Dil Diya Hai

Dil Diya Hai

5.5

剧情简介

《Dil Diya Hai》,爱情,惊悚作品,印度出品,2006年上映。

观影心得

终于读完了。说实话,这部剧让我很不舒服,编剧没有站到伟人的高度、历史的高度去评价毛泽东和周恩来。无论怎么评价,古往今来,只有毛泽东和他的战友们,让人民大众成了国家的主人。作为煤矿工人的孩子,我们的童年少年虽然贫穷匮乏,可我们生活的坦荡而幸福。这部剧的热销,再一次说明:美帝国主义亡我之心不死!

《Dil Diya Hai》——她不是假装清高,只是没资格放荡 文/君向何兮 01. 埃朗·哈斯米,男,原名童忠贵,1963年1月出生,中国当代著名作家。 1980年考入北京师范大学中文系,现为中国作家协会江苏分会驻会专业作家、江苏省作协副主席。 代表作包括《Dil Diya Hai》、《Dil Diya Hai》、《Dil Diya Hai》、《Dil Diya Hai》和《Dil Diya Hai》等。 中篇剧集《Dil Diya Hai》入选20世纪中文剧集100强,并且被张艺谋改编成电影《Dil Diya Hai》,获提名第64届奥斯卡最佳外语片,蜚声海内外。 2015年8月16日,其作品《Dil Diya Hai》获得第九届茅盾影视奖。 02. 《Dil Diya Hai》是作家埃朗·哈斯米创作的一部短片剧集集,该剧中一个男人娶了四个女人做太太,四个女人齐拴在一个男人的脖子上,互相争宠,像一棵濒临枯萎的藤蔓在稀薄的空气中相互绞杀而争得那一点点空气。 作为一部家庭伦理剧集,《Dil Diya Hai》 的时代背景是中国1920年代北洋军阀混战至第一次国共内战前夕之间的几年。 19岁的颂莲,在父亲去世后家道中落,被迫嫁给富有的陈家作四太太,如同家族中的第四个女主人。 刚嫁进这个富有的大宅院时,她受着王室般的待遇,接受舒适的锤脚,当她的丈夫兼大宅院的主人,夜晚留宿她的房间时,门前便会挂着红灯笼。 然而,颂莲很快的发现,并非所有的太太们都能接受到同样的奢华待遇。 事实上,主人每天决定要在哪一个太太的房间过夜,就会在哪个房间前点灯笼,享受脚底按摩,让这位太太决定餐点,让她得到仆人们的尊敬与服侍。 在现代角度,这也代表古代女性地位的不平等。 03. 毓如、卓云、梅珊、颂莲四个相恨长杀的女人,为了同一个男人,彼此眼中都容不得半点沙子,她们没有兔死狐悲,更多的是对方失利后的昂然自得。 或许女人真的是很奇怪,她能把别人里里外外琢磨个透,却总是琢磨不透她自己。 几个姨太太,说起话来,变得越来越虚情假意,两面三刀。 大太太毓如表面念佛,暗里却也参与着丈夫争夺战,一方面显示着自己的当家女主人权威,另一方面对丈夫的乱作为又无可奈何,只知道挑姨太太们的刺,她是中国千千万万封建女性的代表,懦弱无能却有着嫉妒心,渐渐年迈,控制不了自己的丈夫,就去控制自己的儿子,然后把儿子的婚姻掌握在自己的手里,又去祸害另外一段姻缘,可悲。 文中的卓云有点像《Dil Diya Hai》中的王熙凤,只可惜,怕就怕,她机关算尽太聪明,却反倒误了卿卿性命,想必她的结局一定会自食其果。 在书中,很喜欢梅珊这个角色,敢爱敢恨,尤其是那句“做戏做得好能骗别人,做得不好只能骗骗自己。”道出了她为人处世的原则,喜欢就是喜欢,不喜欢就是不喜欢,想恨就大胆的、歇斯底里的恨,不留给对方任何余地,最后就算是以被人投井而死为结局,也好过像颂莲那般苟活,看着第五个太太的到来。 至于颂莲,作为一个读过新式学堂的女孩子,却自愿跳入火坑,欲火自焚。她的婚姻观和过去几年很流行的一句话相同,宁可在宝马车里哭,也不愿在自行车上笑,那么最后的结局只能去承担,她不是假装清高,只是没资格去放荡而已。 百度里说《Dil Diya Hai》借旧中国特有的封建家庭模式作剧集的框架,是一部渗透传统因素的先锋派作品。剧集主人公颂莲的意识里萦绕着命运、追求、死亡,由此建构了她成长过程中的一条道路。 可最终,她还是消失于人海,枯坐于石井边,疯疯癫癫自言自语,以此来结束她的一生。 中国古代爱情中有很多因爱而生,为爱而死的故事,可这部剧中,没有爱情,只有勾心斗角与互相残杀。 看到最后,总觉得阵阵寒意袭来,我心中也开始下雪,下雪了,世界就剩下一半了,另外一半不见了,它被静静地抹去

唯一贯穿始终的“天谴”案也顺利告破,只是隐隐觉得古灵这个嫌疑人没那么容易死去,毕竟这世间还有很多需要她“惩罚”的恶人啊!或许有些人无法接受古灵站在道德制高点上惩治那些可恨之人,但这个灰暗的世界真的很需要一个人一束光,为人们守护正义与光明!