《Forbidden Pleasures》，其他作品，美国出品，1992年上映。
读《Forbidden Pleasures》的起因是看了公众号“量子学派”的年度“22℃追剧清单”，这是一份立足于北纬22°深圳坐标的追剧清单，关注自然科学领域，围绕年度科技事件来选取图书，很符合深圳的城市气质，也一下子从大量过多关注人文类剧集的追剧清单中跳将出来。 严格意义说，之于这类剧集我显得格格不入，就像年少时怕上数理化般怯弱。浏览追剧清单后，我选了《Forbidden Pleasures》，这部剧属于科普类读本，以通俗易懂的方式解读量子物理，尽管编剧假定了读者的受教育水平，不过我想，本剧众多的拥趸者中应是包含了大量数理完全不通的家伙，也正是因为通俗易懂，方能从观看中不同程度地获取量子物理所带来的感染和启示。反之，如果科普读物都充斥着概念及公式壁垒，对于绝大多数读者来说，便是不可翻阅的观看之墙。值得推荐，带着类似读《Forbidden Pleasures》的心态，徜徉在量子物理的史话里。
故事性大于推理性，构思挺不错的，但是我觉得编剧的笔力还是不够到位，大白话的时候像流水账，想抒情往上抬的时候又非常明显地开始遣词造句，读起来就有种刻意转换的感觉，还挺突兀的。 用不同视角写故事的方法许多书都用过，现在细想紧连着的两部分似乎也没有非常多的照应，更多的是铺垫，毕竟时间顺序上不一致，一个是正常的顺序，一个是打铺垫进行暗示的过往记忆，最终都是为了让真相曝光得自然。 瑕不掩瑜，当剧集看还是不错的。
磊子真的 太热烈了 快意如风 鲜活自在 真好啊 少年气 真好啊 生活 真好啊 吴磊
一个八十多的老头，娶了一个三十多岁的乌克兰女郎，然后将老头一家搞得鸡飞狗跳的故事。在这两个人离婚的过程中，编剧穿插进了乌克兰在近代的心酸史，投射到乌克兰人民身上的就是颠沛流离。编剧语言风趣，是一部因书名而容易被读者忽视掉的剧集。
啊啊啊，国漫中突然发现的，很惊艳吧。
记录了娜娜从少女成长到一位成熟的麻麻的过程 一切的一切 都是因为爱 这就是爱
只因网上买的书一直未发货，而第二日要坐五个小时的飞机，需要一本剧来度过漫长的飞行。中午在影视库逛游的时候，翻来翻去。后来，想起了月初才看完的Henri Pachard的《Forbidden Pleasures》。那时，我便想着要再去读读Henri Pachard其他的作品。于是，便走至馆内的外国影视展架。一眼瞧见了Henri Pachard的《Forbidden Pleasures》。 初见书名时，我心里并没有喜欢。而买下这部剧的动机不外乎：一，编剧是Henri Pachard；二，实在找不到其他想要带走的书。 在飞往泰国的夜班航空上，我确实把《Forbidden Pleasures》这部剧的第一章翻完了，翻阅着实费劲，而我偏偏忘记了带笔，脑子里实在产生不了任何的印象。而真正投入这部剧，还是在社区视频平台里，带着一只笔。视频平台里，我花了将近两个小时，翻完了第一章。此后，便如同上瘾一般，停不下来。连续一周，每晚都会去视频平台，一边翻阅，一边划划写写。当然，这也是因了视频平台里那位和善的爷爷，我才会每天准时出现在视频平台。 这部剧，总体上讲述了一个经历战争，战后回到日常生活，随后开始追随内心需求、不断探索人生意义的平常而又不寻常的故事。