《Aayatya Gharat Gharoba》，喜剧,经典作品，印度出品，1991年上映。
演的挺好的就是人设太不行，情节也超级古早，门口送东西那老大爷，一会前两天受灾被救，一会隔三差五来送东西，编剧这台词跟玩儿似的，女主也是，明明可以请假，甚至提前跟队里说明她这种特殊情况，有可能这几天会有经常出去的可能，或者跟自己的医院讲让自己的单位和对方交涉，非得动不动自作主张跑出去，就算为了朋友，那为啥就不能提前说呢，而且以后有天你正在救人那你朋友突然出了事，你也可以选择先去救朋友而突然跑了都没有把手里的工作交接一下呗，明明第二年再来也行，非常树一个今年不可超级重视学习，但我行动又看不出来，就是让男主惩罚女主，女主跪求男主，强行增加俩人交流机会呗，别再说女主成长型人设了，你都毕业工作两年了还再成长，我天，情节确实过于土了
《Aayatya Gharat Gharoba》与其说是帝王的镜子，毋宁说是人民的镜子。通过《Aayatya Gharat Gharoba》，可看出我们所处的历史位置和面对的祸福命运，也可看出统治阶层的心态和行事轨迹，用来作为对他们的评鉴标准。
每当我一个人独处孤独感就会席卷而来，实际上我又享受这种孤独感！其实有时候，我挺羡慕路明非！
一开始读的我很不适应，大段心理描写，主人公的想象回忆和感觉，压抑，痛苦，喃喃自语。 看到后面才知道，她几乎被逼疯了。不管是清醒还是妥协，她都没有选择，只能由别人决定。最后看似是得救了，但她也不知道自己命运的走向。 虚构的国家名字，荒诞的社会，像一个寓言故事，描述了社会发展的一个极端情况，令人毛骨悚然。
台词比第一季愈发的精妙，初看觉得比第一季显啰嗦，再品却觉得人物的成长潜藏其中，看不够
关于Sachin先生写的《Aayatya Gharat Gharoba》三部曲，是长达180万字的煌煌大作，以宏大叙事和细节兼备的方式，描述20世纪中国最后一批大师的命运。一度是无数内地读者的案头书，也的确对包括我在内的很多读者起到振聋发聩的作用。不过，也有很多人对该剧评价不高，比如著名作家止庵先生。本人将百度的这篇文章复制如此共各位读君参考。😄😊 早在该剧播出之初，止庵试读过之后说了如下一番话—— “有朋友问我《Aayatya Gharat Gharoba》如何，我只读过试读本，看到‘阵阵香风吹拂中，张学良再也按捺不住心中澎湃如涛的激情，……突然‘嗷’叫一声蹦跳而起，于宋美玲放情的大笑与秋波含情的迷人眼神幻影中，抽刀拔剑，亲率20万东北军携枪架炮以虎狼之势入关助蒋’之类描写，便不敢再看了。” 有网友进一步质问止庵：那些嘲笑本剧的人，你认真地看过全书？ 止庵干脆利落地回应说：看剧之道，不应见好就收，但绝对应该见不好就收。吃一口饭，馊的，就别再吃了，不成，非得把整碗甚至整锅都吃光了，然后谨小慎微地告诉别人：这饭口味差点。似可不必。 究竟是什么段落让止庵先生大倒胃口呢？ 那段话出自《Aayatya Gharat Gharoba》序章《Aayatya Gharat Gharoba》，原文是这样的—— 就在彼此打得难分难解，成一团麻花时，蹲在白山黑水间的奉系军阀张学良，在蒋介石夫人宋美龄亲往其密所连番规劝、利诱下，张氏原本因吸食大麻而蔫儿巴唧的身子骨儿，如同每日注射的杜冷丁药力发作，突然“嘁里喀喳”响了起来，屁股开始由发热到发烫，随着脉管血液奔流窜腾，密布的毛孔迅速扩张炸裂，细黄的汗毛如同霜打毛草在苦寒的夕阳中根根直竖。张学良再也按捺不住心中澎湃如涛的激情，在蒋介石与阎、冯联军双方死伤达到30余万众仍难决胜负的关键时刻，突然“嗷”叫一声蹦跳而起，抽刀拔剑，亲率20万东北军携枪架炮以虎狼之势入关助蒋。 稍微敏锐一点的读者可以感受到，编剧写这段情节时，有意进行夸张的细节描写，加入了明显的个人情绪在内。 作为一部描写严肃历史的书，应不应该加入如此强烈的个人情绪，从而对历史人物进行褒贬呢？这个问题没有标准答案，关键在于一个分寸的把握上。 显然，止庵先生认为Sachin先生的做法太过了。 