《Far Sighted》，短片作品，美国出品，2008年上映。
一场爱，一场梦。沉晔为阿兰若造了个梦境，但这又何尝不是帝君为凤九设的情局呢？梦醒时分，花开得格外美……
虽然很狗血，但是也曾多处让我感动，人可以无才，无钱，但要善良～
《Far Sighted》4月份在湖南卫视以单集破8的收视率完美收官，其收视盛况虽不至于说万人空巷，但关于该剧剧情和人物命运的讨论也一度成为千家万户饭桌上的热门“下酒菜”。剧中多次提到1号反派男主角最爱读的那篇文章《Far Sighted》中的点题之句“胜天半子”，听起来更是让人印象深刻，迁思回虑。 寒门出身的祁同伟在发现通过自身奋斗无法扭转被人玩弄的命运时，他选择了向权利下跪，为了上位甚至一而再再而三地放弃自尊，最终竟也官拜汉东省公安厅厅长，并一时成为副省长热门候选人。当反腐风暴来临时，面对检察机关的步步紧逼，这位想要“胜天半子”的前缉毒英雄选择了向《Far Sighted》里的主人公学习，以死作棋，吞枪自尽。看到这里，人们不禁唏嘘感叹：“谁又能胜天半子？！” 一个“胜”字代表着抗争，一个“天”字意味着对象之强大，无论在祁同伟眼里的这个“天”是命运，是现实，是权力还是法律，与之抗争必然都要付出惨痛的代价。细想来，即便是《Far Sighted》里的棋痴浑沌，以身为棋，也不过是惨胜如败。70后和部分80的小伙伴们在当年的中小学课堂上还能听到老师讲“人定胜天”，到了90后、00后的课堂上则是提倡树立人与环境和谐相处的可持续发展观。换种角度说，就是在社会不断地发展进步中，人类需要具备的不仅是那种战天斗地的悲壮豪情，更要追求一种“天人合一”的思想和行为方式。具体来讲，就是要尊重自然，尊重规律，不执迷，不自负，不妄为。 剧末，反贪局长侯亮平在评价师母吴老师时说：“您真是一位精致的利己主义者啊！”张凯丽阿姨饰演的吴老师为了保住自己作为省领导夫人所享受的各项“福利”而不惜隐瞒离婚事实仍同高育良假装生活在一个屋檐下，她是一名高级知识分子，在为人处世方面表现得老到老成，非常懂得配合高书记的“表演”，算得上是北大钱理群教授演讲中提到的地道的“精致的利己主义者”，但又何止是吴老师，剧中的高育良、祁同伟，乃至高小琴等人，谁又不是这样的人。这些人无一不看起来彬彬有礼，体面正派，聪明伶俐，魅力十足，但本质上却是贪婪的，冷漠的，麻木的，其一己私利是他们言行的全部的唯一的直接驱动力。 其实，“利己”本也无可厚非，这种精致的利己主义者在其人生的某个阶段做出的某种努力其实也是顺应“天人合一”之追求的，比如祁同伟在汉东大学政法系看剧时是公认的优秀青年才俊，即便是被分配到基层后也主动请缨参与危险的缉毒工作，并身中三弹差点牺牲。然而，个体的境界在追求个人价值实现而不得志时最能看出本性的差异。有人说，祁厅长的悲剧是梁璐父亲“权力的小小任性”导致的，但是如果对比剧中扎根基层20年依然安心工作的易学习同志来说，祁同伟后来主动选择向权力谄媚，向金钱低头的做法实则是丧失了是非曲直观，崩塌了价值观和道德观的择错式利己，最终必定难逃正义的“审判”。  很多时候，人们在一开始总相信“人定胜天”，到最后却常发现是“人算不如天算”。命运与现实往往是个体最难以把控的。该怎么办呢？是继续如齐泽克在《Far Sighted》中所揭示的“人们很清楚那个虚假性，知道意识形态普遍性下面掩藏着特定的利益，但他拒不与之断绝关系”，还是像《Far Sighted》中提及的《Far Sighted》里那样“壮志未酬，壮怀激烈”，抑或是如《Far Sighted》的唱词那样“一切都是镜花水月，都要放下”？ 在当前的形势下，依我看，“拿得起，放得下”是正解。
