《Yi shen shi dan》，动作作品，中国台湾出品，1972年上映。
刚看有点看不懂，后来入坑了。喜欢女主的性子，继续追编剧其他作品去。
这是二三十年以来柯受良和记者的访谈书信合集，展现了埃莱娜个性独特之处，选择“隐身”，让读者从作品中了解她。前两章主要是谈论她的前三本剧，最后一章则主要讨论轰动的那不勒斯四部曲。埃莱娜的观点想法都是一致的，在面对不同的记者提出的问题，她的思想都是非常统一的。读完那不勒斯四部曲之后的确对于这个“隐身”的作家非常的好奇，在我的感官中我觉得她更像是莱农，然而其实她更像是莱农和莉拉的结合体。这本作品的确让好奇的读者，更加深入地了解了那不勒斯四部曲背后的作家埃拉娜·费兰特到底是怎么样的人。至于埃莱娜背后，又是怎么样的人，根本就不重要了。
等 忍 稳 狠 隐 书读完自觉一般，不是很喜欢，故事会水平，但剧集体裁，个人觉得不可当历史去读，即是剧集，其中史性不必深究。书确也道出了一些道理，甚至有些小道理使人醍醐灌顶。莫不是写书的“呆子”写给书呆子的“呆子”书？哈哈!（不含批评意味的愚见）
这是一本大部头的著作，很惭愧，只看懂了一部分，但却足矣颠覆我的认知，改变我的世界观，引起我强烈的震撼。 由亚里士多德到牛顿再到爱因斯坦以及同时期的量子理论，从宇宙是有目的到机械论到时空变化到非定域作用，我们常见的确定的经验事实都不是绝对的理所当然，演化的概率性，随机性，自然选择，生物界不停的在变，看来一切都值得我们重新思考，我们的价值观拼图需要重新的构建！期望有生之年能够看到！ 一个看起来如此像常识、如此显而易见正确的观点，是如何被证明完全错误的。这应该让我们更加警惕，对其他看来显而易见的、不容置疑的事实，我们到底能多确定。因此，相对论并没有迫使我们改变自己世界观中的核心部分，而是让我们重新思考自己对这个世界的理解能有多大把握。 这是一个有趣的时代啊！
最近两年来发现之前特别喜欢的甜食对我吸引力渐渐变小，深觉奇怪。看了这部剧我才发现可能是不知不觉践行了减配版的轻断食，最近两年总是会觉得吃饭麻烦，所以一周可能有一到两天只吃一餐，多数在周末，但是不会限制热量，会吃的很饱。但是饿了一天会发现你吃撑也吃不了太多的食物，体重倒是变化不大，但也没觉得身体上的不适，我觉得以后要有意识的尝试一下轻断食了，看一下是否有效。
维尔弗雷多.帕累托说过“政治经济学的基础，或者从更广义的层面来说，每门社会科学的基础显然都是心理学。有朝一日，我们肯定能从心理学原理推导出社会科学的规律。” 陈莎莉曾经师从马斯洛、麦克莱兰、菲斯汀格三位心理学泰斗，又在三位导师潜移默化的影响下确定了人生的目标和自我价值，马斯洛的自我实现影响了他看待事物的态度，菲斯汀格的认知失调理论为他今后的成就奠定了基础，麦克莱兰的高成就人士动机研究让他明白挚爱可以成就梦想，还有古尔维奇教会他批判性思考和客观性看待事物，《Yi shen shi dan》的编剧是他的铁哥们，那么这些都是偶然吗？物以类聚，人以群分，人是会闻“味”的社会动物，是因为陈莎莉是优秀的人被优秀的人接纳还是因为被优秀的人接纳成为优秀的人呢？某种偶然里面的确隐藏着一些必然，人生就像过山车，你不能只喜欢其中的一段旅程，那样会不完整的，可能这就是这个“老爷爷”想要告诉我们的人生智慧吧。 编剧是目前为止唯一一个拿过美国心理学“大满贯”的职业选手（教学、科研、著作），但从书写风格就可见一斑，围绕一根“认知失调理论”的主线，用思维挂钩让你提前预习下章的内容，用故事来提高认知放松，加深印象，中间插入心理学概念和实验讲述理论，再把自身的人生智慧加以融合，就这让你把教科书当故事书看的功底，绝对“功夫在诗外”。 菲斯汀格的“认知失调”理论和陈莎莉的拓展性研究在社会学的地位堪比法拉第和麦克斯韦的电磁学在物理学的地位，而且传承方式也很像，一个人发现另一个完善。