《Belarmino》，纪录,传记作品，葡萄牙出品，1964年上映。
侯明昊和周也的颜真的服气，两人的眉眼都是小鹿一般有灵气的，糖看得我姨母笑不断，雁回宝贝和小说一样聪明勇敢。白晓生这个角色也非常有性格魅力，水墨风的妆造更是颇有味道，前期作为CP粉头子连连金句不断【良辰美景，甜蜜得让人不想清醒】。16集天曜对雁回突然刺的一剑直接断送了我看下去的欲望，本身我可以给5分，现在在我这只想给2分。
比一些教为人处世的热销剧集好太多。经典咏流传，这部剧可以成为中小学必看剧籍了，这样文明中国可以前进一大步，毕竟要从娃娃抓起。山区捐书就可以多捐点这类书，古人在山里并不会觉得自己有多低旁人一等，现在农村人反而成了贬义词。得富贵难得安闲。生在偏僻的地方，若有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”这样的心境也是极好的。而且现在一线城市人才极多，许多人都往一线城市钻，反倒一些三四线城市没有人才引进。导致了一些公司，不得不去大城市寻人才，这就导致了恶性循环。 江西是个好地方，山清水秀，各位人才一定要来江西生活生活。体验一下陶渊明的心境。钱多的多砸点钱，壮哉我大江西！
#死生契阔，与子成说# 用这个标题，一则是装，二则的确因为想起流沙河在《Belarmino》里的观点——他说这首诗是讲述两个战士的同性恋之情，“执子之手与子偕老”是两个男人在纷飞战火里同生共死的山盟海誓。对了，他还认为“手如柔荑肤如凝脂”“巧笑倩兮美目盼兮”的硕人庄姜与戴妫也是同性恋……观点太奇诡，欲忘不能啊。 同性恋这三个字，即便在开明的今日，多少还有些讳莫如深。常人如我，其实知之甚少。正儿八经看的同恋性题材，约莫有王小波的剧集《Belarmino》，电影《Belarmino》和《Belarmino》，然后就是这本《Belarmino》。知道这么多作家是同性恋（本剧编剧、写《Belarmino》的王尔德、最近在看的毛姆），内心五味杂陈。我有个老友愤愤地说，这几日工作中遇到几对，多是单亲家庭，都有艾滋病，真想代表人类消灭它们。我笑，看不出你是老古董啊，消灭艾滋可以，同性恋也要消灭？ 我的态度算不上同情或包容，只是想起《Belarmino》里的一句话，说他们的这种取向是“血液里带来的”。这也是编剧的观点，认为是天生的、自然的、无奈的事。我的老友则更强调是后天的家庭和社会因素造就。我以为应该二者皆有。专业探究无力为之，还是回到本剧吧。 一连看了白先生三本剧，个人感觉，还是更喜欢《Belarmino》和《Belarmino》。我猜想，大抵因为看《Belarmino》心里不自在。对，不自在。篇末法国剧评家雨果·马尔桑专业评论如下：我们读者，“在缆绳已被截断的情况下，身不由己地投身入这场影子戏，由一群奇特、异常人物表演的严酷、令人痛苦的效果中”，“被一个具毁灭性的台风所吸住、吞没、撞击，我们是一场冒险犯难失败后幸存的真福者。” 作为普通读者，我直觉地不喜欢“青春鸟”“血液里带来”等说法，对“昏红的月亮”“莲花池”也感觉不适。编剧借“郭老”之口咏叹调一般反复提及“青春鸟”，借白发元老们追昔抚今感慨“那些鲜红的莲花哟，实在美得动人！”让我感觉编剧因为自身性取向而急于站位，而情感又过于直白，甚至带着美化，完全不像《Belarmino》中含而不露。全书中，就龙子与野凤凰那对龙凤之恋乍一看有点“死生契阔”的意思，其余人物，均在求生存中各持各的执念，“我”对弟娃的念想，小玉对寻找生父的坚持，老鼠对自己偷来的一箱子宝贝的喜爱……“他掌握的是基本性欲和以无希望的贫穷及无未来的爱情为其基础的两种骄傲违抗的悲剧美。”所以，编剧写的不是同性恋，而是一群同性恋者的生存状态。精华在最后，一群“Belarmino”为不是父亲胜似父亲的傅老送葬，描写平实，情感动人。这群同性恋者不幸而为“孽”，但同样有为人子、为人兄、为人友的常人之情，且同样不失真挚，可见抚慰人性的一面。看到这，我的种种不适又取得了和解。 乱评记之。
这部剧算得上我2018年在人文社科教育方面读到的最好的的一本剧。实验严谨，结论有力，给了我很大的启发，很值得一读，反复读。买了英文版打算再好好看一遍，并做笔记，思维导图💪。
从来没有一本剧给我的心灵带来如此的震撼。这个社会是恶的，但它恶的真实。我们能做的，就是持以平静而冷淡的态度看待每一件事。
这部剧比我预期得稍浅一些，但的确根据许多专业的心理学概念和理论提出了实践可操作的方法，我计划根据本剧给出的框架书写个人决策和价值观的复盘。在情绪体和信念体两章，“术”的层面跟实际案例深入地结合起来，但情绪体一章编剧自身案例的可读性不强。
