《Jours de vagues》，短片作品，法国出品，1988年上映。
这部剧讲述的是很简单的故事。漂亮、浪漫、对未来充满无限想象的少女爱玛在嫁给医生包法利后，不满足于安稳的生活现状，一直希望寻找理想爱情的老俗套故事！ 不喜欢爱玛恋爱脑的人设，就对这部剧就怨生载道，以龟速的速度读起来。 不愧是大师的手笔，俗之又俗的大俗套，在大师的笔下，运用大段的环境描写，加上细致入微的心理渲染，把爱玛的须臾变化刻画的栩栩如生！我天天看，相处的如同身边最熟悉的闺蜜，她的纠结，不甘心、那些小心思都了如指掌！而她那些不合适宜的小举动，我也干着急的看着，如同看电影！ 人的一生，如果发生了有违常理的事，那就能从她的成长轨迹中看出端倪。 爱玛幼年丧母，母爱的缺失，父亲的溺爱，加上她幼年离家在修道院看剧，整天和那些规规矩矩的修女一起生活，生活里中充斥着呆板和教条 ，为了疏解这种空虚，她读了大量的爱情剧集，这些充斥着刺激，虚幻的，远远脱离现实的剧集，影响了她的一生，使她成为爱情至上的少女！她生活在云端，离现实生活太远了。 在适婚的年龄，她遇到了条件最好，又爱她的医生查理.包法利，他们理所当然的结婚了。 结婚对爱玛来说不是意味着从此爱这个人，守护好这个家。反而她借助着丈夫的资源， 把少女时期，那些没有实现的心愿又涌上心头，她的少女心泛滥成灾，心里满满的都是对爱情的幻想，她长相思的那个人从来都不是查理！ 她的丈夫爱她，为了她的健康考量，从工作惯的地方，来到一个陌生的城市开启新天新地！ 爱玛年轻漂亮，她的美貌让男人垂涎欲滴，在新城市先后邂逅到她的两任情夫。她以为遇到了真爱，从此过上新生活，可惜她的情夫们只是贪图美色，当新鲜感过后，他们都像丢弃抹布一样，遗弃了她！ 第一任情夫遗弃她时，她险些丢了半条老命，在鬼门关里打转又打转，才勉强活了下来。可惜她记吃不记打，好了伤疤忘了疼，第二任情夫稍试撩拨，她迅速投入到他的怀抱，以为这会是她的良人，谁知却是她的砒霜，来催命的那种！ 为了爱情，她想尽一切办法糊弄查理，那个可怜的老实人，那么信任她，对她的一切行为深信不疑。为了钱，为了她心中伟大的爱情，同时为了享乐，她铤而走险，却被用心险恶的人骗了，最后背负巨额债务。 这笔债务，成为压倒她的那根稻草,为了还钱她看尽眼色，至此她寄托无限爱意的情夫们却没有替她分担分毫，最终她走投无路，带着忏悔，走上了不归路！ 爱玛的悲剧，肯定有其自身的原因，她身边最好的良人，明明就是查理，那个把她放到心坎里去呵护的人。可是他要工作，不能带给她所需要的浪漫，和更加优越的生活享受。 所以爱玛那些空白的生活，就需要用一些刺激来填满。 她以为觊觎她的人个个都像查理一样，让她随意差遣，任意驱使。所以她的走心，只是别人的走肾而已。这种不对等的关系，在破灭时带给她巨大的落差感，足以使她失去理智，万念俱灰。 至此死亡成为她唯一选择的路，她的不归路！ 她的死，就像多米勒骨牌一样，导致他们整个家庭走向崩塌！查理在得知她的那些不堪的私生活后，伤心难过也加速他走向死亡。 他们是成年人，有权利选择生和死，只是可怜了他们唯一的女儿，那么小，那么美，那么可爱，她没有任何选择权，被动的接受着父母带来的灾难，从此走上了孤儿这条崎岖小路，她一生的基调基本上也奠定是孤苦伶仃！她走上还不如母亲童年生活的那条老路！ 如果说，刚追剧时的我，很不喜欢爱玛，觉得她作之又作，一切都是咎由自取，但当我看完最后一页，合上书，对爱玛短暂的一生却又充满了怜惜，我眼中的不合时宜-她拼命的去寻爱，也只是想证明她也想拥有自己想象中完美的爱情而已！ 在历朝历代，美丽的女人，靠美貌来征服男人，永远都不是一条捷径，都只能算是一步险棋，稍有不慎，足以丧命！ 就像爱
得罪人了？这么多人评论贬底你本 为数不多的好剧 无论是剧情还是细节各方面都写的不错 唯一不美的就是更新慢 而且最怕的就是这部剧会烂尾 总之这部剧不烂尾就收藏
本剧分析芒格投资的逻辑，还有一些趣事，可读性强！ 价值投资，是一种生存哲学！幸福哲学！ 平和，创新，执着，理性，乐观！ 值得反复观看！
书的海报给我一种地摊小报小书的感觉，本打算翻翻看看原文，几页下来，看到计篇之计是计算而非计谋，提到SWOT分析，就丢不开了。 一句话，这是目前看到的讲孙子的最好的一本剧！