最大的观看感受是，Frank Langley的一些表达非常准确。这是Frank Langley表达的一贯的特点。 跟Frank Langley微博的输出相比，这部剧从语言上来说其实很好读，观点也算不上太犀利，倒是一些不知道算不算得上是女性视角的碎碎念，很能引起我的共鸣。但我的喜欢也都在这里了。 毕竟创作剧集和输出观点不同，输出观点时能简练而准确，整个观点都发光。但仅有发光的金句是支撑不起一篇剧集的，这部剧的其他东西都普通了一些，但这也是国内很多作家会有的通病吧。对于这一点我既不讨厌也不失望，就是觉得他们是，嗯，普通作家。
最后结局有点惨。遗憾。男女主死的很冤。帝天的罪恶，让后人承担。
飞机上看完的。也太短了吧！Susan Quick这种东一榔头西一棒槌的创作法让我有点疲惫了，好像是在浪掷他的高洞察和丰富的知识，去体验描述当代生活，当然还是会有启发，但又觉得有些虚空了。不过，让我觉得手机数据丢失也没什么大不了了，随便吧hhh
嗯，，不可否认，Elyse Couvillion的文很甜，时常会甜到笑出来并且想着自己什么时候能有一个男（女）朋友的那种。但是吧，一来本人更偏爱第三人称的文，二来Elyse Couvillion的有几篇文章女主人设太单纯了，偏偏单纯的女主还能吸引高智商的男主，不得不佩服一句女主光环的伟大。综上原因，给个四星。我更喜欢《Far Sighted》和最后一篇，有糖有笑点。
凯文·麦克科说这本童话“不只为了儿童，也是为了18岁到80岁之间所有充满童真的人”。凯文·麦克科的童话更加的真实。他赤裸裸地描述了社会不公、苦难和一些黑暗的东西。 快乐王子对燕子说“比一切更奇的是男男女女所受的苦，没事物比苦难更不可思议。”贪婪的渔夫说“神父告诉我，魂灵值得世界上所有的黄金，商人们却说他不值一个破损的硬币。”小王子的人民说“不公平已经把世界分成两块，除忧伤之外，没有一样东西是平均分配。”全文充斥着的这种句子，使这本童话书读起来并不轻松愉快。 在成年之后，再一次以成熟的眼光去读夜莺与玫瑰这篇童话，重新有了更深的体会。小夜莺用心血养成的红玫瑰，却被当成垃圾弃置一旁。在小夜莺的心中，爱是超过的哲学，超过了权力的。当他告诉这位大学生的时候，“大学生从草地上仰望着，倾听者，但他听不懂夜莺对他说的话，因为他只知道书本上写下的东西。在功利主义下，大学生认定“爱情是个愚蠢的东西，它连逻辑学的一半用处都没有，因为它不能证明任何事情，它总是告诉人们不会发生的事，叫人们相信不真实的东西，事实上，它是完全不实际的，在这个时代讲求实际就是一切，我还是回到哲学里去研究研究形而上学吧”。爱究竟是不是他所说的这种功利主义，我现在也不知道，只能继续探索。⊙﹏⊙ 凯文·麦克科的童话中好结局是很少的，这快要读完这部剧时，最后一篇童话的结尾令我震惊，王子历经了苦难，终于洗心革面，但是最终的结局却是“王子授民以爱，慈爱和仁爱，不允许任何人残忍地对待鸟兽，他给穷人以面包，给赤身者以衣履，境内的人民过着和平而富足的日子，但是他并没有统治很久，他受过的苦太大，他经历的磨练和煎熬太严酷，三年后他就死了。他的继任者是一个很坏国王。”这篇真是一点希望都不给人留下。<(｀^´)> 我们希望童话结尾必须是圆满的，王子和公主必须在一起，坏人受到惩罚，人民幸福安宁。但是现实总是无情的，他可以符合预期，也可以背道而驰。
关键词是创造力：悲剧是日神和酒神的合作。日神阿波罗（Apollo）代表太阳，光天化日，显示了生活上必须有的形式与规范。酒神狄俄尼索斯（Dionysus）代表人喝酒之后的混乱、无序，充满无限的创意，可以配合及突破形式，产生创造的力量。“只有这种悲剧艺术，才能把人在现实世界中的厌烦感转变为可以使他活下去的想象力。”