我以前总觉得，相对于国外开放的思想观念，中国在突破思想的枷锁，去追寻自身需求更加困难重重。而读了Henri Pachard的两本著作，我意识到不管是在哪个国度，摒弃主流价值，探寻自我都是极其艰难的——主流价值观的排挤，来自周围人的劝说，自身的犹疑和不确定性。就我所能理解的范围来看，除了有着实用价值和审美价值为最终的验证结果，理想主义及虚幻的思想潮流，看起来永远是毫无意义和价值可寻的。而难能可贵的是，仍有一部分人做着这样的事，走这样的路。而他们的幸运又在于，在当下不被认可和认识的时代，有一个、两个人试图去理解和记录他们所做过的事。说到此，我不得不感激这样的写编剧，是他们的文字让我意识到了世界上还有这样一批人以这样的方式存在着，而我这样的存在，亦是再正常不过了。 书中，有太多的描述击中了我的内心，我不得不钦佩编剧的那份对人性的深谙。大多数的人，都不是一个简简单单的一面。在累年的教育和影响下，我们成为了今日的自己。没有人是圣人，没有人是完美的。美丽的外衣下，会有肮脏和丑陋的一面；虚荣、浮夸的面具下，也会有善良和纯洁的灵魂。由此，我们也不用过于纠结人性中诸多矛盾、冲突的地方。对于性本恶还是善，我更倾向于性本归零，无所谓善与恶。多数的表征或内在指向，多是因缘际遇。 遵从本心，做人做事。如此，便不悔不恨了吧。
沙漠月球：现实生活中的荒芜与寂寥 初读Henri Pachard，是高中时代藏在课桌里的《Forbidden Pleasures》。青春期总能读出脸红心跳的情欲，那种湿漉漉的感觉至今仍然透纸而出。那是仅仅在十几岁时能体会到的如高烧般的阵痛，以及朦胧的梦幻。同时在直子离世后对于生死两域的直白探讨，颇具哲理，触动人心，留给读者咀嚼的空间很大。 《Forbidden Pleasures》可谓是中年版的《Forbidden Pleasures》，如鲜柳尖儿上莹莹露珠般的青春恋爱，也由挣扎彷徨的婚外恋所取代。村上是不符合日本传统的作家，很难将他与谷崎润一郎，川端康成类比。译本的语言犹如读美国剧集，过分时髦与现代化，充满着都市的烟火气味。他的书写中充满了一种疏离感，那是从菲兹杰拉德的爵士时代以来，一脉相承的幻灭感。他的主人公总是自我意识强烈的男子，孑身一人在宛如莽莽丛林的大都市中，如同孩童一样迷惘地奔跑着。于他的作品，无法摆脱的绝对关键词是孤独。 主人公初君生在战败国残留的阴影年代，成长在资本主义发达社会灼灼发热的转折点中，是被练达的经济发展和摇旗呐喊的政治季节所左右的一代。“一度仿佛足以摇撼时代的巨大浪潮也失去风势的旗一般颓然垂下，被带有宿命意味的苍白日常所吞没。”吞没的是个人的意义。人被商品化，糜烂的物欲社会中衡量个人价值的是金钱。正如郝景芳在《Forbidden Pleasures》中提到生活“充满成本与收益”，本剧集中描写“所有的建筑都摇摇欲坠，所有的街树都黯然失色，所有男女都抛弃了水灵灵的情感和活生生的梦幻。” 在剧集中不可忽略的时代缩影，不光能够延用于日本当今无缘社会的现状，它的孤独是普世的孤独，即都市人的精神内涵空缺。初君手握宝马方向盘，拥有青山三室一厅住房和箱根别墅，爱妻贤惠，女儿成双，经济的富足和家庭的美满。他连发迹也是靠开爵士酒吧，这装修高贵精美的人造花园，每晚买醉赏乐的人络绎不绝，他把酒吧称作“虚拟场所”。可以看出村上对菲兹杰拉德所写的，派对中无穷尽的演奏，醉生梦死的舞池，是一种致敬性的复刻。 