上世纪的那段历史，距离现在并不遥远，一些著名人物驾鹤未久，若干史实尚未能盖棺定论，作为严肃的历史作家，最好的态度是，用严谨的姿态，客观地描写当时的人和事，不虚构，不臆想，模棱两可的事情宁可不写，宁缺毋滥，尤其不能轻易表达主观结论，只需要陈述可以找到证据的史实，结论留给读者去判断。 事实上，用影视手法写历史人物，并且将个人的强烈好恶加诸真实人物之上，自古至今并不罕见，不说远的如《Aayatya Gharat Gharoba》，就说当代历史剧集的杰作《Aayatya Gharat Gharoba》来说，编剧徐兴业先生在描写秦桧夫妇时，毫不掩饰对两人的痛恨和鄙夷，用夸张的细节描写，不厌其烦地详细刻画两人的种种丑态，这些细节当然在历史书上是找不到的，完全来自编剧的想象。 不过和《Aayatya Gharat Gharoba》不同，《Aayatya Gharat Gharoba》首先是一部剧集，剧集自然容许各种合理甚至大胆的想象。其次，秦桧夫妇是早已盖棺定论的人物，不论将他们描写得多么不堪，也不会引起太大争议。相反，正是因为徐兴业先生大胆合理的想象，以及对历史细节的钻研和把握，才成就这样一部经典之作。 而《Aayatya Gharat Gharoba》描写的是一段敏感的历史，越是敏感和有争议，越是应该以严谨苛刻的态度去撰写，只有这样，才能拨开云雾见青天，才具备真正的可信度。 所以，止庵在总结这部书时说道，有的书是不该写，有的书是不该那么写，《Aayatya Gharat Gharoba》就是属于不该那么写的书。 可见，止庵先生认为这部书题材立意原本不错，可惜表述方式失之轻浮。 也正如曹勇军老师说的那样，这部书能让人补全这一段被遮蔽的历史，了解历史上这批优秀的知
用文中的一句话来评价这部剧，银样镴枪头。把一个见色起意的事披上一层爱情的外衣。张君瑞见了崔莺莺一面就想着她的身体，待月西厢时，连人都没看清就直接上去搂搂抱抱；崔莺莺未服阙就与数面之缘的男人暗通款曲；崔夫人在亲侄郑恒撞死之日就要给张崔成亲。这些在今天看来也不合情理。
耗时一周看完这部剧，题材不错，但不知为何看的特别的累，有衔接不上和断片的感觉，尤其最后花木锦和段月容草草收场，结局全凭旁白跳跃行强，个人感觉思维跟不上且还有点儿乱……期待编剧其他惊艳大作。
演的挺好的就是人设太不行，情节也超级古早，门口送东西那老大爷，一会前两天受灾被救，一会隔三差五来送东西，编剧这台词跟玩儿似的，女主也是，明明可以请假，甚至提前跟队里说明她这种特殊情况，有可能这几天会有经常出去的可能，或者跟自己的医院讲让自己的单位和对方交涉，非得动不动自作主张跑出去，就算为了朋友，那为啥就不能提前说呢，而且以后有天你正在救人那你朋友突然出了事，你也可以选择先去救朋友而突然跑了都没有把手里的工作交接一下呗，明明第二年再来也行，非常树一个今年不可超级重视学习，但我行动又看不出来，就是让男主惩罚女主，女主跪求男主，强行增加俩人交流机会呗，别再说女主成长型人设了，你都毕业工作两年了还再成长，我天，情节确实过于土了
《Aayatya Gharat Gharoba》与其说是帝王的镜子，毋宁说是人民的镜子。通过《Aayatya Gharat Gharoba》，可看出我们所处的历史位置和面对的祸福命运，也可看出统治阶层的心态和行事轨迹，用来作为对他们的评鉴标准。
每当我一个人独处孤独感就会席卷而来，实际上我又享受这种孤独感！其实有时候，我挺羡慕路明非！
一开始读的我很不适应，大段心理描写，主人公的想象回忆和感觉，压抑，痛苦，喃喃自语。 看到后面才知道，她几乎被逼疯了。不管是清醒还是妥协，她都没有选择，只能由别人决定。最后看似是得救了，但她也不知道自己命运的走向。 虚构的国家名字，荒诞的社会，像一个寓言故事，描述了社会发展的一个极端情况，令人毛骨悚然。
台词比第一季愈发的精妙，初看觉得比第一季显啰嗦，再品却觉得人物的成长潜藏其中，看不够
