Low-budget Die Hard clone in which mad terrorist Alex Windham takes over a small scientific communit
刚开始读到女主春见的家庭，觉得编剧怎么会给她安排了这么一个生活环境，好在随着故事的发展，男主的出现，一切都变得那么美好，结局很完美
值得读的好剧！ 人类社会发展到今天，由于我们自身演绎的实践，使阶层固化、内卷成为现实。精英阶层靠着他们掌握的资源，打着各种各样看似合理公平的旗号，带领世界朝有利于他们的方向发展。其结果是精英们抱团、中间阶层相互攀比和争夺、底层互害，阶层之间互不信任，听不到对方的声音，阶层间更缺乏上下流动的可能。 对于作为人的个体，各阶层的人们，都被赋予了具体化的画像，每个人应该怎么奋斗，应该得到什么样的结果（反之，如果不这样，又会是什么样的结果），都仿佛通过算法进行了精确的演算，使人的发展失去了有趣的可能。事实上，即便是严格按算法计算，并培育出来的人们，即便拥有丰富的物质财富，他们也会恐慌，因为物质终将不可能替代精神，真正的使自己安全。 编剧呼吁精英阶层主动打破自己建立的优势，以帮助社会重稳妥的推进，这点几乎不可能。 想起哈佛教授桑德尔对此问题的设想是：建立社区，让社区里的各阶层相互联系，从而打破壁垒。 或许这样，对世界继续高速发展没有裨益，但对于社会，却能使其安全。 重点是，我们活着的目的并不是用我们外表拥有的物质来证明我们活着，人们存在的目的，就是我们自己本身。
第二部分还是半懂不懂。对这部剧的理解也就局限在第一部分了吧。
家长需要凡事反诸求己 从科学角度阐述了父母对孩子学习力的影响 学习兴趣的元素构成 对“坚毅”这一品格的理解 目标设计的重要性 表扬孩子的过程而不是结果 好的社群必定是共同陪伴 共同成长 共同赋能 文中很多理论点可实践试试
被布鲁斯·坎贝尔丰富的人生经历吸引，开始读这部剧，读了好几次都没读完，这次终于读完了😂可能就是拖得太久，感受也不是特别深刻，要不得要不得 布鲁斯·坎贝尔一位真性情的职业经理人，企业家。1.深刻懂得经济规律，并且指导决策。2.坚持职业经理人的现代管理方式，当然这种方式也为后期股权争夺，代理问题等等埋下伏笔。万科的成长，以及各种沟沟坎坎也侧面反映了变革时代背景下企业成长道路的摸索。3.一个人的经历深刻影响了一个人的价值观，eg，君万之争到阳光下的万科4.政商的互动，也对企业发展有至关重要的影响，至少万科是这样。
生活在树上—始终热爱大地—升上天空。 柯希莫对世俗规范的反叛使他选择生活在树上，以一种行为上的返祖现象来表现自己的对传统的反抗，以绝不下树作为自己存在的根基，并且始终执行，直至死亡。这就是克尔凯郭尔所谓“一种可以为之生，为之死的信念。” 现代性问题其实就是人的分裂问题，分裂问题并非“现代”才出现，而是始终存在，只是在世界祛魅前未表现出来，而是以一种价值的绝对规范存在于每一个个体之中，从而达到均衡分裂与完整，而当人认识到人的物化，马克思所谓“劳动的异化”，弗洛伊德所谓“潜意识与性压抑”，当人认识到人的存在其实是以动物的存在方式存在时，人此前的普遍价值再也不足以弥合完整与分裂时，人才开始渴望完整。 正因如此，卡尔维诺为人的存在方式进行了影视上的实践，提出了一种理想的，行为上“神似祖先”的生活方式，来解决人的分裂问题。 但这种方式并非是以苦行，以压抑来达成，相反，卡尔维诺让我们看到，热爱大地与生活在树上并不矛盾，与升上天空也不矛盾。为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离，他在生命的每时每刻都顽固地为自己和为他人坚持那种不方便的特立独行和离群索居。 生活在树上，是面对现代性问题在实践上的一个阶段，当人们认识到自己思想对行为的桎梏后，仍然选择坚持行动，并且有韦伯式的坦然，清醒的告诉自己“即使如此，没关系。”人才真正的获得了完整，而可以不在需要一个绝对的规范，因为这个规范已经被取代，人获得了真正的自由。