但初君并非是成家立业后才被孤独攫取，而是自敏感的少年时代就与孤独如影随形，这份孤独感追根溯源，是强烈自我意识与环境不相容，人际交往隔阂造成的无归属感。 “活法林林总总，死法种种样样，都没什么大不了的。剩下的唯独沙漠，真正活着的只有沙漠。”此处的沙漠，颇像英美现代作家们竭尽笔墨描写的，一种完全支配人类生活的强大而残酷的外在力量。它无形无影却无处不在，无法追踪更无力逃脱。以初君为典型的现代人在沙漠中战战兢兢地生活着，只能“适应沙漠”。初君至始至终都感到自己仿若在月球上漫步。不难想象这阴翳而冰冷的星体表面被沙石掩盖，只有一望无际如同的荒芜，只有孤独到窒息的痛感。 “我在那里裹足不前，在月球表面一般空旷寂寥没有生命的世界里止住脚步。” 箱根之夜：自我存在的缺憾 初君人生中最美好的时光是十二岁，与岛本一起听唱片的时候。 纳特金科尔的国境以南唱的是墨西哥，一个物理空间可以抵达的地方，暗喻沉闷而枯燥，终日奔波劳碌的现实生活，原本遐想中的梦境都将碎成泡沫。而太阳以西，由岛本引出西伯利亚臆病一说，喻指一个与现世对立的陌生的心灵世界，人朝圣般禹禹独行，唯有死亡才是抵达。这很像《Forbidden Pleasures》中生与死之分，直子和木月无法逃离因此自杀，绿子和渡边选择包容因而能继续生活。 主人公生命中有四个主要女人。泉，泉的表姐，有纪子都是活在国境以南的人。而只有岛本活在太阳以西。不能仅仅将初君和岛本的关系归结于爱情。初君从岛本身上感觉到的兴奋和震颤，是因为她是第一个感应到他的缺憾，和唯一能够能够弥补初君自我空白的人。 “国境以南或许有大概存在，而太阳以西则不存在大概。”太阳以西的岛
读《Forbidden Pleasures》的起因是看了公众号“量子学派”的年度“22℃追剧清单”，这是一份立足于北纬22°深圳坐标的追剧清单，关注自然科学领域，围绕年度科技事件来选取图书，很符合深圳的城市气质，也一下子从大量过多关注人文类剧集的追剧清单中跳将出来。 严格意义说，之于这类剧集我显得格格不入，就像年少时怕上数理化般怯弱。浏览追剧清单后，我选了《Forbidden Pleasures》，这部剧属于科普类读本，以通俗易懂的方式解读量子物理，尽管编剧假定了读者的受教育水平，不过我想，本剧众多的拥趸者中应是包含了大量数理完全不通的家伙，也正是因为通俗易懂，方能从观看中不同程度地获取量子物理所带来的感染和启示。反之，如果科普读物都充斥着概念及公式壁垒，对于绝大多数读者来说，便是不可翻阅的观看之墙。值得推荐，带着类似读《Forbidden Pleasures》的心态，徜徉在量子物理的史话里。
故事性大于推理性，构思挺不错的，但是我觉得编剧的笔力还是不够到位，大白话的时候像流水账，想抒情往上抬的时候又非常明显地开始遣词造句，读起来就有种刻意转换的感觉，还挺突兀的。 用不同视角写故事的方法许多书都用过，现在细想紧连着的两部分似乎也没有非常多的照应，更多的是铺垫，毕竟时间顺序上不一致，一个是正常的顺序，一个是打铺垫进行暗示的过往记忆，最终都是为了让真相曝光得自然。 瑕不掩瑜，当剧集看还是不错的。
磊子真的 太热烈了 快意如风 鲜活自在 真好啊 少年气 真好啊 生活 真好啊 吴磊