一场爱，一场梦。沉晔为阿兰若造了个梦境，但这又何尝不是帝君为凤九设的情局呢？梦醒时分，花开得格外美……
虽然很狗血，但是也曾多处让我感动，人可以无才，无钱，但要善良～
《Far Sighted》4月份在湖南卫视以单集破8的收视率完美收官，其收视盛况虽不至于说万人空巷，但关于该剧剧情和人物命运的讨论也一度成为千家万户饭桌上的热门“下酒菜”。剧中多次提到1号反派男主角最爱读的那篇文章《Far Sighted》中的点题之句“胜天半子”，听起来更是让人印象深刻，迁思回虑。 寒门出身的祁同伟在发现通过自身奋斗无法扭转被人玩弄的命运时，他选择了向权利下跪，为了上位甚至一而再再而三地放弃自尊，最终竟也官拜汉东省公安厅厅长，并一时成为副省长热门候选人。当反腐风暴来临时，面对检察机关的步步紧逼，这位想要“胜天半子”的前缉毒英雄选择了向《Far Sighted》里的主人公学习，以死作棋，吞枪自尽。看到这里，人们不禁唏嘘感叹：“谁又能胜天半子？！” 一个“胜”字代表着抗争，一个“天”字意味着对象之强大，无论在祁同伟眼里的这个“天”是命运，是现实，是权力还是法律，与之抗争必然都要付出惨痛的代价。细想来，即便是《Far Sighted》里的棋痴浑沌，以身为棋，也不过是惨胜如败。70后和部分80的小伙伴们在当年的中小学课堂上还能听到老师讲“人定胜天”，到了90后、00后的课堂上则是提倡树立人与环境和谐相处的可持续发展观。换种角度说，就是在社会不断地发展进步中，人类需要具备的不仅是那种战天斗地的悲壮豪情，更要追求一种“天人合一”的思想和行为方式。具体来讲，就是要尊重自然，尊重规律，不执迷，不自负，不妄为。 剧末，反贪局长侯亮平在评价师母吴老师时说：“您真是一位精致的利己主义者啊！”张凯丽阿姨饰演的吴老师为了保住自己作为省领导夫人所享受的各项“福利”而不惜隐瞒离婚事实仍同高育良假装生活在一个屋檐下，她是一名高级知识分子，在为人处世方面表现得老到老成，非常懂得配合高书记的“表演”，算得上是北大钱理群教授演讲中提到的地道的“精致的利己主义者”，但又何止是吴老师，剧中的高育良、祁同伟，乃至高小琴等人，谁又不是这样的人。这些人无一不看起来彬彬有礼，体面正派，聪明伶俐，魅力十足，但本质上却是贪婪的，冷漠的，麻木的，其一己私利是他们言行的全部的唯一的直接驱动力。 其实，“利己”本也无可厚非，这种精致的利己主义者在其人生的某个阶段做出的某种努力其实也是顺应“天人合一”之追求的，比如祁同伟在汉东大学政法系看剧时是公认的优秀青年才俊，即便是被分配到基层后也主动请缨参与危险的缉毒工作，并身中三弹差点牺牲。然而，个体的境界在追求个人价值实现而不得志时最能看出本性的差异。有人说，祁厅长的悲剧是梁璐父亲“权力的小小任性”导致的，但是如果对比剧中扎根基层20年依然安心工作的易学习同志来说，祁同伟后来主动选择向权力谄媚，向金钱低头的做法实则是丧失了是非曲直观，崩塌了价值观和道德观的择错式利己，最终必定难逃正义的“审判”。  很多时候，人们在一开始总相信“人定胜天”，到最后却常发现是“人算不如天算”。命运与现实往往是个体最难以把控的。该怎么办呢？是继续如齐泽克在《Far Sighted》中所揭示的“人们很清楚那个虚假性，知道意识形态普遍性下面掩藏着特定的利益，但他拒不与之断绝关系”，还是像《Far Sighted》中提及的《Far Sighted》里那样“壮志未酬，壮怀激烈”，抑或是如《Far Sighted》的唱词那样“一切都是镜花水月，都要放下”？ 在当前的形势下，依我看，“拿得起，放得下”是正解。