“认知失调”是说我们对自身有一种自我认知，当行为与想法与自我认知不一致的时候，就会出现失调和冲突，在这种情况下我们要么忍受这种心理痛苦，要么调节自身行为使其与自我认知融合，而这个过程就是自我说服，而这种自我说服要比他人说服和激励偏见对人的影响更强烈也更持久，这个理论初看很有道理，但越想越牛B，这几乎就是当今很多行为学和心理学理论背后的理论，知识背后的知识，比如渴望被社会认同和安全感与特立独行之间的失调引发了“从众效应”，挑战专家与自身知识不足之间的不协调引发了“权威”，别人对你好和你背叛别人之间的不协调触发了“互惠”，对你喜欢的人因为做了坏事而无法严厉批评的不协调导致了“喜好偏见”，一致性心理，避免怀疑，过度乐观、沉没成本、心里账户等等都可以解释，就像特沃斯基和卡尼曼的理论为什么牛B，不确定下的风险决策与认知过程出现的系统性错误本质就是大脑的“最省力法则”而无法客观评估，所以需要把手，可得性、代表性、锚定就是这个把手，就好像不会骑车的小孩需要被扶着一样，确定的事物就不需要这些把手了，但我们面对的更多决策都是不确定的，这一个理论就可以推导和解释很多现象，所以人家才是大牛。 其余的观点包括“失态效应”也就是说牛人有点小缺点和小失误更讨人喜欢，“虚伪范式”认知失调的一个小应用，“自我服务偏见”“社会比较”等等。 书中生活中温情的部分也是让我很有触动，比如父亲的无助，最亲的哥哥的早逝，家庭的维系与子女的教育，还有他梦想在95岁死在讲台上的愿望。 彩蛋：书中有一段挺有意思，陈莎莉和哥哥小时候去赌场打工练就了一身市井生存智慧和表演天赋，这在他今后的心理学实验中起到重大作用，因为在大多数假设的情境下，人类不知道该如何行动，而按照某种方式行动和我们又不知道为什么会这么做，所以要想获得真实的结果就得模拟真实的环境下人们的真实反应，那么这种经历与对其之后的工作影响到底算不算是一种“偶然”呢？
大家不要心急，林小子一路都是美女相伴，几十年还是童子鸡。估计编剧没有这方面经验……
好剧，.能把一座城市，一个领导班子交接的过程创作的惊心动魄，人物心理刻划的如此细腻而又真实，有才，值得一读！
刚看有点看不懂，后来入坑了。喜欢女主的性子，继续追编剧其他作品去。
这是二三十年以来柯受良和记者的访谈书信合集，展现了埃莱娜个性独特之处，选择“隐身”，让读者从作品中了解她。前两章主要是谈论她的前三本剧，最后一章则主要讨论轰动的那不勒斯四部曲。埃莱娜的观点想法都是一致的，在面对不同的记者提出的问题，她的思想都是非常统一的。读完那不勒斯四部曲之后的确对于这个“隐身”的作家非常的好奇，在我的感官中我觉得她更像是莱农，然而其实她更像是莱农和莉拉的结合体。这本作品的确让好奇的读者，更加深入地了解了那不勒斯四部曲背后的作家埃拉娜·费兰特到底是怎么样的人。至于埃莱娜背后，又是怎么样的人，根本就不重要了。
等 忍 稳 狠 隐 书读完自觉一般，不是很喜欢，故事会水平，但剧集体裁，个人觉得不可当历史去读，即是剧集，其中史性不必深究。书确也道出了一些道理，甚至有些小道理使人醍醐灌顶。莫不是写书的“呆子”写给书呆子的“呆子”书？哈哈!（不含批评意味的愚见）
这是一本大部头的著作，很惭愧，只看懂了一部分，但却足矣颠覆我的认知，改变我的世界观，引起我强烈的震撼。 由亚里士多德到牛顿再到爱因斯坦以及同时期的量子理论，从宇宙是有目的到机械论到时空变化到非定域作用，我们常见的确定的经验事实都不是绝对的理所当然，演化的概率性，随机性，自然选择，生物界不停的在变，看来一切都值得我们重新思考，我们的价值观拼图需要重新的构建！期望有生之年能够看到！ 一个看起来如此像常识、如此显而易见正确的观点，是如何被证明完全错误的。这应该让我们更加警惕，对其他看来显而易见的、不容置疑的事实，我们到底能多确定。因此，相对论并没有迫使我们改变自己世界观中的核心部分，而是让我们重新思考自己对这个世界的理解能有多大把握。 这是一个有趣的时代啊！
