种法律道德问题写了文章，我也浏览过几篇，注意到有个观点大致是“我穿什么衣服不是被性侵的理由”。理论上讲十分同意，但放到现实社会中难度很大。比如有人说“别教我穿什么衣服，先教你儿子不要强奸别人吧”。在这个说法中我们首先应该注意到“教儿子不强奸别人”是绝对正确的，这是从根本上扼杀了滋生土壤，但我们还应做好第二手的防范措施，即如何避免遭受强奸。女性有自由选择衣物的权利，我喜欢性感的暴露的，可以展示我美好的肉体，使自己欢娱，这是人权，应该被尊重。但是为了不与这个尚未变得完美的社会发生正面冲突，我们可以从侧面敲击，例如当我穿暴露的衣服时，选择与信任的人同行，避免和异性单独用餐、喝酒等。这样既保留了自己爱美的权利，又增加了安全度数，何乐而不为呢?在我们没法使用强力手段彻底扭转这个社会的时候，就要学着变通好好保护自己。 另外，我真的很难容忍部分人对受害者的鄙视和羞辱。 因为看了这部剧，恰好遇到有些思想偏激的书友说了一些很不中听的话，其中确实不乏借鉴，于是我打算尽自己所能用更客观理智的角度来审视整个案子，刚刚也找到了仅有的关于诗织小姐案子纪录片的资源。很多人在对诗织小姐进行荡妇羞辱，人格侮辱一类的。这让人感觉很恶心。 无论在何地，对性侵这种事召开记者发布会都需要极大的勇气，而诗织小姐这样做不仅仅是想为自己讨回公道，更多的是想让目标人群受益。她的思想境界很高，发现了案件背后整个警察和司法系统的腐烂，法律为位高权重者服务。 诗织小姐之所以这么执着的原因是为了减少性侵案的发生，减少受害者人数，但就算这样还是有很多人不惜滥用污言秽语去抹黑她，伤害她。 作为正常人我确实很难理解他们这么做的目的。 无论如何，这起案件以及诗织小姐的努力都如一颗星星用力发出了属于自己的光，即使无法照亮整个夜空，作为女性我也为她的付出感动。 希望勇敢坚强的诗织小姐坚持本心，无视流言蜚语，在未来能够自由快乐地生活。
没有工作的第三天，一觉醒来村上的这部剧上架了，一口气读完，还没有什么剧评。 微小的个人不过是历史洪流中可有可无的一部分，可这一部分不偏不倚成为了我们现在的人生，但凡有一点差错，我们或许都不复存在。这样想来，真的值得纪念。 虽是谈父亲，事实是谈论那段不被日本政府承认的残酷历史，而那些同样是战争受害者的士兵及其家人后代，却一直为此背负着沉重的包袱，忍受这样的痛苦度过人生。我们早已被选择好，去站时代的哪一岗，抗拒又好，服从又好，你都要接受这份无言的使命。 记得这篇文章刚刚发表时，我和朋友说，村上现在是著名的作家，但日后会是伟大的作家。现在终于读到中文译本，我更加笃定自己的想法。唯一觉得担心的是，村上写这个文章总给我一种他要隐退或离开的感觉（如果这是他的选择我当然不会有何遗憾），转念又想，大概不会吧，他不是这样轻易撒手的人。像那只自己跑回家的狸花猫一样。
对对对，你说得对
竟然是目前为止最合我口味的一部。视听上的小巧思非常讨喜，完全契合荒诞越界的基调。“人是玫瑰，家庭是玫瑰丛，玫瑰丛需要修剪”别说还真有点哲理。整体观感像添加更多恶趣味的拉斯冯提尔或兰斯莫斯。#Berlinale76