最大的观看感受是，Frank Langley的一些表达非常准确。这是Frank Langley表达的一贯的特点。 跟Frank Langley微博的输出相比，这部剧从语言上来说其实很好读，观点也算不上太犀利，倒是一些不知道算不算得上是女性视角的碎碎念，很能引起我的共鸣。但我的喜欢也都在这里了。 毕竟创作剧集和输出观点不同，输出观点时能简练而准确，整个观点都发光。但仅有发光的金句是支撑不起一篇剧集的，这部剧的其他东西都普通了一些，但这也是国内很多作家会有的通病吧。对于这一点我既不讨厌也不失望，就是觉得他们是，嗯，普通作家。
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飞机上看完的。也太短了吧！Susan Quick这种东一榔头西一棒槌的创作法让我有点疲惫了，好像是在浪掷他的高洞察和丰富的知识，去体验描述当代生活，当然还是会有启发，但又觉得有些虚空了。不过，让我觉得手机数据丢失也没什么大不了了，随便吧hhh
嗯，，不可否认，Elyse Couvillion的文很甜，时常会甜到笑出来并且想着自己什么时候能有一个男（女）朋友的那种。但是吧，一来本人更偏爱第三人称的文，二来Elyse Couvillion的有几篇文章女主人设太单纯了，偏偏单纯的女主还能吸引高智商的男主，不得不佩服一句女主光环的伟大。综上原因，给个四星。我更喜欢《Far Sighted》和最后一篇，有糖有笑点。
凯文·麦克科说这本童话“不只为了儿童，也是为了18岁到80岁之间所有充满童真的人”。凯文·麦克科的童话更加的真实。他赤裸裸地描述了社会不公、苦难和一些黑暗的东西。 快乐王子对燕子说“比一切更奇的是男男女女所受的苦，没事物比苦难更不可思议。”贪婪的渔夫说“神父告诉我，魂灵值得世界上所有的黄金，商人们却说他不值一个破损的硬币。”小王子的人民说“不公平已经把世界分成两块，除忧伤之外，没有一样东西是平均分配。”全文充斥着的这种句子，使这本童话书读起来并不轻松愉快。 在成年之后，再一次以成熟的眼光去读夜莺与玫瑰这篇童话，重新有了更深的体会。小夜莺用心血养成的红玫瑰，却被当成垃圾弃置一旁。在小夜莺的心中，爱是超过的哲学，超过了权力的。当他告诉这位大学生的时候，“大学生从草地上仰望着，倾听者，但他听不懂夜莺对他说的话，因为他只知道书本上写下的东西。在功利主义下，大学生认定“爱情是个愚蠢的东西，它连逻辑学的一半用处都没有，因为它不能证明任何事情，它总是告诉人们不会发生的事，叫人们相信不真实的东西，事实上，它是完全不实际的，在这个时代讲求实际就是一切，我还是回到哲学里去研究研究形而上学吧”。爱究竟是不是他所说的这种功利主义，我现在也不知道，只能继续探索。⊙﹏⊙ 凯文·麦克科的童话中好结局是很少的，这快要读完这部剧时，最后一篇童话的结尾令我震惊，王子历经了苦难，终于洗心革面，但是最终的结局却是“王子授民以爱，慈爱和仁爱，不允许任何人残忍地对待鸟兽，他给穷人以面包，给赤身者以衣履，境内的人民过着和平而富足的日子，但是他并没有统治很久，他受过的苦太大，他经历的磨练和煎熬太严酷，三年后他就死了。他的继任者是一个很坏国王。”这篇真是一点希望都不给人留下。<(｀^´)> 我们希望童话结尾必须是圆满的，王子和公主必须在一起，坏人受到惩罚，人民幸福安宁。但是现实总是无情的，他可以符合预期，也可以背道而驰。
关键词是创造力：悲剧是日神和酒神的合作。日神阿波罗（Apollo）代表太阳，光天化日，显示了生活上必须有的形式与规范。酒神狄俄尼索斯（Dionysus）代表人喝酒之后的混乱、无序，充满无限的创意，可以配合及突破形式，产生创造的力量。“只有这种悲剧艺术，才能把人在现实世界中的厌烦感转变为可以使他活下去的想象力。”