《Isi Ka Naam Duniya Hai》，其他作品，印度出品，1962年上映。
最喜欢前几集在红三连的时候，整个故事都比较有文学气息。看的时候很情绪化，是那种跟《Isi Ka Naam Duniya Hai》一样费烟的电视剧。但还是不喜欢这样浓烈的生死之交的感情。bgm有点像新闻联播。相比之下更喜欢《Isi Ka Naam Duniya Hai》，每个人的台词都像散文诗一样。（王宝强这几年的荧幕形象崩了，各种耍b怪）
张一山演技很好，可是不知道为什么就是没有爱情戏那种吸引力，可能太瘦了。
2022-1 这部剧的内容远超书名所能表达的含义。 非常好读，译者翻译的也非常好，观看起来非常流畅，毛姆像一个志同道合的朋友一样和你一起讨论观看给他的感受，他对观看的理解，以及他看剧过程中的收获，思考与成长。 他在本剧中的第一部分讲了观看的意义，我们应该从观看中找到属于自己的乐趣，享受观看这一过程，以及好剧集应有的特性(有趣且具有持久性话题度的主题、剧情有条理、角色应当体现出编剧的个人特质、人物的言辞也应该源于所塑造的人物性格、文笔简洁、引人入胜，具有娱乐性）。 第二部分是我最喜欢的部分，他推存了一些在现在也依旧称为经典剧集的书，同时也讲了这些书身后的伟大编剧的生平与趣事，对我来说应该是第一次如此详细(且震惊)的了解这些编剧的生平，特别鮮活丰满。 而最后一集数，毛姆讲了他关于哲学的思考、关于真善美的思考，对人生的思考。 我极少对事物怀有什么崇敬之情，因为世界上的崇敬之情早就过剩了，而有些事物实际上根本不值得尊崇。何况如今我们的崇敬也往往只不过是对那些不甚感兴趣的事物做出些例行公事的致敬而已。对于过去的伟大人物——比如但丁、提香、莎士比亚和斯宾诺莎等等——我们致以敬意的最好方式便是不去刻意尊崇，而是将他们当作我们的同时代的熟人一样看待。这样一来，我们既能对他们献上最高的赞美，那种亲近感又能让我们觉得他们是鲜活而富有生命力的。不过当我偶然遇到真正的善良时，我也会发现心中自然而然地涌出崇敬之情，哪怕这些罕见的良善之人并不像我期待的那样聪明，也不会影响我对他们的尊敬。＂ 或许我们能够在善良中找到的既不是生命的理由，也不是对生命的阐释，而只不过是一种辩白。在这漠然无情的天地之间，我们从生至死都难免被种 种险恶环绕，而善虽然未必是对这一切的挑战或反馈，但它至少是对我们独立存在的肯定，它是幽默对荒诞而悲哀的命运的反驳。 而我想或许我们每一个人偶尔都会有这样的抉择时刻：虽然明知结果并不会为当下或未来带来幸福，但我们还是选择了行动，因为我们相信这样做是对的。那么究竟什么才是正确的行为呢？就我个人而言，路易·德·雷昂修士给出了最好的答案，他的说法也不难遵循，因为人性的弱点难以与它的力量匹敌。我也不妨在此用雷昂修士的话为本剧作结：生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。
祸国看了两部了，直到今天断断续续的看到图壁的番外，看到薛采之死，让我哭的像个傻子。 编剧怎么忍心呢，怎么忍心把这么一个惊才绝艳的冰璃公子写死，怎么忍心让他在幼年冠绝天下时横遭突变家破人亡，又在他步步为营殚精竭虑终于天下升平的时候突然感染瘟疫，在他时日无多时才敢像守护了大半人生的姑娘吐露心声，又因为疾病而面目全非到离世都没再见最后一面…小薛采一生太苦，就像是为了守护为了成全而生。 可是想想，这样的人物怎样过完一生才能成就他的惊才绝艳，好像也只有“此人只该天上有”这样的突兀又戛然而止的结局，最是合理。若非如此，什么样的作为对比起一个多智近妖的幼童都显得过于普通，小薛采的一生就会显得狗尾续貂一样。 沉鱼，嫁人吧。 沉鱼，不要看。 你能来看我真的…很高兴。
结局改成了败笔
不懂历史，看得有些费劲。 通过书中别人做的笔记了解了很多背后的含义，只能说浅浅的了解了这部剧。 在读过程中也一些思考，我们现代社会是否也有其中的一些问题。 但至少我们这个时代还是好过从前。
