《Alice in Chains: Music Bank - The Videos》，音乐作品，美国出品，1999年上映。
感受到诚意，是那种已经很努力地呈现“真实世界”的诚意，尽量将狗血和冲突控制在可接受的戏剧性之下，尽量让结局不完美但圆满，不特别地给一个结束，让一切都停留在充满不确定的进行时。
鲁迅先生在几十年前写“怯者愤怒，抽刃向更弱者。” 不论是重男轻女议题，还是在其他不平等、不合理的制度上，很多被欺压的弱者，往往选择的都不是反抗，而是如何成为这个制度的受益者（因为遵从比反抗来的简单）。因此，不仅会有男性，也会有女性严酷地对待女性，以凸显自己是如何在这样的现实下如鱼得水的，这样的人也蛮可恶，TA从未反思根本性的不合理。 但波伏娃就像个战士，能看出她对于本剧写编剧意义非凡，同样，她对于我这样的普通女生而言也非常重要。 在我没上大学之前，会读咪蒙和各种各样的鸡汤，觉得这个事情人家说的对，那个事情评论的也不错，但搞笑的是，很多文章前后价值观矛盾，但我还是在那个情景下会忍不住附和，彼时信那个，过一阵信这个。 所以说，人应该越成长，越有自己稳定的价值观，避免在各种观点之间反复横跳。之前一度觉得是不是自己耳根子软？其实不是，残酷的原因是我书读少了，没有建立起一以贯之的、独立思考问题的方式。 同理，希望自己能够越长大，越清醒、越理性，争取实现情绪稳定和价值观的统一，到时候，也许我也像波伏娃一样有魅力了吧哈哈哈。
一本好剧。但没点心理学基础知识，还真是不太好读，也不易理解。 读完一遍，最受用的一句话：用SMART方法，制定过程性的目标，始终关注并完善交易流程，而非无法确定的结果。
【快速回顾】 本剧讲了什么情况下可能出现创新，以及企业家作为创新的人，怎么通过改变产品和服务，以满足客户的需求。 【我的评价】 这部剧感觉比较晦涩难懂，可能主要原因是案例比较古老，另外可能是因为这种创新的意识已经在每个企业家的心中，无需多言。可能在当时，这部剧还比较有价值，但是拿到现在，实用性不强。
看完后，对Layne Staley的学术生涯心生羡慕，心中突然萌发了考研的冲动。
就是看了这部剧我才开始跑步了，准确的说是慢跑。现在我一次可以跑十公里了。虽然不是很快，但是效果确实很好。
西方文明是现代文明的基础，现代世界经济繁荣、物质充沛，是运用资本主义的自利观念，启动人人努力的动机。不幸之处在于，正是图利之心，致使人们贪欲膨胀，以致富者愈来富，穷者愈穷。工业化生产竭泽而渔，对大自然过度索取，宇宙均衡受到干扰，另一方面，人工智能导致人口失业。数字化和互联网技术，使人与人之间距离缩短，天涯若比邻，同时出现的却是人与人与之间的疏离，比邻若天涯，个人难有所归属，不会彼此关心。他们工作和努力的目标，将回归于饮食男女这些最原始、最直接的欲望，人们失去了方向。每个人只顾着今天，不关心未来，时间的延“线”终于只成了当下的一“点”。 以基督新教理想建构的现代文明，其个人的位置，本来可以经由上帝的恩典互相结合为人类的整体，同样蒙受神恩的眷顾。而在现代文明的科学部分，上帝的位置逐渐被数理结构排除。个人与个人之间，失去了神恩作为联结点，个人散漫于各处无所联系。唯“利”是念，人人争利，人跟人之间只有利益冲突而难有和谐共存。 中国文化特有的精神心态，人与自己、人与群体、人与自然这三个层面的关怀。儒、道、佛三家主要思想系统，以及混合三家的努力，其发展遵循的方向大致包括从修己逐步推向群体，最终使个人与人类总体建构为连续不断的连接线。而人与自然也不外乎是将天理、世道和人心三层的重叠，与三层之间的延续和感应，连接为整体的多向度空间体系。