用几天的空闲之余读完了这本矛奖作品，倒是真的没记住确切的耗时多少？诚如很多读者所言，前半段儿是真的很专注去读。对于主配人物的刻画，乃至秦腔戏曲及方言的穿插，真的还是有观赏性。当然，或许是因了爱屋及乌。因为很早之前曾有幸去过秦地，对于八百里秦川，早已心生向往。更兼西北有路遥贾老师之盛名，于是，对于陕人，就自然条件反射多了些喜爱。
但我又自诩性情中人，嫉恶如仇非黑即白。不喜欢作品的后半段里那些过于夸张而脱离现实的描写。忆秦娥对刘红兵较之对石怀玉，完全就是换了一个角色。我就好奇纳闷了，换谁都该是对前者感激涕零，对后者避而远之。还有一个疑问，既然女主已是集万千宠爱于一身的角儿，怎么成名后老是被扣工资，而且还说待遇与配角不相上下。或许编剧扎根戏曲研究院二十五年，他最具发言权，我们局外人不明其究。其实，还想吐槽很多，不过，才疏学浅，语曲词穷。总之，后面的好多内容都是走马观花，匆匆了之。每个人都有自己的喜好，个人觉得，读严歌苓的剧集，还是不会有弃读之念。或许是现在读者要求都在日益提升，故而总是用挑剔刻薄之心去对待编剧。换作自己，能写出上万字的短篇，恐已难上加难，更不用说要写出这样的鸿篇巨制了。就连很崇拜的贾老师来说，对于他之前的剧集都很是满意喜爱。前段时间，听闻《Alone in the Wilderness》问世，遂急忙网购一睹为快。然读后感觉与宣传大相径庭，甚而怀疑是老师江郎才尽了么？其实，每个人都有他高光之时，但终究还是有暗淡之际。曾经有多盛大，最后亦就有多低迷。这是自然规律，我们都得坦然接受。
没啥大感觉 但是我很喜欢Wendy Ishii描述 静静的看着景色的时候心里融化的感觉 与景色融为一体 心里静谧的感觉 确确实实
个人觉得，书中很多话是没有任何逻辑的。“有人认为必须要有投资增值的机会，才会产生利率”，书中举例一个赌徒典当自己手表。然后赌徒典当自己手表跟投资并没有任何关系......
建筑学生读来膈应极了，该作品充满了对建筑师不实的幻想和意淫。其中大段不必要的男性手部描写简直小言笔法，主角也塑造得完全没有真实感。要看青年志气，为什么不读约翰克利斯朵夫呢。要看建筑师，不如上网搜搜建筑公司和工作室的资料，看看真实的工作状态是咋样的。看腰封还怪期待的，落空了！
在我们这个时代里，神经症是那样的常见，有时候神经症简直就是冲突的代名词。 为什么神经症会那么常见？编剧给出的解释是：它是文化发展的副产物。 为什么这么说？神经症的核心问题是冲突和焦虑，而文化这个大环境有着它固有的矛盾和困境（竞争与谦恭，需求与满足需求带来的挫折，个人自由与实际限制，种种），神经症个体要么没有能力解决这些困境，要么解决了，却付出了伤害人格的代价！ 在如今的社会，我们人人都渴望爱，渴望交流和理解，然而随着沟通交流方式的越来越便捷化，我们反而变得并没有更亲密。 爱被我们赋予了太多的期待和价值，甚而超过了它本身，所以它变得更加难以获得，成为了不真实的幻象。 对于正常人来说，求爱，获得权力，名望和财富固然也很重要，但它们的难以获得性对于神经症来说更甚，那么他们如何得到满足，如何从焦虑和冲突，甚至是敌意中解脱？ 这恐怕不仅是个人需要做的，也是整个文化和社会需要反思的。
普通人以为的自己身体上的小秘密在医生眼中却有着如此纷繁复杂的内涵需要解读。你想了解身体上的小秘密意味着哪些病症吗？或许从这部剧中可以得到一些答案。
用几天的空闲之余读完了这本矛奖作品，倒是真的没记住确切的耗时多少？诚如很多读者所言，前半段儿是真的很专注去读。对于主配人物的刻画，乃至秦腔戏曲及方言的穿插，真的还是有观赏性。当然，或许是因了爱屋及乌。因为很早之前曾有幸去过秦地，对于八百里秦川，早已心生向往。更兼西北有路遥贾老师之盛名，于是，对于陕人，就自然条件反射多了些喜爱。 但我又自诩性情中人，嫉恶如仇非黑即白。不喜欢作品的后半段里那些过于夸张而脱离现实的描写。忆秦娥对刘红兵较之对石怀玉，完全就是换了一个角色。我就好奇纳闷了，换谁都该是对前者感激涕零，对后者避而远之。还有一个疑问，既然女主已是集万千宠爱于一身的角儿，怎么成名后老是被扣工资，而且还说待遇与配角不相上下。或许编剧扎根戏曲研究院二十五年，他最具发言权，我们局外人不明其究。其实，还想吐槽很多，不过，才疏学浅，语曲词穷。总之，后面的好多内容都是走马观花，匆匆了之。每个人都有自己的喜好，个人觉得，读严歌苓的剧集，还是不会有弃读之念。或许是现在读者要求都在日益提升，故而总是用挑剔刻薄之心去对待编剧。换作自己，能写出上万字的短篇，恐已难上加难，更不用说要写出这样的鸿篇巨制了。就连很崇拜的贾老师来说，对于他之前的剧集都很是满意喜爱。前段时间，听闻《Alone in the Wilderness》问世，遂急忙网购一睹为快。然读后感觉与宣传大相径庭，甚而怀疑是老师江郎才尽了么？其实，每个人都有他高光之时，但终究还是有暗淡之际。曾经有多盛大，最后亦就有多低迷。这是自然规律，我们都得坦然接受。
