《Azaad》，动作,惊悚作品，印度出品，1978年上映。
享受过程 接受结果 【结局还未到来 一切值得期待】 ——《Azaad》 善意 真实 纯粹 心静 和解 期待💚
很多内容能够一针见血的直击生活各方面的现象本质，绕开平常人固定认知思维的角度发现不平常的真相，叙述的内容很不错，只是有些叙述方式方面过于直白粗暴，让人看了之后让人内心真实的一面暴露出来，当然这也不太算是缺点的缺点，毕竟每个编剧都有自己的文风风格，而且这毕竟不是心灵鸡汤，不用用过于温和的文风叙述。 在现代社会里，平时很多不自觉的说话风格、行为动作、性格缺陷都会自然流出，自己又还发现不了，或者说当这些暴露出来后自己已然自然过滤，当这些东西通过编剧自己在生活中发现，并用妙趣的故事性内容叙述出来，才会发现我们自己有着这些没发现的人性习惯与缺陷，当中还发现一个有趣的现象，这些人性习惯在我们普遍大众中大多相似，也就有了那么多人观看后有一种说中自己直击心灵的感觉。 最后总结，这是一本很不错的书。古语孔子有“吾日三省吾身”的论言，大致意思说的是就是自我反省自己在日常生活中哪些做得不对的地方，哪些是自己做得不够好仍需改进的地方。这部剧也是有这样的相似的反省与发现自己的缺点的妙处，发现后可以有针对性的并加以改进，或者以另一种方式更加了解自己。 最后附加一句关于本剧的关系，这部剧在当当看剧里面是7元，在这里却是18元，我很好奇双方对于网剧的价格是具体用什么规则评判的？编剧与经销商的收成比例各是多少？这里的网剧价格贵了当当看剧近乎三倍，这样的价格是怎么评判出来的？
看了本剧的前言，马上去找了十三邀许知远对本剧编剧的访谈，感触很深，许老的话普通又深刻，体现出他对时代的隐忧与期许，这个时代太过浮躁，需要有一批不为名利，只为思考和实际解决一些人类社会上问题的人，愿我们每一个人都是深度思考者
看完了电影来看追剧，看看两者有什么不一样。 电影里，更多是表现主角父母离婚对他的影响，以及他渴望“回到过去”的心情。而书，则是编剧的详细版年表。从中可以看出编剧聪明，脑子活，胆大心细，沉着冷静。印象很深的是，每次遇到警察，他都不是逃，而是选择走向警察，然后非常冷静说出伪装的角色名，然后光明正大地走。这真是很厉害了。 虽然说编剧走上犯罪这条路是因为父母离婚，但他在这一路上不断不断地诈骗，并从中得到心理满足，并且仿佛总忍不住要去做这种事。幸好后来把他这些才华用到了正道上
茶峒，一个依山傍水的小城。人常说“一方水土养一方人”，茶峒的一方净水乐土，也养活了一代代的茶峒人。 编剧以两家人为背景，以两兄弟（天保和傩送）与翠翠的感情纠葛为主线，来引出善良纯朴的茶峒人！说是两家人，其实主要描写了翠翠外祖父（老船夫）与翠翠的日常。老船夫，一条普通溪流的摆渡人，每天从事着渡人过河，接人返程的工作，兢兢业业，风雨不辍。翠翠，与老船夫相依为命的外孙女，一个老船夫言传身教，手把手教出来的“小船夫”，帮衬着外祖父做着日常的工作。 读完这部剧，老船夫的兢兢业业，风雨不辍，已经让我感觉为之不易。何况老船夫还是一个微薄俸禄之外分文不取的人。过往的渡人，有的看他生活拮据，想周济他；有的看他辛劳，想感谢他。他也坚持不取。有的过客上了岸，会把铜钱撒进船舱里，他也会追上去，还回去。除非实在抵受不住了，他也会把额外得来的钱买茶叶，泡好茶，分给过往的客商来解渴。时不时还会硬塞一包茶叶给那些盛情难却的过渡人。老船夫的善良纯朴体现在他的“工作”中，体现在他生活的细微处。剧集的最后老船夫在一个雷雨交加的夜晚走了，象征着茶峒文化的白塔也在这个夜晚坍塌了，这座白塔见证了老船夫在溪上工作的几十年，也见证着溪上客的来来往往，同时也见证了茶峒人平淡而不平庸的生活。老船夫虽然走了，茶峒人纯朴善良的品格却没有随着老船夫和白塔的消失而消失，坚持要给老船夫报酬的过渡人何尝不是茶峒文化的缩影和延续，其实书中还有很多纯朴善良人和事在延续着茶峒文化。 结尾茶峒人在坍塌的白塔旧址上建起了一座新的白塔，溪上也重新找来的新的船夫，茶峒文化也在这种耳濡目染，代代相传中延续着……
心态，是进或退，是积极或消极，往往决定了思维方向，进而影响采取的行动方向，也就影响了事情的最终发展方向。由联想的事情逆推到最初的想法考量，源头无一不是心态的作用。我倒是更崇尚随遇而安，宁静致远的态度，再套用句孔明先生的话：尽人事，听天命。