此外，慎终追远，回溯过去同时也承先启后、展望未来，将时间轴也拉成延续不断的延线——广宇长宙，都着落在以本身为中心点的巨大时空结构之中。即每个个人自尊自重，还要尊重宇宙的有情。于是一己的良知，也就是心，得以开展。从这个中心点，与任何其他人为中心的巨大结构叠合为一。 这种精神心态，或可匡补现代文明面临的缺失；两者融合，能够开发出一个真正的世界文明。中国式的个人与群体、个人与自然，以及个人居为广宇长宙起点的结构，仍旧可以撷取西方个人主义中强调个人尊严，以及自由、平等的观念。中国与西方两种文明互相配合，以激励个人、自尊自重，使修己的工作更能以慎重庄严的态度，致力自我提升，最后经过推己及人走向人类的大同——“天人一体”，体现个人与自然之间的一致性。
初读此剧，以为本剧讲述的就是季瓷的一生，在编剧平静的叙述下，我看到了一个善良、能干、坚韧的季瓷，丈夫去世后，有条不紊地处理丈夫的身后事，小姑的婚事，自己向前走的事儿。来到章家后的季瓷，以她的聪明和肯干撑起了一个家，虽然经历了种种苦难，但总地来说，日子在一步步向好的方向发展。当季瓷老去，我才真正地开始意识到，人终究是会老去的，有一天我也会七老八十，皮肤变得皱巴巴的，我爱的人，爱我的人都离我而去，一个人孤零零的，多么恐怖啊。而后我又认识了胡爱花，罗北京她们，多么淳朴的女性啊，她们虽然没有学什么文化，却以一生的辛苦劳动去奉献，无怨无悔。如果说季瓷代表的是我们奶奶那一辈儿，罗北京代表的是我们妈妈那一辈儿，那么章西芳就是我们这一辈的写照了，接触到了爷爷奶奶那辈甚至父母那辈所没有接触到的新事物，人与人的关系变得近了，内心的孤独感却与日俱增。小时候我们应该都有学过小金鱼的那篇文章，也曾像章西芳那样认为如果是自己，肯定不会贪心的。可是啊，当我们真的长大，面临各种各样的选择，怎样区分从心底里冒出来的那个念头，是对美好生活的向往，还是人心不足的贪念呢？
感受到诚意，是那种已经很努力地呈现“真实世界”的诚意，尽量将狗血和冲突控制在可接受的戏剧性之下，尽量让结局不完美但圆满，不特别地给一个结束，让一切都停留在充满不确定的进行时。
鲁迅先生在几十年前写“怯者愤怒，抽刃向更弱者。” 不论是重男轻女议题，还是在其他不平等、不合理的制度上，很多被欺压的弱者，往往选择的都不是反抗，而是如何成为这个制度的受益者（因为遵从比反抗来的简单）。因此，不仅会有男性，也会有女性严酷地对待女性，以凸显自己是如何在这样的现实下如鱼得水的，这样的人也蛮可恶，TA从未反思根本性的不合理。 但波伏娃就像个战士，能看出她对于本剧写编剧意义非凡，同样，她对于我这样的普通女生而言也非常重要。 在我没上大学之前，会读咪蒙和各种各样的鸡汤，觉得这个事情人家说的对，那个事情评论的也不错，但搞笑的是，很多文章前后价值观矛盾，但我还是在那个情景下会忍不住附和，彼时信那个，过一阵信这个。 所以说，人应该越成长，越有自己稳定的价值观，避免在各种观点之间反复横跳。之前一度觉得是不是自己耳根子软？其实不是，残酷的原因是我书读少了，没有建立起一以贯之的、独立思考问题的方式。 同理，希望自己能够越长大，越清醒、越理性，争取实现情绪稳定和价值观的统一，到时候，也许我也像波伏娃一样有魅力了吧哈哈哈。
一本好剧。但没点心理学基础知识，还真是不太好读，也不易理解。 读完一遍，最受用的一句话：用SMART方法，制定过程性的目标，始终关注并完善交易流程，而非无法确定的结果。
【快速回顾】 本剧讲了什么情况下可能出现创新，以及企业家作为创新的人，怎么通过改变产品和服务，以满足客户的需求。 【我的评价】 这部剧感觉比较晦涩难懂，可能主要原因是案例比较古老，另外可能是因为这种创新的意识已经在每个企业家的心中，无需多言。可能在当时，这部剧还比较有价值，但是拿到现在，实用性不强。