最喜欢前几集在红三连的时候，整个故事都比较有文学气息。看的时候很情绪化，是那种跟《Isi Ka Naam Duniya Hai》一样费烟的电视剧。但还是不喜欢这样浓烈的生死之交的感情。bgm有点像新闻联播。相比之下更喜欢《Isi Ka Naam Duniya Hai》，每个人的台词都像散文诗一样。（王宝强这几年的荧幕形象崩了，各种耍b怪）
张一山演技很好，可是不知道为什么就是没有爱情戏那种吸引力，可能太瘦了。
2022-1 这部剧的内容远超书名所能表达的含义。 非常好读，译者翻译的也非常好，观看起来非常流畅，毛姆像一个志同道合的朋友一样和你一起讨论观看给他的感受，他对观看的理解，以及他看剧过程中的收获，思考与成长。 他在本剧中的第一部分讲了观看的意义，我们应该从观看中找到属于自己的乐趣，享受观看这一过程，以及好剧集应有的特性(有趣且具有持久性话题度的主题、剧情有条理、角色应当体现出编剧的个人特质、人物的言辞也应该源于所塑造的人物性格、文笔简洁、引人入胜，具有娱乐性）。 第二部分是我最喜欢的部分，他推存了一些在现在也依旧称为经典剧集的书，同时也讲了这些书身后的伟大编剧的生平与趣事，对我来说应该是第一次如此详细(且震惊)的了解这些编剧的生平，特别鮮活丰满。 而最后一集数，毛姆讲了他关于哲学的思考、关于真善美的思考，对人生的思考。 我极少对事物怀有什么崇敬之情，因为世界上的崇敬之情早就过剩了，而有些事物实际上根本不值得尊崇。何况如今我们的崇敬也往往只不过是对那些不甚感兴趣的事物做出些例行公事的致敬而已。对于过去的伟大人物——比如但丁、提香、莎士比亚和斯宾诺莎等等——我们致以敬意的最好方式便是不去刻意尊崇，而是将他们当作我们的同时代的熟人一样看待。这样一来，我们既能对他们献上最高的赞美，那种亲近感又能让我们觉得他们是鲜活而富有生命力的。不过当我偶然遇到真正的善良时，我也会发现心中自然而然地涌出崇敬之情，哪怕这些罕见的良善之人并不像我期待的那样聪明，也不会影响我对他们的尊敬。＂ 或许我们能够在善良中找到的既不是生命的理由，也不是对生命的阐释，而只不过是一种辩白。在这漠然无情的天地之间，我们从生至死都难免被种 种险恶环绕，而善虽然未必是对这一切的挑战或反馈，但它至少是对我们独立存在的肯定，它是幽默对荒诞而悲哀的命运的反驳。 而我想或许我们每一个人偶尔都会有这样的抉择时刻：虽然明知结果并不会为当下或未来带来幸福，但我们还是选择了行动，因为我们相信这样做是对的。那么究竟什么才是正确的行为呢？就我个人而言，路易·德·雷昂修士给出了最好的答案，他的说法也不难遵循，因为人性的弱点难以与它的力量匹敌。我也不妨在此用雷昂修士的话为本剧作结：生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。
祸国看了两部了，直到今天断断续续的看到图壁的番外，看到薛采之死，让我哭的像个傻子。 编剧怎么忍心呢，怎么忍心把这么一个惊才绝艳的冰璃公子写死，怎么忍心让他在幼年冠绝天下时横遭突变家破人亡，又在他步步为营殚精竭虑终于天下升平的时候突然感染瘟疫，在他时日无多时才敢像守护了大半人生的姑娘吐露心声，又因为疾病而面目全非到离世都没再见最后一面…小薛采一生太苦，就像是为了守护为了成全而生。 可是想想，这样的人物怎样过完一生才能成就他的惊才绝艳，好像也只有“此人只该天上有”这样的突兀又戛然而止的结局，最是合理。若非如此，什么样的作为对比起一个多智近妖的幼童都显得过于普通，小薛采的一生就会显得狗尾续貂一样。 沉鱼，嫁人吧。 沉鱼，不要看。 你能来看我真的…很高兴。
结局改成了败笔
不懂历史，看得有些费劲。 通过书中别人做的笔记了解了很多背后的含义，只能说浅浅的了解了这部剧。 在读过程中也一些思考，我们现代社会是否也有其中的一些问题。 但至少我们这个时代还是好过从前。