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很多内容能够一针见血的直击生活各方面的现象本质，绕开平常人固定认知思维的角度发现不平常的真相，叙述的内容很不错，只是有些叙述方式方面过于直白粗暴，让人看了之后让人内心真实的一面暴露出来，当然这也不太算是缺点的缺点，毕竟每个编剧都有自己的文风风格，而且这毕竟不是心灵鸡汤，不用用过于温和的文风叙述。 在现代社会里，平时很多不自觉的说话风格、行为动作、性格缺陷都会自然流出，自己又还发现不了，或者说当这些暴露出来后自己已然自然过滤，当这些东西通过编剧自己在生活中发现，并用妙趣的故事性内容叙述出来，才会发现我们自己有着这些没发现的人性习惯与缺陷，当中还发现一个有趣的现象，这些人性习惯在我们普遍大众中大多相似，也就有了那么多人观看后有一种说中自己直击心灵的感觉。 最后总结，这是一本很不错的书。古语孔子有“吾日三省吾身”的论言，大致意思说的是就是自我反省自己在日常生活中哪些做得不对的地方，哪些是自己做得不够好仍需改进的地方。这部剧也是有这样的相似的反省与发现自己的缺点的妙处，发现后可以有针对性的并加以改进，或者以另一种方式更加了解自己。 最后附加一句关于本剧的关系，这部剧在当当看剧里面是7元，在这里却是18元，我很好奇双方对于网剧的价格是具体用什么规则评判的？编剧与经销商的收成比例各是多少？这里的网剧价格贵了当当看剧近乎三倍，这样的价格是怎么评判出来的？
看了本剧的前言，马上去找了十三邀许知远对本剧编剧的访谈，感触很深，许老的话普通又深刻，体现出他对时代的隐忧与期许，这个时代太过浮躁，需要有一批不为名利，只为思考和实际解决一些人类社会上问题的人，愿我们每一个人都是深度思考者
看完了电影来看追剧，看看两者有什么不一样。 电影里，更多是表现主角父母离婚对他的影响，以及他渴望“回到过去”的心情。而书，则是编剧的详细版年表。从中可以看出编剧聪明，脑子活，胆大心细，沉着冷静。印象很深的是，每次遇到警察，他都不是逃，而是选择走向警察，然后非常冷静说出伪装的角色名，然后光明正大地走。这真是很厉害了。 虽然说编剧走上犯罪这条路是因为父母离婚，但他在这一路上不断不断地诈骗，并从中得到心理满足，并且仿佛总忍不住要去做这种事。幸好后来把他这些才华用到了正道上
茶峒，一个依山傍水的小城。人常说“一方水土养一方人”，茶峒的一方净水乐土，也养活了一代代的茶峒人。 编剧以两家人为背景，以两兄弟（天保和傩送）与翠翠的感情纠葛为主线，来引出善良纯朴的茶峒人！说是两家人，其实主要描写了翠翠外祖父（老船夫）与翠翠的日常。老船夫，一条普通溪流的摆渡人，每天从事着渡人过河，接人返程的工作，兢兢业业，风雨不辍。翠翠，与老船夫相依为命的外孙女，一个老船夫言传身教，手把手教出来的“小船夫”，帮衬着外祖父做着日常的工作。 读完这部剧，老船夫的兢兢业业，风雨不辍，已经让我感觉为之不易。何况老船夫还是一个微薄俸禄之外分文不取的人。过往的渡人，有的看他生活拮据，想周济他；有的看他辛劳，想感谢他。他也坚持不取。有的过客上了岸，会把铜钱撒进船舱里，他也会追上去，还回去。除非实在抵受不住了，他也会把额外得来的钱买茶叶，泡好茶，分给过往的客商来解渴。时不时还会硬塞一包茶叶给那些盛情难却的过渡人。老船夫的善良纯朴体现在他的“工作”中，体现在他生活的细微处。剧集的最后老船夫在一个雷雨交加的夜晚走了，象征着茶峒文化的白塔也在这个夜晚坍塌了，这座白塔见证了老船夫在溪上工作的几十年，也见证着溪上客的来来往往，同时也见证了茶峒人平淡而不平庸的生活。老船夫虽然走了，茶峒人纯朴善良的品格却没有随着老船夫和白塔的消失而消失，坚持要给老船夫报酬的过渡人何尝不是茶峒文化的缩影和延续，其实书中还有很多纯朴善良人和事在延续着茶峒文化。 结尾茶峒人在坍塌的白塔旧址上建起了一座新的白塔，溪上也重新找来的新的船夫，茶峒文化也在这种耳濡目染，代代相传中延续着……
心态，是进或退，是积极或消极，往往决定了思维方向，进而影响采取的行动方向，也就影响了事情的最终发展方向。由联想的事情逆推到最初的想法考量，源头无一不是心态的作用。我倒是更崇尚随遇而安，宁静致远的态度，再套用句孔明先生的话：尽人事，听天命。