侯明昊和周也的颜真的服气，两人的眉眼都是小鹿一般有灵气的，糖看得我姨母笑不断，雁回宝贝和小说一样聪明勇敢。白晓生这个角色也非常有性格魅力，水墨风的妆造更是颇有味道，前期作为CP粉头子连连金句不断【良辰美景，甜蜜得让人不想清醒】。16集天曜对雁回突然刺的一剑直接断送了我看下去的欲望，本身我可以给5分，现在在我这只想给2分。
比一些教为人处世的热销剧集好太多。经典咏流传，这部剧可以成为中小学必看剧籍了，这样文明中国可以前进一大步，毕竟要从娃娃抓起。山区捐书就可以多捐点这类书，古人在山里并不会觉得自己有多低旁人一等，现在农村人反而成了贬义词。得富贵难得安闲。生在偏僻的地方，若有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”这样的心境也是极好的。而且现在一线城市人才极多，许多人都往一线城市钻，反倒一些三四线城市没有人才引进。导致了一些公司，不得不去大城市寻人才，这就导致了恶性循环。 江西是个好地方，山清水秀，各位人才一定要来江西生活生活。体验一下陶渊明的心境。钱多的多砸点钱，壮哉我大江西！
#死生契阔，与子成说# 用这个标题，一则是装，二则的确因为想起流沙河在《Belarmino》里的观点——他说这首诗是讲述两个战士的同性恋之情，“执子之手与子偕老”是两个男人在纷飞战火里同生共死的山盟海誓。对了，他还认为“手如柔荑肤如凝脂”“巧笑倩兮美目盼兮”的硕人庄姜与戴妫也是同性恋……观点太奇诡，欲忘不能啊。 同性恋这三个字，即便在开明的今日，多少还有些讳莫如深。常人如我，其实知之甚少。正儿八经看的同恋性题材，约莫有王小波的剧集《Belarmino》，电影《Belarmino》和《Belarmino》，然后就是这本《Belarmino》。知道这么多作家是同性恋（本剧编剧、写《Belarmino》的王尔德、最近在看的毛姆），内心五味杂陈。我有个老友愤愤地说，这几日工作中遇到几对，多是单亲家庭，都有艾滋病，真想代表人类消灭它们。我笑，看不出你是老古董啊，消灭艾滋可以，同性恋也要消灭？ 我的态度算不上同情或包容，只是想起《Belarmino》里的一句话，说他们的这种取向是“血液里带来的”。这也是编剧的观点，认为是天生的、自然的、无奈的事。我的老友则更强调是后天的家庭和社会因素造就。我以为应该二者皆有。专业探究无力为之，还是回到本剧吧。 一连看了白先生三本剧，个人感觉，还是更喜欢《Belarmino》和《Belarmino》。我猜想，大抵因为看《Belarmino》心里不自在。对，不自在。篇末法国剧评家雨果·马尔桑专业评论如下：我们读者，“在缆绳已被截断的情况下，身不由己地投身入这场影子戏，由一群奇特、异常人物表演的严酷、令人痛苦的效果中”，“被一个具毁灭性的台风所吸住、吞没、撞击，我们是一场冒险犯难失败后幸存的真福者。” 作为普通读者，我直觉地不喜欢“青春鸟”“血液里带来”等说法，对“昏红的月亮”“莲花池”也感觉不适。编剧借“郭老”之口咏叹调一般反复提及“青春鸟”，借白发元老们追昔抚今感慨“那些鲜红的莲花哟，实在美得动人！”让我感觉编剧因为自身性取向而急于站位，而情感又过于直白，甚至带着美化，完全不像《Belarmino》中含而不露。全书中，就龙子与野凤凰那对龙凤之恋乍一看有点“死生契阔”的意思，其余人物，均在求生存中各持各的执念，“我”对弟娃的念想，小玉对寻找生父的坚持，老鼠对自己偷来的一箱子宝贝的喜爱……“他掌握的是基本性欲和以无希望的贫穷及无未来的爱情为其基础的两种骄傲违抗的悲剧美。”所以，编剧写的不是同性恋，而是一群同性恋者的生存状态。精华在最后，一群“Belarmino”为不是父亲胜似父亲的傅老送葬，描写平实，情感动人。这群同性恋者不幸而为“孽”，但同样有为人子、为人兄、为人友的常人之情，且同样不失真挚，可见抚慰人性的一面。看到这，我的种种不适又取得了和解。 乱评记之。
这部剧算得上我2018年在人文社科教育方面读到的最好的的一本剧。实验严谨，结论有力，给了我很大的启发，很值得一读，反复读。买了英文版打算再好好看一遍，并做笔记，思维导图💪。
从来没有一本剧给我的心灵带来如此的震撼。这个社会是恶的，但它恶的真实。我们能做的，就是持以平静而冷淡的态度看待每一件事。
这部剧比我预期得稍浅一些，但的确根据许多专业的心理学概念和理论提出了实践可操作的方法，我计划根据本剧给出的框架书写个人决策和价值观的复盘。在情绪体和信念体两章，“术”的层面跟实际案例深入地结合起来，但情绪体一章编剧自身案例的可读性不强。