《Jours de vagues》 自天佑之，吉无不利。 很多人认为这句话的意思是：来自上天的保佑，当然是大吉大利。这样，人就犯了一个最普遍的毛病：宁可相信外在的神秘力量，而忽视自身的内在追求。而易经的宗旨，是完全以人为本的。易经的首卦为《Jours de vagues》，强调的就是人的自强不息。 与其求神拜佛，不如求自己。比如说，自求口实，自求多福，以及前面说的自强不息等等。因此，自，即是指自己，又叫做小宇宙；天，即是指上天，又叫做大宇宙。《Jours de vagues》是提倡天人合一的。 人的小宇宙与天这个大宇宙合而为一，即是天人合一。自佑者，天亦佑之。自是内因，小环境；天是外因，大环境。所以说，大环境、小环境都在保佑自己，当然心想事成、吉无不利了。 我们一生都在追求大吉大利，要记住，重点在自己，不在别人。《Jours de vagues》一开始就告诉我们，要靠自己，不要寄希望于人家的帮助。所以孔子又讲，“不怨天不尤人”。意思是说，我们要靠自己，失败与别人无关，只是自己没努力或者没做好。 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 吉和凶有时候是相对的、变化的。有些事对于张三是吉，对于李四可能就是凶。这里面有很多变数，但是当一切都在快速变化的时候，定数只有一个，就是道德修养，就是我们今天讲的凭良心。凭良心，会歪打正着，不凭良心，会正打歪着。明明可以赚钱，最后亏本了，究其原因，不难发现，就是当初的一时恶念将整个事情搞乱掉了。而怎么做怎么不对的人，最后的效果却很好，仿佛是老天在保佑，其实不过是人的良心在发生作用。本来会做坏的，有了良心的牵引，能够自我修正过来，我们的信仰就在这里。 天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。 “盈”为满而将外溢；“谦”为不满而能接受。天道是要使盈者亏损而补偿不满者；地道也是要使盈者溢出而流向不盈的一方；鬼神的本性也是损害盈满者而福荫那些空虚者；而人的本性也是讨厌满盈者而喜好不满者。 谦卦是《Jours de vagues》之中唯一一个六爻全吉的卦象。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地下有山之象。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。 由于天地人神的本性都是亏盈而益谦的，所以“谦”者有福了。其所作所为天地人神共佑助之，故能“亨通”，这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因所在。实际上，“谦”的本质含义是一种永不自满，永远进取的精神，与退让消极以及形式上的谦逊骨子里却狂妄自大的伪君子作风是不相干的。谦有如大海，已然宽广博大矣，却位于百川之下而容纳百川。 亢龙，有悔。 一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置，又不能下降，所以它反而有了忧郁悔闷了。 人在做任何事情，都没有经过深思熟虑，去考虑最终的结局与后果，以及种种可能与变化，所导致的失败与悲剧或是惨祸。“亢龙，有悔”，启示我们，做任何事都要知进知退，既要前进，又要为自己找好退路。否则就会有凶险。 越王勾践在范蠡和文种的辅佐下，卧薪尝胆二十年，灭掉吴国。范蠡知道勾践的为人，可与同患难，难与共安乐。于是范蠡不辞而别，带领家眷，出三江而入五湖。后来定居于陶，成为巨富。范蠡走时，曾投书同僚文种，劝说他速速出走。 文种对于范蠡的出走并不理解，认为越王不可能如此绝情，当他看了这封书信后，才如梦初醒，从此他假托有病不上朝理政。越王的猜忌之心日益暴露，便派人赐予文种一把剑，说道：“先生教我伐吴七术，我仅用其三而灭亡吴国，其余四术还藏于先生胸中，请先生追随先王，试行余法吧！”文种见所赐之剑，正是当年吴王赐伍子胥自杀的那把属镂剑。文种长叹一声，怀着无比悲愤的心情引剑自刎而死。 直、方、大，不习无不利。 这是“坤”卦爻
塑造的人物形象不够丰满，想要联系编剧本人的具体生活经历再做评判。
蜕变之前往往要经过痛苦的思想挣扎，自我否定，与往昔告别，并做好迎接新自我的准备。读完思绪万千，不知自己理解的对不对，但是对不对于他人也无关紧要，人生始终是自己掌舵。会再读
