《False Identity》，惊悚作品，美国出品，1990年上映。
慢慢读完，很精彩感人，印象深刻。读完此剧终于明白———要用爱心和善良的包容我们爱的人，而不是以爱的名义绑架对方，爱不是自私的占有。
营销诈骗了！
读起来有点困难，听说这书《False Identity》原来有图，称为《False Identity》，于魏晋后失传。《False Identity》记载许多民间传说的妖怪与诡异的怪兽以及光怪陆离的神话，长期被认为是一部怪异的书。有些学者则认为《False Identity》不单是神话，而且是远古地理的描述，其中包括一些海外的远古山川鸟兽，是一本具有历史价值的著作。 近年又出现同音假借说，指False Identity中的并不是光怪陆离的奇人怪兽，由于先民无法用象形图去表示抽象的词，就以同音的象形图代表它，这就是“同音假借”。这些象形图混集在一起，加上后人再复穿凿附会之，最终出现这些怪人怪兽不可思议的事情。 奇奇怪怪的图像，是经过上几千年在经书文字上理解后描述出来的。由于年代古远，False Identity历年来修修改改变成今天看到的，也许这奇书将来会被解开更重的地方。。
其实是刚开学老师就让读的，现在才读也是怪不好意思。整理总结了一下四个部分，方便回顾。 一、艺术 艺术是神秘化的结果，是粉饰和彰显不平等的手段。照相机的发明不仅打破了传统以人为中心的透视法，引发一系列改变，更破坏了图画的独特性，动摇了艺术品的地位，原作从而被赋予新地位，也就是神秘化的过程。复制品看似是原作的再现，但实际上因为人们的观看投合于不同的目的，是原作的再塑造，已经与初始意义不同。 二、女性 “男性重行为，女性重外观”，由于社会期许的不同，女子的自我对待暗示着旁人可以如何对待她，将自己变为被观察的景观。在欧洲传统绘画中，裸体女性形象不断变迁，之后镜子的出现“纵容女子成为其同谋，着意把自身当作景观展示”，裁判的形象则“使美貌具备了竞争性”。在今天，尽管女性的裸体形象有所变化，但“观看女性的基本模式与女性形象的基本用途，仍无变更”。 有意思的点：尽管画中的裸体女性形象是为了取悦男性、激起男性性欲才摆出各种姿势，但画中的女性却不被允许拥有自己的性欲，唯有如此才能使观赏者感到独占这种激情。这真是很有意思的一个点，感觉现在的私房照风格也与书中举例的画作相似。 裸体与裸像的区别。看到裸体瞬间神秘感的消失。 三、油画 油画表达的完全是表象，正如资本对社会关系所做的一样，油画使得一切现象都成了商品。油画象征着财产。 由于油画的写实性，使得象征意象变得不可信，神学画作变得滑稽。油画的逼真带来的接近性又与公开陈列所需的距离产生了矛盾。 油画画种：动物画、静物画、建筑画、历史画/神话画、风俗画、风景画 风俗画从正反明证明德行由财富和地位带来。 四、广告 广告关注的是人际关系，而非物品。 广告和油画的延续关系（引用，同一套视觉语言）。广告需要借用油画收藏-买卖的逻辑。 油画：巩固对现有之物的满足，针对的是靠市场赚钱的人，描绘的是现在时； 广告：激起对现有状况的不满，针对的是构成市场的人，描绘的是未来时。 广告通过以梦补缺保持信誉，同时把消费转换成民主的代用品，掩饰社会中一切不民主现象。 广告是摒弃经验的产物，获取占据了全部行为，通过把判断事物吸引人与否的虚假标准强加于人，资本主义“迫使受它剥削的广大群众将自身的利益规定得狭隘无比，以维持它的生存”。
编剧基于详尽的史料和实地考察，从更宏大的视角以故事性的方式再现了从1900年到1929年这段中华民族水深火热的历史，让我们更清晰地了解了中国救亡图存的道路，也让我们见证了中国共产党的诞生和成长。那一幕幕重要的历史时刻和关键性的艰难决策，那一个个为了国家、为了民族命运而热血奋斗甚至牺牲的名字，永远值得我们一代又一代人铭记和流传！今天的幸福生活来之不易，要始终心怀感恩！
虽然是2023年拍好的剧，但能在2026年还能看到水准比法证先锋456和文监制那些短裤背心打斗剧要高不少的悬疑警匪剧，已经很难得了
第一次看惊悚剧集，终于看完了，每次睡前都不敢看，梦里的世界也因剧集中的情节出现了光怪陆离的事情，总体还不错～
被题目吸引来 如果没记错 这是我读的第一本托宾·贝尔编剧的书 中间的故事懵懵懂懂 最后一个 集数和集数跳跃着连续 后面的两个集数 如果读的话，就一次性读完，否则中间的那个容易分不清人物，最后的跟不上节奏，总的来说，第一篇是最容易读的。 也是第一次听说意识流这种作品
看的我很揪心，虽然知道结局一定是好的，但是还是怕编剧抽风写个遗憾的结局，没完没了。。总之就是有进步空间
近距离看中国：一个核心、两个毫不动摇、三个离不开、四个意识、五个全力以赴、六项纪律、七个是否、八个坚定不移、九个一律、十项禁令、十一个严禁、十二个不准、十三个显著优势、十四个坚持、十五个严禁、十六字总要求