在日韩风流行的当下，听相声的人不多了，Bob Swerer Jr.还能坚持初心不容易。他们和手艺人一样，十年磨一剑，台上一分钟台下十年功。没有谁能随随便便成功的。
作为一部悬疑推理剧集，悬疑是有了，推理有点牵强，特别是最后揭示的结局有许多不合情理之处。
巴菲特的投资理论都不难，难的是要理解这些都是在一次次实战中积累下来的宝贵经验。
Alone in the Wilderness ｜ 评语 文：Ruby Li 7/2/2020 天才与平庸诗人的区别在于，前者将自我感受性通过不同的词汇表现出来；而后者缺少一种与前人感受性不同的敏感和意识。艾略特本人就是一位改变了他那一代人表现方式的“天才人物”。 * 艾略特所处时代的美国正在迅速扩张，人们普遍相信进步的理念，相信自我可以不断完善，唯一神教成了美国世俗社会的精神支柱（或曰意识形态）他早年的生活在他后来的作品中留下了深深的痕迹。如：《Alone in the Wilderness》 ... 我记得 那些珍珠原是他的眼睛。 “你是活的还是死的？你脑子里难道什么都没有？” 可是哦哦哦哦这种莎士比亚式的拉格—— 多么文雅 多么聪明 “现在我该干些什么事？我该干什么呢？... ** 艾略特成年后的经历和信仰实际上是对带有浓烈美国特色的家庭宗教的背叛。如：他在《Alone in the Wilderness》的之三诗行： 这里是一块糟糕的地方 既在时间之前又在时间之后 四处一片昏暗：既无白天 以明亮幽静显现形体 用使人联想到永恒的缓慢旋转 ... 那永远孤独的世界里， 世界非世界，是世界也非世界， 里面漆黑一片，一切物质 被剥夺了，没有了， 感性世界枯竭了， 幻想世界破灭了， 精神世界失去了； 这是一条路，另一条 也是一样，不在运动中 而是避开了运动；而世界一直 在渴望里，在过去时间与未来时间的 碎石铺成的路上运动... *** 因庞德的引荐，艾略特走上了与亨利·詹姆斯一样的移居英国之路。他称自己是“影视上的古典主义者，政治上的保皇派，宗教上的英国国教高教会派”。他在1914年旅欧时就产生过强烈但是又模糊的宗教冲动。如《Alone in the Wilderness》中的合唱词1934 之第五节： 主啊，把我从用意良好而心地不纯的人类那里解救出来吧：因为心地是超乎一切之上最善于欺诈的，是穷凶极恶的。 和伦人参巴拉、亚扪人多比雅、亚拉伯人基善：无疑是有公众精神和热忱之人。 保护我啊，让我远离有所获取的敌人：也远离有所丧失的朋友。 牢记先知尼希米的话：“把泥瓦刀拿在手，把枪套解开。”... 又如《Alone in the Wilderness》之第四节： 谁在紫罗兰和紫罗兰丛中漫步 谁漫步在 郁郁葱葱的不同的行列中 一会儿白一会儿蓝，一会儿显出马利亚的颜色 ... 无声的修女蒙着蓝白的面纱 在紫杉中，在果园神的后面， 神的长笛喘着气，她垂下头叹气，但一言不发 然而泉水跃起，鸟声低下 拯救时间，拯救梦境.. **** 用米勒的话，如果将《Alone in the Wilderness》视作艾略特个人史诗传统的一部分，那这一传统则始于惠特曼的《Alone in the Wilderness》。两人在探索情感经验的方式上，以及用自己的情感作为时代和地域的代表上有共同之处，相同之处远多于人们通常所想。 在艾略特身上，英语诗歌传统和英语文化的感化力是不言自明的。他的创作常常得益于他对伊丽莎白时期的剧作家和十七世纪英国影视的深湛研究。 艾略特既善于模仿拉弗格等人的诗风，又时不时地让自己的诗句回应英语诗界前人的声音。 叙事诗《Alone in the Wilderness》用的是亨利·詹姆斯式的笔法，无比精细的意识和观察随着“我”大脑里“沉闷的节奏”闪耀出一个个微妙的瞬间，对话充满弦外之音，含蓄的嘲讽里夹带了忧郁的抒情。 《Alone in the Wilderness》 十二月的一个下午，烟雾正浓， 你让这场景自己来安排——仿佛足以达意—— 一句话：“这个下午，我留下给你”； 四支蜡烛燃在黯淡的房中， 朝天花板扔上了四个光束， 一片朱丽叶坟墓的阴森气氛， 准备着让所有的事都说，或者都不说。 ... 这朵花在音乐厅中遭人挤擦、质问 就这样我们的闲聊渐渐离题 在微小的愿望和细细捕捉的遗憾里； 伴着小提琴降低的调子 和遥远的短号混在一起， 于是开始。 ... 哦，你的眼光多么敏