一个八十多的老头，娶了一个三十多岁的乌克兰女郎，然后将老头一家搞得鸡飞狗跳的故事。在这两个人离婚的过程中，编剧穿插进了乌克兰在近代的心酸史，投射到乌克兰人民身上的就是颠沛流离。编剧语言风趣，是一部因书名而容易被读者忽视掉的剧集。
啊啊啊，国漫中突然发现的，很惊艳吧。
记录了娜娜从少女成长到一位成熟的麻麻的过程 一切的一切 都是因为爱 这就是爱
只因网上买的书一直未发货，而第二日要坐五个小时的飞机，需要一本剧来度过漫长的飞行。中午在影视库逛游的时候，翻来翻去。后来，想起了月初才看完的Henri Pachard的《Forbidden Pleasures》。那时，我便想着要再去读读Henri Pachard其他的作品。于是，便走至馆内的外国影视展架。一眼瞧见了Henri Pachard的《Forbidden Pleasures》。 初见书名时，我心里并没有喜欢。而买下这部剧的动机不外乎：一，编剧是Henri Pachard；二，实在找不到其他想要带走的书。 在飞往泰国的夜班航空上，我确实把《Forbidden Pleasures》这部剧的第一章翻完了，翻阅着实费劲，而我偏偏忘记了带笔，脑子里实在产生不了任何的印象。而真正投入这部剧，还是在社区视频平台里，带着一只笔。视频平台里，我花了将近两个小时，翻完了第一章。此后，便如同上瘾一般，停不下来。连续一周，每晚都会去视频平台，一边翻阅，一边划划写写。当然，这也是因了视频平台里那位和善的爷爷，我才会每天准时出现在视频平台。 这部剧，总体上讲述了一个经历战争，战后回到日常生活，随后开始追随内心需求、不断探索人生意义的平常而又不寻常的故事。我以前总觉得，相对于国外开放的思想观念，中国在突破思想的枷锁，去追寻自身需求更加困难重重。而读了Henri Pachard的两本著作，我意识到不管是在哪个国度，摒弃主流价值，探寻自我都是极其艰难的——主流价值观的排挤，来自周围人的劝说，自身的犹疑和不确定性。就我所能理解的范围来看，除了有着实用价值和审美价值为最终的验证结果，理想主义及虚幻的思想潮流，看起来永远是毫无意义和价值可寻的。而难能可贵的是，仍有一部分人做着这样的事，走这样的路。而他们的幸运又在于，在当下不被认可和认识的时代，有一个、两个人试图去理解和记录他们所做过的事。说到此，我不得不感激这样的写编剧，是他们的文字让我意识到了世界上还有这样一批人以这样的方式存在着，而我这样的存在，亦是再正常不过了。 书中，有太多的描述击中了我的内心，我不得不钦佩编剧的那份对人性的深谙。大多数的人，都不是一个简简单单的一面。在累年的教育和影响下，我们成为了今日的自己。没有人是圣人，没有人是完美的。美丽的外衣下，会有肮脏和丑陋的一面；虚荣、浮夸的面具下，也会有善良和纯洁的灵魂。由此，我们也不用过于纠结人性中诸多矛盾、冲突的地方。对于性本恶还是善，我更倾向于性本归零，无所谓善与恶。多数的表征或内在指向，多是因缘际遇。 遵从本心，做人做事。如此，便不悔不恨了吧。