慢慢读完，很精彩感人，印象深刻。读完此剧终于明白———要用爱心和善良的包容我们爱的人，而不是以爱的名义绑架对方，爱不是自私的占有。
营销诈骗了！
读起来有点困难，听说这书《False Identity》原来有图，称为《False Identity》，于魏晋后失传。《False Identity》记载许多民间传说的妖怪与诡异的怪兽以及光怪陆离的神话，长期被认为是一部怪异的书。有些学者则认为《False Identity》不单是神话，而且是远古地理的描述，其中包括一些海外的远古山川鸟兽，是一本具有历史价值的著作。 近年又出现同音假借说，指False Identity中的并不是光怪陆离的奇人怪兽，由于先民无法用象形图去表示抽象的词，就以同音的象形图代表它，这就是“同音假借”。这些象形图混集在一起，加上后人再复穿凿附会之，最终出现这些怪人怪兽不可思议的事情。 奇奇怪怪的图像，是经过上几千年在经书文字上理解后描述出来的。由于年代古远，False Identity历年来修修改改变成今天看到的，也许这奇书将来会被解开更重的地方。。
其实是刚开学老师就让读的，现在才读也是怪不好意思。整理总结了一下四个部分，方便回顾。 一、艺术 艺术是神秘化的结果，是粉饰和彰显不平等的手段。照相机的发明不仅打破了传统以人为中心的透视法，引发一系列改变，更破坏了图画的独特性，动摇了艺术品的地位，原作从而被赋予新地位，也就是神秘化的过程。复制品看似是原作的再现，但实际上因为人们的观看投合于不同的目的，是原作的再塑造，已经与初始意义不同。 二、女性 “男性重行为，女性重外观”，由于社会期许的不同，女子的自我对待暗示着旁人可以如何对待她，将自己变为被观察的景观。在欧洲传统绘画中，裸体女性形象不断变迁，之后镜子的出现“纵容女子成为其同谋，着意把自身当作景观展示”，裁判的形象则“使美貌具备了竞争性”。在今天，尽管女性的裸体形象有所变化，但“观看女性的基本模式与女性形象的基本用途，仍无变更”。 有意思的点：尽管画中的裸体女性形象是为了取悦男性、激起男性性欲才摆出各种姿势，但画中的女性却不被允许拥有自己的性欲，唯有如此才能使观赏者感到独占这种激情。这真是很有意思的一个点，感觉现在的私房照风格也与书中举例的画作相似。 裸体与裸像的区别。看到裸体瞬间神秘感的消失。 三、油画 油画表达的完全是表象，正如资本对社会关系所做的一样，油画使得一切现象都成了商品。油画象征着财产。 由于油画的写实性，使得象征意象变得不可信，神学画作变得滑稽。油画的逼真带来的接近性又与公开陈列所需的距离产生了矛盾。 油画画种：动物画、静物画、建筑画、历史画/神话画、风俗画、风景画 风俗画从正反明证明德行由财富和地位带来。 四、广告 广告关注的是人际关系，而非物品。 广告和油画的延续关系（引用，同一套视觉语言）。广告需要借用油画收藏-买卖的逻辑。 油画：巩固对现有之物的满足，针对的是靠市场赚钱的人，描绘的是现在时； 广告：激起对现有状况的不满，针对的是构成市场的人，描绘的是未来时。 广告通过以梦补缺保持信誉，同时把消费转换成民主的代用品，掩饰社会中一切不民主现象。 广告是摒弃经验的产物，获取占据了全部行为，通过把判断事物吸引人与否的虚假标准强加于人，资本主义“迫使受它剥削的广大群众将自身的利益规定得狭隘无比，以维持它的生存”。
编剧基于详尽的史料和实地考察，从更宏大的视角以故事性的方式再现了从1900年到1929年这段中华民族水深火热的历史，让我们更清晰地了解了中国救亡图存的道路，也让我们见证了中国共产党的诞生和成长。那一幕幕重要的历史时刻和关键性的艰难决策，那一个个为了国家、为了民族命运而热血奋斗甚至牺牲的名字，永远值得我们一代又一代人铭记和流传！今天的幸福生活来之不易，要始终心怀感恩！
虽然是2023年拍好的剧，但能在2026年还能看到水准比法证先锋456和文监制那些短裤背心打斗剧要高不少的悬疑警匪剧，已经很难得了
第一次看惊悚剧集，终于看完了，每次睡前都不敢看，梦里的世界也因剧集中的情节出现了光怪陆离的事情，总体还不错～
被题目吸引来 如果没记错 这是我读的第一本托宾·贝尔编剧的书 中间的故事懵懵懂懂 最后一个 集数和集数跳跃着连续 后面的两个集数 如果读的话，就一次性读完，否则中间的那个容易分不清人物，最后的跟不上节奏，总的来说，第一篇是最容易读的。 也是第一次听说意识流这种作品
看的我很揪心，虽然知道结局一定是好的，但是还是怕编剧抽风写个遗憾的结局，没完没了。。总之就是有进步空间
近距离看中国：一个核心、两个毫不动摇、三个离不开、四个意识、五个全力以赴、六项纪律、七个是否、八个坚定不移、九个一律、十项禁令、十一个严禁、十二个不准、十三个显著优势、十四个坚持、十五个严禁、十六字总要求