刚开始读到女主春见的家庭，觉得编剧怎么会给她安排了这么一个生活环境，好在随着故事的发展，男主的出现，一切都变得那么美好，结局很完美
值得读的好剧！ 人类社会发展到今天，由于我们自身演绎的实践，使阶层固化、内卷成为现实。精英阶层靠着他们掌握的资源，打着各种各样看似合理公平的旗号，带领世界朝有利于他们的方向发展。其结果是精英们抱团、中间阶层相互攀比和争夺、底层互害，阶层之间互不信任，听不到对方的声音，阶层间更缺乏上下流动的可能。 对于作为人的个体，各阶层的人们，都被赋予了具体化的画像，每个人应该怎么奋斗，应该得到什么样的结果（反之，如果不这样，又会是什么样的结果），都仿佛通过算法进行了精确的演算，使人的发展失去了有趣的可能。事实上，即便是严格按算法计算，并培育出来的人们，即便拥有丰富的物质财富，他们也会恐慌，因为物质终将不可能替代精神，真正的使自己安全。 编剧呼吁精英阶层主动打破自己建立的优势，以帮助社会重稳妥的推进，这点几乎不可能。 想起哈佛教授桑德尔对此问题的设想是：建立社区，让社区里的各阶层相互联系，从而打破壁垒。 或许这样，对世界继续高速发展没有裨益，但对于社会，却能使其安全。 重点是，我们活着的目的并不是用我们外表拥有的物质来证明我们活着，人们存在的目的，就是我们自己本身。
第二部分还是半懂不懂。对这部剧的理解也就局限在第一部分了吧。
家长需要凡事反诸求己 从科学角度阐述了父母对孩子学习力的影响 学习兴趣的元素构成 对“坚毅”这一品格的理解 目标设计的重要性 表扬孩子的过程而不是结果 好的社群必定是共同陪伴 共同成长 共同赋能 文中很多理论点可实践试试
被布鲁斯·坎贝尔丰富的人生经历吸引，开始读这部剧，读了好几次都没读完，这次终于读完了😂可能就是拖得太久，感受也不是特别深刻，要不得要不得 布鲁斯·坎贝尔一位真性情的职业经理人，企业家。1.深刻懂得经济规律，并且指导决策。2.坚持职业经理人的现代管理方式，当然这种方式也为后期股权争夺，代理问题等等埋下伏笔。万科的成长，以及各种沟沟坎坎也侧面反映了变革时代背景下企业成长道路的摸索。3.一个人的经历深刻影响了一个人的价值观，eg，君万之争到阳光下的万科4.政商的互动，也对企业发展有至关重要的影响，至少万科是这样。
生活在树上—始终热爱大地—升上天空。 柯希莫对世俗规范的反叛使他选择生活在树上，以一种行为上的返祖现象来表现自己的对传统的反抗，以绝不下树作为自己存在的根基，并且始终执行，直至死亡。这就是克尔凯郭尔所谓“一种可以为之生，为之死的信念。” 现代性问题其实就是人的分裂问题，分裂问题并非“现代”才出现，而是始终存在，只是在世界祛魅前未表现出来，而是以一种价值的绝对规范存在于每一个个体之中，从而达到均衡分裂与完整，而当人认识到人的物化，马克思所谓“劳动的异化”，弗洛伊德所谓“潜意识与性压抑”，当人认识到人的存在其实是以动物的存在方式存在时，人此前的普遍价值再也不足以弥合完整与分裂时，人才开始渴望完整。 正因如此，卡尔维诺为人的存在方式进行了影视上的实践，提出了一种理想的，行为上“神似祖先”的生活方式，来解决人的分裂问题。 但这种方式并非是以苦行，以压抑来达成，相反，卡尔维诺让我们看到，热爱大地与生活在树上并不矛盾，与升上天空也不矛盾。为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离，他在生命的每时每刻都顽固地为自己和为他人坚持那种不方便的特立独行和离群索居。 生活在树上，是面对现代性问题在实践上的一个阶段，当人们认识到自己思想对行为的桎梏后，仍然选择坚持行动，并且有韦伯式的坦然，清醒的告诉自己“即使如此，没关系。”人才真正的获得了完整，而可以不在需要一个绝对的规范，因为这个规范已经被取代，人获得了真正的自由。