《Ay Juancito》，其他作品，阿根廷出品，2004年上映。
阿德勒作为心理学的三大巨头之一，在大学时，老师们对阿德勒的理论并不特别推崇，弗洛伊德和荣格的思想反倒比较主流。几年未接触心理学，如今再去读阿德勒，发现他的个体心理学理论对个人认知和自我发展研究的比较透彻且易实践，想要读阿德勒，当然是直接去读他的书，但国内的一些译文，读起来还是差那么点意思。本剧通过解读的方式，一定程度上了阐释阿德勒的理论，作为通俗读物，不晦涩，启人心智，还不错。
系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。
很荒诞，但我很喜欢
我们的回忆并不能忠实地反映过去的事实，它只反映过去经历在我们脑海中留下的印记，带有非常强烈的主观色彩。 回忆也是审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，给主观性扭曲回忆提供了机会。 时光停留在回忆片段的时候，它往往是故事的开始…… “我在想以前认识的一个人。以前认识的一个女人……”就这样悦子开始了对过去生活在故乡长崎的回忆，随着叙述者的推进疑问不断被引出: 悦子是怎么来到英国的? 回忆中的邻居佐知子能否如愿离开日本? 性格古怪的万里子会不会陷入什么危险? 佐知子和女儿万里子的关系是继续恶化还是缓和？ 悦子与看似和谐却弥漫着紧张气氛的前任老公会出现什么问题? 悦子的大女儿为什么后来会自杀? ……… 这些直到最后悦子与妮基的一段轻描淡写的对话中才解开谜团，主人翁悦子自己戳破了隐藏二十年的伪装。有些痛苦无法言说，又无法不说，憋在心底碾转反侧。在我看来是背负着二十多年的谎言，在坦白的那一刻时，也是灵魂上的救赎和解脱。当回忆痛苦不堪，备受良心谴责时，人宁愿不回忆，甚至利用回忆的模糊以及主观可选择性扭曲回忆。 剧集以这种打乱时空的碎片化叙事，以及悦子对于回忆不可靠的论述，又加重了叙事结构的模糊、跳跃与不可靠。但是，记忆的选择性，决定了回忆的指向性。那些能被想起的场景片段，一定是对回忆者本身具有特殊意义的碎片。而当所有的碎片联系在一起时，我们看到的可能是一副完全不同的图景。至于回忆有多少是真实的，其实已经不那么重要。这或许就是蕾蒂西亚·布雷戴斯所说的，比起真实发生了什么，他更关心人们告诉你发生了什么。而真正的揭示，恰恰蕴含在真实与叙述的偏差和裂缝里。每一次简短的对白，像是在深渊边缘上挣扎的灵魂，充满希望又摇摇欲坠。 “有什么特别的？”妮基问。 “特别？” “你们去港口的那天。” “哦，没什么特别的。我刚好想到，就这样。那天景子很高兴。我们坐了缆车。”我笑了一声。 最后两个女人，或者说两对母女，似乎在不同时空走上了相通的道路。就像两座远山之间重合在一起的淡影， 轻描淡写地合二为一。却又给人一种深深的哀伤和疼痛。
Ay Juancito 诺玛·阿莱昂德罗 1个笔记 ◆ 点评 认为好看 民国剧集其实我看的很多了，看了前几章就能掐指算出大致的结局，但还是多多少少在看到江誉白和南舟分手时感到惋惜。因为二人最初的爱情的模样就像是我和我男朋友的样子，十分有代入感。所幸故事到最后兜兜转转大家都是好的结局，一口气看完倒也是舒心的呼出了一口气。 但还是觉得编剧心其实挺软的，特别是裴四爷回来，其实倒也不必写的如此圆满，太过圆满反而会让读者有些唏嘘。可能我还是be剧集看多了，有时候觉得be也是he。 番外虽然是好意，但是其实下一辈的事就留给读者自己想象也是挺好的。
阿德勒作为心理学的三大巨头之一，在大学时，老师们对阿德勒的理论并不特别推崇，弗洛伊德和荣格的思想反倒比较主流。几年未接触心理学，如今再去读阿德勒，发现他的个体心理学理论对个人认知和自我发展研究的比较透彻且易实践，想要读阿德勒，当然是直接去读他的书，但国内的一些译文，读起来还是差那么点意思。本剧通过解读的方式，一定程度上了阐释阿德勒的理论，作为通俗读物，不晦涩，启人心智，还不错。
系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。
很荒诞，但我很喜欢
我们的回忆并不能忠实地反映过去的事实，它只反映过去经历在我们脑海中留下的印记，带有非常强烈的主观色彩。 回忆也是审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，给主观性扭曲回忆提供了机会。 时光停留在回忆片段的时候，它往往是故事的开始…… “我在想以前认识的一个人。以前认识的一个女人……”就这样悦子开始了对过去生活在故乡长崎的回忆，随着叙述者的推进疑问不断被引出: 悦子是怎么来到英国的? 回忆中的邻居佐知子能否如愿离开日本? 性格古怪的万里子会不会陷入什么危险? 佐知子和女儿万里子的关系是继续恶化还是缓和？ 悦子与看似和谐却弥漫着紧张气氛的前任老公会出现什么问题? 悦子的大女儿为什么后来会自杀? ……… 这些直到最后悦子与妮基的一段轻描淡写的对话中才解开谜团，主人翁悦子自己戳破了隐藏二十年的伪装。有些痛苦无法言说，又无法不说，憋在心底碾转反侧。在我看来是背负着二十多年的谎言，在坦白的那一刻时，也是灵魂上的救赎和解脱。当回忆痛苦不堪，备受良心谴责时，人宁愿不回忆，甚至利用回忆的模糊以及主观可选择性扭曲回忆。 剧集以这种打乱时空的碎片化叙事，以及悦子对于回忆不可靠的论述，又加重了叙事结构的模糊、跳跃与不可靠。但是，记忆的选择性，决定了回忆的指向性。那些能被想起的场景片段，一定是对回忆者本身具有特殊意义的碎片。而当所有的碎片联系在一起时，我们看到的可能是一副完全不同的图景。至于回忆有多少是真实的，其实已经不那么重要。这或许就是蕾蒂西亚·布雷戴斯所说的，比起真实发生了什么，他更关心人们告诉你发生了什么。而真正的揭示，恰恰蕴含在真实与叙述的偏差和裂缝里。每一次简短的对白，像是在深渊边缘上挣扎的灵魂，充满希望又摇摇欲坠。 “有什么特别的？”妮基问。 “特别？” “你们去港口的那天。” “哦，没什么特别的。我刚好想到，就这样。那天景子很高兴。我们坐了缆车。”我笑了一声。 最后两个女人，或者说两对母女，似乎在不同时空走上了相通的道路。就像两座远山之间重合在一起的淡影， 轻描淡写地合二为一。却又给人一种深深的哀伤和疼痛。
Ay Juancito 诺玛·阿莱昂德罗 1个笔记 ◆ 点评 认为好看 民国剧集其实我看的很多了，看了前几章就能掐指算出大致的结局，但还是多多少少在看到江誉白和南舟分手时感到惋惜。因为二人最初的爱情的模样就像是我和我男朋友的样子，十分有代入感。所幸故事到最后兜兜转转大家都是好的结局，一口气看完倒也是舒心的呼出了一口气。 但还是觉得编剧心其实挺软的，特别是裴四爷回来，其实倒也不必写的如此圆满，太过圆满反而会让读者有些唏嘘。可能我还是be剧集看多了，有时候觉得be也是he。 番外虽然是好意，但是其实下一辈的事就留给读者自己想象也是挺好的。