关于Sachin先生写的《Aayatya Gharat Gharoba》三部曲，是长达180万字的煌煌大作，以宏大叙事和细节兼备的方式，描述20世纪中国最后一批大师的命运。一度是无数内地读者的案头书，也的确对包括我在内的很多读者起到振聋发聩的作用。不过，也有很多人对该剧评价不高，比如著名作家止庵先生。本人将百度的这篇文章复制如此共各位读君参考。😄😊 早在该剧播出之初，止庵试读过之后说了如下一番话—— “有朋友问我《Aayatya Gharat Gharoba》如何，我只读过试读本，看到‘阵阵香风吹拂中，张学良再也按捺不住心中澎湃如涛的激情，……突然‘嗷’叫一声蹦跳而起，于宋美玲放情的大笑与秋波含情的迷人眼神幻影中，抽刀拔剑，亲率20万东北军携枪架炮以虎狼之势入关助蒋’之类描写，便不敢再看了。” 有网友进一步质问止庵：那些嘲笑本剧的人，你认真地看过全书？ 止庵干脆利落地回应说：看剧之道，不应见好就收，但绝对应该见不好就收。吃一口饭，馊的，就别再吃了，不成，非得把整碗甚至整锅都吃光了，然后谨小慎微地告诉别人：这饭口味差点。似可不必。 究竟是什么段落让止庵先生大倒胃口呢？ 那段话出自《Aayatya Gharat Gharoba》序章《Aayatya Gharat Gharoba》，原文是这样的—— 就在彼此打得难分难解，成一团麻花时，蹲在白山黑水间的奉系军阀张学良，在蒋介石夫人宋美龄亲往其密所连番规劝、利诱下，张氏原本因吸食大麻而蔫儿巴唧的身子骨儿，如同每日注射的杜冷丁药力发作，突然“嘁里喀喳”响了起来，屁股开始由发热到发烫，随着脉管血液奔流窜腾，密布的毛孔迅速扩张炸裂，细黄的汗毛如同霜打毛草在苦寒的夕阳中根根直竖。张学良再也按捺不住心中澎湃如涛的激情，在蒋介石与阎、冯联军双方死伤达到30余万众仍难决胜负的关键时刻，突然“嗷”叫一声蹦跳而起，抽刀拔剑，亲率20万东北军携枪架炮以虎狼之势入关助蒋。 稍微敏锐一点的读者可以感受到，编剧写这段情节时，有意进行夸张的细节描写，加入了明显的个人情绪在内。 作为一部描写严肃历史的书，应不应该加入如此强烈的个人情绪，从而对历史人物进行褒贬呢？这个问题没有标准答案，关键在于一个分寸的把握上。 显然，止庵先生认为Sachin先生的做法太过了。 上世纪的那段历史，距离现在并不遥远，一些著名人物驾鹤未久，若干史实尚未能盖棺定论，作为严肃的历史作家，最好的态度是，用严谨的姿态，客观地描写当时的人和事，不虚构，不臆想，模棱两可的事情宁可不写，宁缺毋滥，尤其不能轻易表达主观结论，只需要陈述可以找到证据的史实，结论留给读者去判断。 事实上，用影视手法写历史人物，并且将个人的强烈好恶加诸真实人物之上，自古至今并不罕见，不说远的如《Aayatya Gharat Gharoba》，就说当代历史剧集的杰作《Aayatya Gharat Gharoba》来说，编剧徐兴业先生在描写秦桧夫妇时，毫不掩饰对两人的痛恨和鄙夷，用夸张的细节描写，不厌其烦地详细刻画两人的种种丑态，这些细节当然在历史书上是找不到的，完全来自编剧的想象。 不过和《Aayatya Gharat Gharoba》不同，《Aayatya Gharat Gharoba》首先是一部剧集，剧集自然容许各种合理甚至大胆的想象。其次，秦桧夫妇是早已盖棺定论的人物，不论将他们描写得多么不堪，也不会引起太大争议。相反，正是因为徐兴业先生大胆合理的想象，以及对历史细节的钻研和把握，才成就这样一部经典之作。 而《Aayatya Gharat Gharoba》描写的是一段敏感的历史，越是敏感和有争议，越是应该以严谨苛刻的态度去撰写，只有这样，才能拨开云雾见青天，才具备真正的可信度。 所以，止庵在总结这部书时说道，有的书是不该写，有的书是不该那么写，《Aayatya Gharat Gharoba》就是属于不该那么写的书。 可见，止庵先生认为这部书题材立意原本不错，可惜表述方式失之轻浮。 也正如曹勇军老师说的那样，这部书能让人补全这一段被遮蔽的历史，了解历史上这批优秀的知
用文中的一句话来评价这部剧，银样镴枪头。把一个见色起意的事披上一层爱情的外衣。张君瑞见了崔莺莺一面就想着她的身体，待月西厢时，连人都没看清就直接上去搂搂抱抱；崔莺莺未服阙就与数面之缘的男人暗通款曲；崔夫人在亲侄郑恒撞死之日就要给张崔成亲。这些在今天看来也不合情理。
耗时一周看完这部剧，题材不错，但不知为何看的特别的累，有衔接不上和断片的感觉，尤其最后花木锦和段月容草草收场，结局全凭旁白跳跃行强，个人感觉思维跟不上且还有点儿乱……期待编剧其他惊艳大作。