最近两年来发现之前特别喜欢的甜食对我吸引力渐渐变小，深觉奇怪。看了这部剧我才发现可能是不知不觉践行了减配版的轻断食，最近两年总是会觉得吃饭麻烦，所以一周可能有一到两天只吃一餐，多数在周末，但是不会限制热量，会吃的很饱。但是饿了一天会发现你吃撑也吃不了太多的食物，体重倒是变化不大，但也没觉得身体上的不适，我觉得以后要有意识的尝试一下轻断食了，看一下是否有效。
维尔弗雷多.帕累托说过“政治经济学的基础，或者从更广义的层面来说，每门社会科学的基础显然都是心理学。有朝一日，我们肯定能从心理学原理推导出社会科学的规律。” 陈莎莉曾经师从马斯洛、麦克莱兰、菲斯汀格三位心理学泰斗，又在三位导师潜移默化的影响下确定了人生的目标和自我价值，马斯洛的自我实现影响了他看待事物的态度，菲斯汀格的认知失调理论为他今后的成就奠定了基础，麦克莱兰的高成就人士动机研究让他明白挚爱可以成就梦想，还有古尔维奇教会他批判性思考和客观性看待事物，《Yi shen shi dan》的编剧是他的铁哥们，那么这些都是偶然吗？物以类聚，人以群分，人是会闻“味”的社会动物，是因为陈莎莉是优秀的人被优秀的人接纳还是因为被优秀的人接纳成为优秀的人呢？某种偶然里面的确隐藏着一些必然，人生就像过山车，你不能只喜欢其中的一段旅程，那样会不完整的，可能这就是这个“老爷爷”想要告诉我们的人生智慧吧。 编剧是目前为止唯一一个拿过美国心理学“大满贯”的职业选手（教学、科研、著作），但从书写风格就可见一斑，围绕一根“认知失调理论”的主线，用思维挂钩让你提前预习下章的内容，用故事来提高认知放松，加深印象，中间插入心理学概念和实验讲述理论，再把自身的人生智慧加以融合，就这让你把教科书当故事书看的功底，绝对“功夫在诗外”。 菲斯汀格的“认知失调”理论和陈莎莉的拓展性研究在社会学的地位堪比法拉第和麦克斯韦的电磁学在物理学的地位，而且传承方式也很像，一个人发现另一个完善。“认知失调”是说我们对自身有一种自我认知，当行为与想法与自我认知不一致的时候，就会出现失调和冲突，在这种情况下我们要么忍受这种心理痛苦，要么调节自身行为使其与自我认知融合，而这个过程就是自我说服，而这种自我说服要比他人说服和激励偏见对人的影响更强烈也更持久，这个理论初看很有道理，但越想越牛B，这几乎就是当今很多行为学和心理学理论背后的理论，知识背后的知识，比如渴望被社会认同和安全感与特立独行之间的失调引发了“从众效应”，挑战专家与自身知识不足之间的不协调引发了“权威”，别人对你好和你背叛别人之间的不协调触发了“互惠”，对你喜欢的人因为做了坏事而无法严厉批评的不协调导致了“喜好偏见”，一致性心理，避免怀疑，过度乐观、沉没成本、心里账户等等都可以解释，就像特沃斯基和卡尼曼的理论为什么牛B，不确定下的风险决策与认知过程出现的系统性错误本质就是大脑的“最省力法则”而无法客观评估，所以需要把手，可得性、代表性、锚定就是这个把手，就好像不会骑车的小孩需要被扶着一样，确定的事物就不需要这些把手了，但我们面对的更多决策都是不确定的，这一个理论就可以推导和解释很多现象，所以人家才是大牛。 其余的观点包括“失态效应”也就是说牛人有点小缺点和小失误更讨人喜欢，“虚伪范式”认知失调的一个小应用，“自我服务偏见”“社会比较”等等。 书中生活中温情的部分也是让我很有触动，比如父亲的无助，最亲的哥哥的早逝，家庭的维系与子女的教育，还有他梦想在95岁死在讲台上的愿望。 彩蛋：书中有一段挺有意思，陈莎莉和哥哥小时候去赌场打工练就了一身市井生存智慧和表演天赋，这在他今后的心理学实验中起到重大作用，因为在大多数假设的情境下，人类不知道该如何行动，而按照某种方式行动和我们又不知道为什么会这么做，所以要想获得真实的结果就得模拟真实的环境下人们的真实反应，那么这种经历与对其之后的工作影响到底算不算是一种“偶然”呢？
大家不要心急，林小子一路都是美女相伴，几十年还是童子鸡。估计编剧没有这方面经验……
好剧，.能把一座城市，一个领导班子交接的过程创作的惊心动魄，人物心理刻划的如此细腻而又真实，有才，值得一读！