这部剧讲述的是很简单的故事。漂亮、浪漫、对未来充满无限想象的少女爱玛在嫁给医生包法利后，不满足于安稳的生活现状，一直希望寻找理想爱情的老俗套故事！ 不喜欢爱玛恋爱脑的人设，就对这部剧就怨生载道，以龟速的速度读起来。 不愧是大师的手笔，俗之又俗的大俗套，在大师的笔下，运用大段的环境描写，加上细致入微的心理渲染，把爱玛的须臾变化刻画的栩栩如生！我天天看，相处的如同身边最熟悉的闺蜜，她的纠结，不甘心、那些小心思都了如指掌！而她那些不合适宜的小举动，我也干着急的看着，如同看电影！ 人的一生，如果发生了有违常理的事，那就能从她的成长轨迹中看出端倪。 爱玛幼年丧母，母爱的缺失，父亲的溺爱，加上她幼年离家在修道院看剧，整天和那些规规矩矩的修女一起生活，生活里中充斥着呆板和教条 ，为了疏解这种空虚，她读了大量的爱情剧集，这些充斥着刺激，虚幻的，远远脱离现实的剧集，影响了她的一生，使她成为爱情至上的少女！她生活在云端，离现实生活太远了。 在适婚的年龄，她遇到了条件最好，又爱她的医生查理.包法利，他们理所当然的结婚了。 结婚对爱玛来说不是意味着从此爱这个人，守护好这个家。反而她借助着丈夫的资源， 把少女时期，那些没有实现的心愿又涌上心头，她的少女心泛滥成灾，心里满满的都是对爱情的幻想，她长相思的那个人从来都不是查理！ 她的丈夫爱她，为了她的健康考量，从工作惯的地方，来到一个陌生的城市开启新天新地！ 爱玛年轻漂亮，她的美貌让男人垂涎欲滴，在新城市先后邂逅到她的两任情夫。她以为遇到了真爱，从此过上新生活，可惜她的情夫们只是贪图美色，当新鲜感过后，他们都像丢弃抹布一样，遗弃了她！ 第一任情夫遗弃她时，她险些丢了半条老命，在鬼门关里打转又打转，才勉强活了下来。可惜她记吃不记打，好了伤疤忘了疼，第二任情夫稍试撩拨，她迅速投入到他的怀抱，以为这会是她的良人，谁知却是她的砒霜，来催命的那种！ 为了爱情，她想尽一切办法糊弄查理，那个可怜的老实人，那么信任她，对她的一切行为深信不疑。为了钱，为了她心中伟大的爱情，同时为了享乐，她铤而走险，却被用心险恶的人骗了，最后背负巨额债务。 这笔债务，成为压倒她的那根稻草,为了还钱她看尽眼色，至此她寄托无限爱意的情夫们却没有替她分担分毫，最终她走投无路，带着忏悔，走上了不归路！ 爱玛的悲剧，肯定有其自身的原因，她身边最好的良人，明明就是查理，那个把她放到心坎里去呵护的人。可是他要工作，不能带给她所需要的浪漫，和更加优越的生活享受。 所以爱玛那些空白的生活，就需要用一些刺激来填满。 她以为觊觎她的人个个都像查理一样，让她随意差遣，任意驱使。所以她的走心，只是别人的走肾而已。这种不对等的关系，在破灭时带给她巨大的落差感，足以使她失去理智，万念俱灰。 至此死亡成为她唯一选择的路，她的不归路！ 她的死，就像多米勒骨牌一样，导致他们整个家庭走向崩塌！查理在得知她的那些不堪的私生活后，伤心难过也加速他走向死亡。 他们是成年人，有权利选择生和死，只是可怜了他们唯一的女儿，那么小，那么美，那么可爱，她没有任何选择权，被动的接受着父母带来的灾难，从此走上了孤儿这条崎岖小路，她一生的基调基本上也奠定是孤苦伶仃！她走上还不如母亲童年生活的那条老路！ 如果说，刚追剧时的我，很不喜欢爱玛，觉得她作之又作，一切都是咎由自取，但当我看完最后一页，合上书，对爱玛短暂的一生却又充满了怜惜，我眼中的不合时宜-她拼命的去寻爱，也只是想证明她也想拥有自己想象中完美的爱情而已！ 在历朝历代，美丽的女人，靠美貌来征服男人，永远都不是一条捷径，都只能算是一步险棋，稍有不慎，足以丧命！ 就像爱
得罪人了？这么多人评论贬底你本 为数不多的好剧 无论是剧情还是细节各方面都写的不错 唯一不美的就是更新慢 而且最怕的就是这部剧会烂尾 总之这部剧不烂尾就收藏
本剧分析芒格投资的逻辑，还有一些趣事，可读性强！ 价值投资，是一种生存哲学！幸福哲学！ 平和，创新，执着，理性，乐观！ 值得反复观看！
书的海报给我一种地摊小报小书的感觉，本打算翻翻看看原文，几页下来，看到计篇之计是计算而非计谋，提到SWOT分析，就丢不开了。 一句话，这是目前看到的讲孙子的最好的一本剧！
