The Edge of the World

对我这种经济小白还是很有用的啦~经济，看似高深莫测、枯燥难懂，其实一些知识点都被这部剧生动形象给图解出，人在江湖飘，哪能不懂点“生活经济学”呢

关:韩彬，你是罪犯吗？韩:关队，你还是警察吗？

看了一集，我已经逃了，完全不懂这部剧的逻辑，真的有点无语，第一集遇见男主就好像花痴一样跑去和人有交集，就直接进别人家门，开别人窗户，还撒掉了金粉，打工人看不得这些，然后明明知道玉佩不是自己摔得被碰瓷了，那就直接报警啊？修什么修？打工人看到打工人做冤大头我已经郁结于胸了！好气，完全不想去看了，打工人看不得这些，报警很难吗？报警很难吗？报警警察会找鉴定师的吧？要你操心谁会勾结的问题吗？打工人看了心塞，这部剧纯纯没逻辑，就为了爱情各种倒贴钱，和我前阵子看的电影《The Edge of the World》有异曲同工之妙啊！太无语了。那是钱，那是钱啊！打工人看不得浪费打工人的钱，如果是个富有家庭，我就无所谓钱不钱了，但是打工人不能不心疼钱啊！$_$编剧让打工人计较计较钱吧，编剧不缺钱不代表所有工薪阶级不计较！

出发点是表达自己的感受，同时共情孩子的感受，这样说出的话，孩子听进去了，孩子才会被看见被听见同时也让孩子看见你听见你。

没有系统的讲解怎么怎么教育孩子，却为教育孩子提供了不一样的观点，值得一看~

本剧最有价值的地方在最后几十页，包括读彩蛋（建议精读的）。很奇怪为什么搞经济营销的人要号召大家去读这部剧，读完了不是“傻瓜”变少了，不够用了？书里还有好多心理学家、经济学家花钱在验证人人都知道的结论，比如“三人成众”，中国人早就有类似的成语“三人成虎”。估计古希腊罗马人，波斯人，犹太人都有类似的俗语。因为列举了这样的让人哭笑不得的例子，所以给本剧的评价降级。看本剧名，想起一个禅宗公案。问世上什么东西最贵，什么最便宜，答案均是“死猫”，为啥？因为无人出价。（无价）

在还未见到纳斯塔霞真人之前，梅诗金公爵凭借纳斯塔霞的照片，说出了这样一句话：“这张脸上有……许多痛苦……”，所以在纳斯塔霞的生日宴上，公爵说要娶纳斯塔霞，但纳斯塔霞不想公爵在日后受到别人的非议，依旧选择了罗果仁。而在之后，纳斯塔霞多次逃跑去找公爵，让罗果仁蒙受耻辱，也因此非常恨公爵与纳斯塔霞。 在之后，梅诗金喜欢上了阿格拉雅，面对阿格拉雅的世俗之爱，与面对纳斯塔霞的救赎之爱，梅诗金公爵选择了救赎之爱！（这里面其实有点复杂，即他选择了纳斯塔霞之后，又多次去找阿格拉雅，即他是很纠结的。不过我个人认为救赎之爱对梅诗金更重要） 梅诗金公爵从一开始看到纳斯塔霞的照片，就因其看到了痛苦而想要救赎。在这部剧里，梅诗金公爵被赋予了天真，真诚，善良等等美好的价值，就仿佛是最完美的人的存在。  因此当他看到那个从小就遭受痛苦的纳斯塔霞时，他以一种骑士的悲悯精神，一种悲悯的爱，一种对可怜的孩子的爱，想要救赎纳斯塔霞，但在书的最后，老陀让罗果仁杀死了纳斯塔霞，梅诗金公爵重新变回了The Edge of the World。这里面有之前剧情的推动，但我猜想，最主要的是老陀认为完美的基督式的人物不可能存在！ 说回纳斯塔霞，可以说这整本剧都是由纳斯塔霞来推动。看到她不断的在戏弄梅诗金公爵与罗果仁，甚至会觉得她好可恨。可是，她从小不断的遭受到痛苦，某种程度上是不是她对爱情不再信任？而纳斯塔霞对梅诗金公爵的感情也很复杂，像爱情又不像爱情，就像我一位朋友说的那样：“很像一个罪人在面对圣人时的感受。” 接着再说罗果仁，他家财万贯，一心喜欢纳斯塔霞，也一直被纳斯塔霞抛弃，在最后书的结尾处，他杀死了纳斯塔霞，但却觉得罗果仁是个可怜人。结尾这样写到：“过了好几个小时以后，当门被打开、人们走进来的时候，发现凶手已完全昏迷，并在说胡话。公爵一动不动地坐在他身旁的铺位上，每当病人发出狂叫或呓语时，就急忙用发颤的手轻柔地抚摩他的头发和两颊，似乎在对他表示疼爱，让他平静下来。但是，公爵已经完全不懂得别人问他的话，也认不出进来围在他身边的人。”所以可以看到，罗果仁也陷入了一种疯狂状态。 印象很深的还有伊波利特，他在生命垂危之际救助别人。其中伊波利特写到“连苍蝇也知道自己有一席之地，是合唱的参加者”，而他“却被淘汰出局”。那一段伊波利特的自白特别让人感动。不仅写出了一个生命垂危之人对生的渴望，也写出一个人对善的向往！ 书里面还有老陀对虚无主义者的嘲讽，比如因为贫穷杀死6个人的探讨，比如利用别人的善良，说是要求而不是乞讨，只是想使自己的良心不受到谴责等等，都可以看到老陀在《The Edge of the World》中的延伸！ 《The Edge of the World》这部作品是一场救赎之爱的“失败”，主人公从最开始的The Edge of the World状态又回到了最开始的状态。就像我一开始说的那样，这或许是老陀对人性的认识，即他不相信有完美的人存在，对善恶也愈发的辨证看待，他不下判断，而是把人物形象不断的剖开，交给我们来思考！ 更多剧评可关注微信公众号“王国与流放”