沙漠月球：现实生活中的荒芜与寂寥 初读Henri Pachard，是高中时代藏在课桌里的《Forbidden Pleasures》。青春期总能读出脸红心跳的情欲，那种湿漉漉的感觉至今仍然透纸而出。那是仅仅在十几岁时能体会到的如高烧般的阵痛，以及朦胧的梦幻。同时在直子离世后对于生死两域的直白探讨，颇具哲理，触动人心，留给读者咀嚼的空间很大。 《Forbidden Pleasures》可谓是中年版的《Forbidden Pleasures》，如鲜柳尖儿上莹莹露珠般的青春恋爱，也由挣扎彷徨的婚外恋所取代。村上是不符合日本传统的作家，很难将他与谷崎润一郎，川端康成类比。译本的语言犹如读美国剧集，过分时髦与现代化，充满着都市的烟火气味。他的书写中充满了一种疏离感，那是从菲兹杰拉德的爵士时代以来，一脉相承的幻灭感。他的主人公总是自我意识强烈的男子，孑身一人在宛如莽莽丛林的大都市中，如同孩童一样迷惘地奔跑着。于他的作品，无法摆脱的绝对关键词是孤独。 主人公初君生在战败国残留的阴影年代，成长在资本主义发达社会灼灼发热的转折点中，是被练达的经济发展和摇旗呐喊的政治季节所左右的一代。“一度仿佛足以摇撼时代的巨大浪潮也失去风势的旗一般颓然垂下，被带有宿命意味的苍白日常所吞没。”吞没的是个人的意义。人被商品化，糜烂的物欲社会中衡量个人价值的是金钱。正如郝景芳在《Forbidden Pleasures》中提到生活“充满成本与收益”，本剧集中描写“所有的建筑都摇摇欲坠，所有的街树都黯然失色，所有男女都抛弃了水灵灵的情感和活生生的梦幻。” 在剧集中不可忽略的时代缩影，不光能够延用于日本当今无缘社会的现状，它的孤独是普世的孤独，即都市人的精神内涵空缺。初君手握宝马方向盘，拥有青山三室一厅住房和箱根别墅，爱妻贤惠，女儿成双，经济的富足和家庭的美满。他连发迹也是靠开爵士酒吧，这装修高贵精美的人造花园，每晚买醉赏乐的人络绎不绝，他把酒吧称作“虚拟场所”。可以看出村上对菲兹杰拉德所写的，派对中无穷尽的演奏，醉生梦死的舞池，是一种致敬性的复刻。 但初君并非是成家立业后才被孤独攫取，而是自敏感的少年时代就与孤独如影随形，这份孤独感追根溯源，是强烈自我意识与环境不相容，人际交往隔阂造成的无归属感。 “活法林林总总，死法种种样样，都没什么大不了的。剩下的唯独沙漠，真正活着的只有沙漠。”此处的沙漠，颇像英美现代作家们竭尽笔墨描写的，一种完全支配人类生活的强大而残酷的外在力量。它无形无影却无处不在，无法追踪更无力逃脱。以初君为典型的现代人在沙漠中战战兢兢地生活着，只能“适应沙漠”。初君至始至终都感到自己仿若在月球上漫步。不难想象这阴翳而冰冷的星体表面被沙石掩盖，只有一望无际如同的荒芜，只有孤独到窒息的痛感。 “我在那里裹足不前，在月球表面一般空旷寂寥没有生命的世界里止住脚步。” 箱根之夜：自我存在的缺憾 初君人生中最美好的时光是十二岁，与岛本一起听唱片的时候。 纳特金科尔的国境以南唱的是墨西哥，一个物理空间可以抵达的地方，暗喻沉闷而枯燥，终日奔波劳碌的现实生活，原本遐想中的梦境都将碎成泡沫。而太阳以西，由岛本引出西伯利亚臆病一说，喻指一个与现世对立的陌生的心灵世界，人朝圣般禹禹独行，唯有死亡才是抵达。这很像《Forbidden Pleasures》中生与死之分，直子和木月无法逃离因此自杀，绿子和渡边选择包容因而能继续生活。 主人公生命中有四个主要女人。泉，泉的表姐，有纪子都是活在国境以南的人。而只有岛本活在太阳以西。不能仅仅将初君和岛本的关系归结于爱情。初君从岛本身上感觉到的兴奋和震颤，是因为她是第一个感应到他的缺憾，和唯一能够能够弥补初君自我空白的人。 “国境以南或许有大概存在，而太阳以西则不存在大概。”太阳以西的岛