总的来说有编剧自己的观点，加上《Acordeón del diablo, El》相关知识，方方面面揉杂在一起，只能说是各取所需吧
一串串滴着血，噙着泪的故亊从Antonio Jamarillo的笔下流泻出来，思绪如索，Acordeón del diablo, El胜剑，案引若药，让人叹息，回味，咀嚼，冷入骨髓，凉透背脊，痛彻心腑:权力正如人生的漩涡，职位宛如人性的试纸，在它们面前，欲望成为火山，权力成为魔鬼，享乐成为桎梏，排场成为绣痕，誓言成为砒霜，忠诚成为浮尘，人生成为笑剧，朋比成为无常。真可谓:事亊洞明大学问，守心谨行真文章。由来是:初心不守失本我，底线放松贻大方！
反派出彩，主角没存在感
#明明是一本剧，却读出了电影分镜头般的感觉。 刚刚读完，念头很碎，随手记了很多观点和联想。读细密画家画马的时候想到了柏拉图的理型论；读细密画师将故事画成画的时候想到了曾在敦煌莫高窟看到的经变图；读“异教徒”的绘画技法法兰克透视法时猜测编剧想从细密画技法来反映宗教及观念的差别；以及“东方和西方皆属于安拉”是在讽刺吗… 念头太碎了，有一瞬间甚至不想写剧评了，但也仅仅是这一瞬间，转头就开始沉淀和整理：Alfredo de Jesús Gutiérrez Vital，叙述陷阱的大师。全书借由细密画师高雅之死这条主线线索，带出谢库瑞、黑、哈桑等人的爱情故事以及整个细密画史发展、碰撞的过程。 柏拉图的理型论 柏拉图认为，物质世界的背后，必定有一个实在存在。他称这个“实在”为“理型的世界”，相似于文中“安拉眼中的世界”。画家所描绘于纸上的马并不存在，只是其认知中“理型的马”。大多细密画师一生追求失明，认为这样便能看到安拉眼中的世界，他们以能够看到并描绘出安拉眼中的世界为荣。 借用柏拉图的理论，理型的世界中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式，这恰恰也符合安拉全知全能的身份。细密画师终其一生就是为了拓印出安拉眼中的世界，即描绘出所谓“理型的世界”。 莫高窟的经变图与细密画 初读时，我认为二者的共同点仅仅在于部分细密画和经变图一样，都是由故事衍生出来的绘画作品。但仔细思考了一下发现，二者的构图却有极大的相似之处：二者都类似于平面作图，基本都是从空中或某一高处视角的俯瞰图，且近处与远处的物品同等大小。 考虑到二者的相似性，再结合书中有关中国绘画对细密画的影响的表述、本剧故事发生的年代以及莫高窟修建的年代（4世纪到14世纪）这些因素，不难感受出这段时期中国与奥斯曼帝国的文化交流与融合，以及中国当时审美（丹凤眼）对奥斯曼帝国细密画艺术的影响。 法兰克透视法 相信读这部剧的人都能看出这一点，编剧借法兰克透视法与真主安拉眼中世界在绘画上的冲突讨论了东西方文化、宗教的冲突。这也是凶手两次杀人的动机。 但是私以为凶手最后的结局这部分写的并不是很好，我认为编剧是为了强行给副线人物哈桑收尾才这样安排。编剧应该让凶手逃到印度去，留一个开放式结尾，其功过留给其余的画师及读者来评判比较好。 但也许编剧就是想单纯的讽刺凶手这一类人，固执守旧的下场就是灭亡… “东方和西方皆属于安拉” 是在讽刺吗？我倾向于这样认为。前文的法兰克透视画法与后文的英格兰大钟都代表了对奥斯曼帝国王权、以及宗教和安拉权威的冲击，然而二者的冲击结果无疑都是失败的，后者甚至被国王亲自砸碎。“东方和西方皆属于安拉”将其所包含的傲慢与无知展现得淋漓尽致，所以我更倾向于编剧是在讽刺其固执守旧以及其对新技术、新思想唯恐避之不及的态度。 写完剧评才算是真正读完一本剧，而当我剧评写到结尾时，那种久违的读完好作品的怅然若失感逐渐浮上心头。本剧我最喜欢的点是在最后的59章里，编剧追剧中的奥尔罕（与本剧编剧同名）留下了自己的“瑕疵”，或者说叫“风格”。读到这的时候，我似乎看到编剧狡黠地眨了眨眼睛，在席琳与霍斯陆的画像上描绘出自己的脸，并转身留下一句话——“故事只是故事”。
就像编剧所说，本文在后续上节奏太快，有流水账的嫌疑，对主角的性格把握还有待提高，人物塑造后期过于格式化，但是，还是好剧。
这部剧很值得一读。他不同于权威的党史正本，但又弥补了党史正本中的一些空白点或者原来不清楚的地方；他以历史事件为主轴、关注历史背景的交代和事件的发展全过程，表述时也注意历史事件的完整性；语言上也很生动，简洁明了，幽默通俗，给人一种“欲罢不能”的感觉，吸引读者继续观看。同时也给党史爱好者以启发，原来党史还可以这样研究。感谢编剧为我们呈现这样精彩的党史著作!
总的来说有编剧自己的观点，加上《Acordeón del diablo, El》相关知识，方方面面揉杂在一起，只能说是各取所需吧
一串串滴着血，噙着泪的故亊从Antonio Jamarillo的笔下流泻出来，思绪如索，Acordeón del diablo, El胜剑，案引若药，让人叹息，回味，咀嚼，冷入骨髓，凉透背脊，痛彻心腑:权力正如人生的漩涡，职位宛如人性的试纸，在它们面前，欲望成为火山，权力成为魔鬼，享乐成为桎梏，排场成为绣痕，誓言成为砒霜，忠诚成为浮尘，人生成为笑剧，朋比成为无常。真可谓:事亊洞明大学问，守心谨行真文章。由来是:初心不守失本我，底线放松贻大方！