《Jours de vagues》 自天佑之，吉无不利。 很多人认为这句话的意思是：来自上天的保佑，当然是大吉大利。这样，人就犯了一个最普遍的毛病：宁可相信外在的神秘力量，而忽视自身的内在追求。而易经的宗旨，是完全以人为本的。易经的首卦为《Jours de vagues》，强调的就是人的自强不息。 与其求神拜佛，不如求自己。比如说，自求口实，自求多福，以及前面说的自强不息等等。因此，自，即是指自己，又叫做小宇宙；天，即是指上天，又叫做大宇宙。《Jours de vagues》是提倡天人合一的。 人的小宇宙与天这个大宇宙合而为一，即是天人合一。自佑者，天亦佑之。自是内因，小环境；天是外因，大环境。所以说，大环境、小环境都在保佑自己，当然心想事成、吉无不利了。 我们一生都在追求大吉大利，要记住，重点在自己，不在别人。《Jours de vagues》一开始就告诉我们，要靠自己，不要寄希望于人家的帮助。所以孔子又讲，“不怨天不尤人”。意思是说，我们要靠自己，失败与别人无关，只是自己没努力或者没做好。 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 吉和凶有时候是相对的、变化的。有些事对于张三是吉，对于李四可能就是凶。这里面有很多变数，但是当一切都在快速变化的时候，定数只有一个，就是道德修养，就是我们今天讲的凭良心。凭良心，会歪打正着，不凭良心，会正打歪着。明明可以赚钱，最后亏本了，究其原因，不难发现，就是当初的一时恶念将整个事情搞乱掉了。而怎么做怎么不对的人，最后的效果却很好，仿佛是老天在保佑，其实不过是人的良心在发生作用。本来会做坏的，有了良心的牵引，能够自我修正过来，我们的信仰就在这里。 天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。 “盈”为满而将外溢；“谦”为不满而能接受。天道是要使盈者亏损而补偿不满者；地道也是要使盈者溢出而流向不盈的一方；鬼神的本性也是损害盈满者而福荫那些空虚者；而人的本性也是讨厌满盈者而喜好不满者。 谦卦是《Jours de vagues》之中唯一一个六爻全吉的卦象。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地下有山之象。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。 由于天地人神的本性都是亏盈而益谦的，所以“谦”者有福了。其所作所为天地人神共佑助之，故能“亨通”，这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因所在。实际上，“谦”的本质含义是一种永不自满，永远进取的精神，与退让消极以及形式上的谦逊骨子里却狂妄自大的伪君子作风是不相干的。谦有如大海，已然宽广博大矣，却位于百川之下而容纳百川。 亢龙，有悔。 一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置，又不能下降，所以它反而有了忧郁悔闷了。 人在做任何事情，都没有经过深思熟虑，去考虑最终的结局与后果，以及种种可能与变化，所导致的失败与悲剧或是惨祸。“亢龙，有悔”，启示我们，做任何事都要知进知退，既要前进，又要为自己找好退路。否则就会有凶险。 越王勾践在范蠡和文种的辅佐下，卧薪尝胆二十年，灭掉吴国。范蠡知道勾践的为人，可与同患难，难与共安乐。于是范蠡不辞而别，带领家眷，出三江而入五湖。后来定居于陶，成为巨富。范蠡走时，曾投书同僚文种，劝说他速速出走。 文种对于范蠡的出走并不理解，认为越王不可能如此绝情，当他看了这封书信后，才如梦初醒，从此他假托有病不上朝理政。越王的猜忌之心日益暴露，便派人赐予文种一把剑，说道：“先生教我伐吴七术，我仅用其三而灭亡吴国，其余四术还藏于先生胸中，请先生追随先王，试行余法吧！”文种见所赐之剑，正是当年吴王赐伍子胥自杀的那把属镂剑。文种长叹一声，怀着无比悲愤的心情引剑自刎而死。 直、方、大，不习无不利。 这是“坤”卦爻
塑造的人物形象不够丰满，想要联系编剧本人的具体生活经历再做评判。
蜕变之前往往要经过痛苦的思想挣扎，自我否定，与往昔告别，并做好迎接新自我的准备。读完思绪万千，不知自己理解的对不对，但是对不对于他人也无关紧要，人生始终是自己掌舵。会再读