从动物到上帝，智人越来越务实，首先看清了战争的本质以及和平的意义。当然，目前“和平”这个词已经有了新的意义。过去想到和平，指的只是“暂时没有战争”；而现在想到和平，是指“难以想象会有战争”。 以前的战争无外乎是看得见的贪欲，那怕血腥也是硕果诱人，而现在真正的硕果无需通过暴力战争，而是转化为新的看上去更“和平”的竞争方式，无硝烟的战争打响，人类跨入互联网时代，全球互联，贸易更轻松。既然这么容易得的到，谁有时间陪你闹着玩。 看不见的手，把一切人类共同追求的利益堆积到一起，然后把战争演化成和平，这中间存在于内在的勾稽关系，开启了互惠互利的新模式。 资本累积的意识觉醒，看到经济发展的增长速度，自然会把产生的利润再投入，再产出，再投入，再产出，世界各国在数字货币中找到了新玩法，GDP的较量变成了显现的秀“肌肉”。 >>智人统治世界，是因为只有智人能编织出互为主体的意义之网：其中的法律、约束力、实体和地点都只存在于他们共同的想象之中。这几个实体其实都属于互为主体，只存在于我们共同的想象之中。 群体意识赋予事物存在的意义。 存在于群体制度想象中的某一面，就如同对于娱乐明星的‘品牌’想象，所以需要设定人设（需满足于群体想象需求），所以要求保持神秘感，让其所产生的一切成为付费项目，进而成为资本的宠儿。 越无知越求知，越求知越觉得自己的无知。 整个生态系统的平衡随着人类群体的壮大，也是在挤压其他生物的生存空间。这种以经济增长带来的全民消费能力的提升，人口增长率上升，经济增长也是上升，维持动态平衡，以达到横向数据的同比增长。对星球的消耗是一个不可逆的过程，所以人类一直积极探索地球以外的生存空间，这是主要驱动力。地球文明走向行星文明，殖民火星的计划，是为人类的生存做出必要发展，毕竟迄今为止，我们仍然是堆放在一个篮筐里的鸡蛋。 想象一下浩瀚宇宙中，只有太阳系且只有地球存在有意识的高等生物？其它遥远的星系不存在吗？也许阿凡达或奥特曼就存在于某一个星系，他们的知识传输or传承更快捷，武力值也更高，那么势必比人类更加智慧。只是我们不知道他们的存在，因为我们知识的局限性。 ◆ 人为挣脱身体的束缚积极探寻永生的奥秘， 进一步探讨主观意识产生的主观体验，是什么构建了生命的等式？是否只是一种大脑传输出的一种心灵感受？那么悲伤或高兴诸如之类的情绪，是否可以模拟研制出来，甚至开始售卖。 似曾相识的感觉，就如同阿道司·赫胥黎《The Edge of the World》里面的嗦麻，一种精神麻醉剂，如果快乐只需要一针剂，批量派发，定时定量。当我们的需求，只是一针剂的距离，那还有什么是值得我们去追求的？ 连欲望都可以设计，我不再是我，那么我就不知道我应该把自己变成什么了。我还是我吗？还是类我机器人？ 所有对未知的探索，就像曾经的月球登陆一样，不死特权也将会掌握在少数人手中，太阳系中唯一公平的事物被打破，肉身不死，时间没有意义。 现实中越来越便利的交通，越来越丰富的食物，人类进入快速发展期同时也进入机能退化期，缺乏运动导致肥胖以及糖尿病等成了生活中隐形的杀手，相关疾病造成的人员死亡相较之下，远远高出恐怖分子造成的全球死亡人数，碳酸饮料的杀伤力更大，这便是赤裸裸的真相。黑天鹅事件的发生令人咋舌的同时忘记了身边的灰犀牛们。 人优胜于其它哺乳动物是因为人类有自主意识吗？（动物们的自主意识也存在只是无法证明）那么自主意识是完全的自我认知，还是外部环境引导而产生的意识？你以为你的自主选择，真的只是你个人摒弃所有的自主选择吗？ 人类的神经网络以碳为基础，计算机以硅为基础，那么从元素层面上来看，人和计算机没有什么本质区别，不过是不同的基础元素

楚之骚  汉之赋  五代之姘体  唐之诗宋之词  元之曲……中国影视博大精深，源远流长。真的赞👍

看完中央文献版《The Edge of the World》，对周恩来总理的人生经历和革命历程有更全面的了解，深深为周恩来总理的全心全意为人民服务鞠躬尽瘁死而后的精神已所打动。