看完后，对Layne Staley的学术生涯心生羡慕，心中突然萌发了考研的冲动。
就是看了这部剧我才开始跑步了，准确的说是慢跑。现在我一次可以跑十公里了。虽然不是很快，但是效果确实很好。
西方文明是现代文明的基础，现代世界经济繁荣、物质充沛，是运用资本主义的自利观念，启动人人努力的动机。不幸之处在于，正是图利之心，致使人们贪欲膨胀，以致富者愈来富，穷者愈穷。工业化生产竭泽而渔，对大自然过度索取，宇宙均衡受到干扰，另一方面，人工智能导致人口失业。数字化和互联网技术，使人与人之间距离缩短，天涯若比邻，同时出现的却是人与人与之间的疏离，比邻若天涯，个人难有所归属，不会彼此关心。他们工作和努力的目标，将回归于饮食男女这些最原始、最直接的欲望，人们失去了方向。每个人只顾着今天，不关心未来，时间的延“线”终于只成了当下的一“点”。 以基督新教理想建构的现代文明，其个人的位置，本来可以经由上帝的恩典互相结合为人类的整体，同样蒙受神恩的眷顾。而在现代文明的科学部分，上帝的位置逐渐被数理结构排除。个人与个人之间，失去了神恩作为联结点，个人散漫于各处无所联系。唯“利”是念，人人争利，人跟人之间只有利益冲突而难有和谐共存。 中国文化特有的精神心态，人与自己、人与群体、人与自然这三个层面的关怀。儒、道、佛三家主要思想系统，以及混合三家的努力，其发展遵循的方向大致包括从修己逐步推向群体，最终使个人与人类总体建构为连续不断的连接线。而人与自然也不外乎是将天理、世道和人心三层的重叠，与三层之间的延续和感应，连接为整体的多向度空间体系。此外，慎终追远，回溯过去同时也承先启后、展望未来，将时间轴也拉成延续不断的延线——广宇长宙，都着落在以本身为中心点的巨大时空结构之中。即每个个人自尊自重，还要尊重宇宙的有情。于是一己的良知，也就是心，得以开展。从这个中心点，与任何其他人为中心的巨大结构叠合为一。 这种精神心态，或可匡补现代文明面临的缺失；两者融合，能够开发出一个真正的世界文明。中国式的个人与群体、个人与自然，以及个人居为广宇长宙起点的结构，仍旧可以撷取西方个人主义中强调个人尊严，以及自由、平等的观念。中国与西方两种文明互相配合，以激励个人、自尊自重，使修己的工作更能以慎重庄严的态度，致力自我提升，最后经过推己及人走向人类的大同——“天人一体”，体现个人与自然之间的一致性。
初读此剧，以为本剧讲述的就是季瓷的一生，在编剧平静的叙述下，我看到了一个善良、能干、坚韧的季瓷，丈夫去世后，有条不紊地处理丈夫的身后事，小姑的婚事，自己向前走的事儿。来到章家后的季瓷，以她的聪明和肯干撑起了一个家，虽然经历了种种苦难，但总地来说，日子在一步步向好的方向发展。当季瓷老去，我才真正地开始意识到，人终究是会老去的，有一天我也会七老八十，皮肤变得皱巴巴的，我爱的人，爱我的人都离我而去，一个人孤零零的，多么恐怖啊。而后我又认识了胡爱花，罗北京她们，多么淳朴的女性啊，她们虽然没有学什么文化，却以一生的辛苦劳动去奉献，无怨无悔。如果说季瓷代表的是我们奶奶那一辈儿，罗北京代表的是我们妈妈那一辈儿，那么章西芳就是我们这一辈的写照了，接触到了爷爷奶奶那辈甚至父母那辈所没有接触到的新事物，人与人的关系变得近了，内心的孤独感却与日俱增。小时候我们应该都有学过小金鱼的那篇文章，也曾像章西芳那样认为如果是自己，肯定不会贪心的。可是啊，当我们真的长大，面临各种各样的选择，怎样区分从心底里冒出来的那个念头，是对美好生活的向往，还是人心不足的贪念呢？