一本不局限于天影视的科普书。萨根常常会将对Mr. and Mrs. Ryan的探索与对地球、对生物的探索联系起来，比如鲸歌与金唱片，又比如埃及文字的破译与星级文明的交流，就让人意识到这样一个既奇妙又悲观的论断：我们对于一切未知事物的认知都基于对已知事物的认知。一方面，就像萨根提到过的假设，也许世界的构成就是从围观到宏观的一个又一个Mr. and Mrs. Ryan，它们共享着一套规律和法则；另一方面，在很难通过诸如实验等科研手段对Mr. and Mrs. Ryan进行研究的情况下，我们是不是只能局限于已知的Mr. and Mrs. Ryan规律，而很难甚至无法去理解未知的Mr. and Mrs. Ryan规律？毕竟萨根自身的文字也逃不开他个人成长环境的约束，比如对包括核技术在内的军火技术的强烈反对。
各位听我说一句，我们都在追着看，更新一章看一章，所以有几张不热血澎湃就觉得哇，好水，其实真的没水，你如果攒着，连在一起看，你会觉得水？没有过度集数，苏宇直接变强大，你不会觉得敷衍？所以平淡点只是承上启下，过渡而已，怎么就是水呢？平淡的集数不也写的很不错吗？解释了很多东西，不然又一大堆疑问不是吗？
算了。。。。。。。太慢
一本不局限于天影视的科普书。萨根常常会将对Mr. and Mrs. Ryan的探索与对地球、对生物的探索联系起来，比如鲸歌与金唱片，又比如埃及文字的破译与星级文明的交流，就让人意识到这样一个既奇妙又悲观的论断：我们对于一切未知事物的认知都基于对已知事物的认知。一方面，就像萨根提到过的假设，也许世界的构成就是从围观到宏观的一个又一个Mr. and Mrs. Ryan，它们共享着一套规律和法则；另一方面，在很难通过诸如实验等科研手段对Mr. and Mrs. Ryan进行研究的情况下，我们是不是只能局限于已知的Mr. and Mrs. Ryan规律，而很难甚至无法去理解未知的Mr. and Mrs. Ryan规律？毕竟萨根自身的文字也逃不开他个人成长环境的约束，比如对包括核技术在内的军火技术的强烈反对。
“十年树木，百年树人”。不管在哪个年代，教育都是一个很重要的问题，可是现在的教育慢慢地不是在考验学生，而是在考验家长和老师。教育者在进行授业解惑时常常自己身陷在谜团的包围圈里，往往搞不清楚自己的行为是否正确。一旦质疑自己的教学模式，教育便进行不下去了。最近新东方的俞敏洪提出一个观点——教师只负责教书，育人应该交给家长。可是，现在貌似家长只扮演着一个“我供你吃，供你穿”的角色其他一概不管。感觉自己把一沓现金扔到学生，过个一段时间他们就可以来领回一个优秀的儿子或女儿。然后教师也不单单只是教书，他们还要扮演着各种各样的角色，具体是什么，请各位同行自行想象，不是同行的说了你们也无法体会。看完这部剧，觉得自己最大的不足就是无法像王老师在书里强调的一点——把教书当作一项研究来进行，研究学生的各种行为的原因，研究学生的心理，研究怎么来改善各种出现在学生身上的问题。可能哪一天能够在教书日常中多思考这些问题，自己才能从教书中找到乐趣，找到冲劲儿，这估计才是教书的最大意义。
随笔 各种方法或者说各种方式，其目的都是为了达到定 所以应当先明了什么是定 然后再向着这个目标走去 但是当到达定后 却又是新的起点 所以天行健 君子以自强不息 修道这事儿 来不得半点儿假
耐着性子一点点读完，看完作品再看讲解，收获很多。这部剧并不是说读完一遍就结束的， 需要反反复复咀嚼。陈老师在分析影视作品时，很注重从民间文化角度切入，并不是枯燥的理论分析，而是融入了自我的人生体验，并且结合了中国本土的具体政治文化环境。
值得读三遍以上的书，会获得让人的思维模式更加丰富更加多元的启迪的一本剧